國文古題發問，求解！?

1.

先秦九流十家：
儒家-出自司徒之官(掌教育)代表人：孔子、孟子、荀子－主忠恕，行仁政，尚禮樂，認為「愛有等差」。
道家-出自史官(掌紀錄、典籍)代表人：老子、莊子、列子、楊朱－主崇尚自然，清靜無為，以柔勝剛，以靜制動。
墨家-出自清廟之守(掌祀典)代表人：墨子、禽滑釐－主兼愛、非攻，是「摩頂放踵，以利天下」救世主義者，認為「愛無等差」。
法家-出於理官(掌刑法)代表人：商鞅、申不害、慎到、韓非－主國君應秉權立威，循名覈實，信賞必罰，法術並重，勢利兼顧，以馭臣下。
名家-出於禮官(掌禮秩)代表人：惠施、公孫龍－討論名理，辨別名實異同，近於今理則學之理論。
陰陽家-出於羲和之官(掌星曆)代表人：鄒衍－主「五德終始」說，影響後世五行、符讖、術數之興起。
縱橫家-出於行人之官(掌朝覲聘問)代表人：鬼谷子、蘇秦、張儀－主以遊說、全術說天下君主。
農家-出於農稷之官(掌教民稼穑)代表人：許行－主賢君與民並耕而食，饔飧而治。
雜家-出於議官(諫官議郎之屬)代表人：呂不韋、劉安－雜取諸家學說，主「兼儒、墨，合名、法」。呂氏春秋、淮南子，皆為具雜家思想書籍。
小說家-出於稗官。代表人：宋牼－多為街頭巷語，道聽塗說，為後世小說之濫觴。
九流-上述十家去除「小說家」即為「九流」。


2.
儒家
長處：助人君，順陰陽，明教化者也。於道最為高，己試之效。
短處：惑者失其精微，辟者又隨時抑揚，遠離道本。

道家
長處：秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術。
短處：放者為之，則欲絕去禮學，兼去仁義，曰獨任清虛，可以為治。

陰陽家
長處：敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時。
短處：拘者為之，則牽於禁忌，泥於小數，舍人事而任鬼神。

法家
長處：信賞必罰，以輔禮制。易曰：「明罰飭法」是也。
短處：刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治，至於殘害至親，傷恩薄厚。

名家
長處：名不正則言不順；言不順則事不成。
短處：譥(訐也)者為之，則苟鉤鈲析亂而已。

墨家
長處：貴儉、兼愛、尚賢、明鬼、非命、上同，皆其所長也。
短處：蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別親疏。

縱橫家
長處：當權事制宜，受命不受辭。
短處：邪人為之，則上詐諼，而棄其信。

雜家
長處：兼儒墨，合名法，知國體之有此，見王治之無不貫。
短處：盪者為之，則漫羨而無所歸心。

農家
長處：播百穀，勤耕桑，以足衣食。
短處：鄙者為之，以為無所事聖王，欲使君民並耕，誖上下之序。

小說家
長處：閭里小知之所及，亦使綴而不忘；如或一言可采，此亦芻堯，狂夫之議也。
短處：致遠恐泥，君子弗為。


3.

樂府詩
起源-漢武帝定郊祀之禮，立樂府官署，采民間之詩歌，被之以管絃，後凡經樂府採獲、保存之詩歌皆稱之。
來源：1.民間歌謠-作者不詳。2.士人仿製-知作者。
用途：1.郊廟祭祀。2.宴饗之禮。
發展：1.漢代－已趨成熟－名作(1)孔雀東南飛(最長的五言敘事詩)。(2)陌上桑(一名艷歌羅敷行)。2.魏晉南北朝－最為發達(1)南方-以愛情為主。如吳歌、西曲之名作。(2)北方-以征戰為主。如木蘭辭。3.隋唐－逐漸沒落-因陳陳相因，與音樂脫節，開元、天寶後漸為新曲、新詞所取代。4.中唐－重獲新生：元稹、白居易提倡新樂府運動，放棄其可歌性，發揚其關心民生之敘事性，遂使樂府詩展現新風貌。
風格：1.多記功敘事。2.筆力遒勁。
特徵：1.多長短句；2.可歌；3.不講平仄；4.可以換韻；5.句數不限；6.不須對仗；7.偶數句必須押韻。
詩體名稱：歌、行、歌行、引、曲。
影響：七言絕句、詞之產生。


4.

律詩
(一)有五言及七言。五言律詩又稱「五律」；七言律詩又稱「七律」。
(二)約在初唐武后時形成。完成五言律詩格律者為沈佺期、宋之問；完成七言者為杜審言。
(三)八句以上為排律。
(四)每首八句，二、四、六、八句押韻；首句可押可不押。只用平聲韻，一韻到底，不得換韻。
(五)有平仄限制，首句第二字平聲為平起式，仄聲為仄起式。
(六)八句分為四聯。首聯(一、二句)、頜聯(三、四句)、頸聯(五、六句)、尾聯(七、八句)。頜聯、頸聯必須對仗，首聯、尾聯可對可不對。


5.

現代散文
(一) 民國六年，胡適提出文學改革芻議的新文學運動後，以「我手寫我口」的現代散文創作蓬勃發展。散文在寫作上，形式活潑，題材廣泛，表現自由。
(二) 前期
1. 新青年雜誌議論性散文：胡適、陳獨秀、周作人、魯迅等人發表議論，反對舊文化、舊道德、舊文學，並提倡民主和科學。
2. 五四以後抒情散文，如魯迅的野草、朱自清的背景、徐志摩的巴黎鱗爪、愛眉小札、都達夫的奇零集、林語堂的剪拂集。
(三) 後期
現代散文集，尤其自由活潑，有余光中的詩化散文，琦君的憶舊散文等，現代散文的多元風貌不勝枚舉。
(四) 王鼎鈞：以雋永小品，舒懷敘事，以理性為基素。敘事重於抒情，風格洗鍊。作品有《單身漢的體溫》、《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現代人》等。
(五) 梁實秋：散文以小品最具特色，有《雅舍小品》、《秋室雜文》。
(六) 陳之藩：為科學家，但愛好文學，擅長寫短篇散文，著有《旅美小簡》、《在春風裡》、《劍河倒影》等散文集。
(七) 林文月：集學者、散文集、翻譯家為一身。又精譯日本古典文學。著有《逍遙》、《午後書房》、《作品》、《擬古》。


6.

小說沿革

(一) 漢魏六朝以「筆記小說」為主，乃瑣碎記事，尚無完整結構。內容分為兩類：
一類是專談神山鬼怪的志怪小說(千寶搜神記、劉義慶幽明錄等)，
一類是記錄軼文瑣事的志人小說(劉義慶世說新語等)。

(二) 唐代小說：
又稱「傳奇」，已有整個結構故事，是真正小說的開始。唐代傳奇小說屢為元明戲劇所取代。著名作品有：陳鴻長恨歌傳、白行簡李娃傳、杜光庭虯髯客傳、元稹會貞記、沈既濟枕中記等。唐人小說多存於昉輯太平廣記中。

(三) 宋代小說：
稱平話(或稱話本)，仿唐人小說或述神怪或記人物，如徐鉉稽神錄。

(四) 元代：
開始發展章回小說，規模大具，文體多用白話。章回小說的特點是：分回標目、首尾完整、故事連接、段落整齊，主體故事開端前往往有一個「楔子」當前引。(宋代話本稱「入話」，全書的開場或結尾往往以一首詩或一闕詞作起或作結)。

(五) 明代：
以章回小說為主，包括：施耐庵水滸傳、羅貫中三國演義、吳承恩西遊記、笑笑生金瓶梅。

(六) 清代：章回小說仍盛行，如：
1.言情：清曹雪芹紅樓夢。
2.諷刺：清吳敬梓儒林外史。
3.俠義：清燕北閒人兒女英雄傳、清石玉崑三俠五義。
4.遊記：清劉鶚老殘遊記。
5.狹邪：清陳森品花寶鑑、清魏子安花月痕。
6.斥責：清李寶嘉官場現形記、清吳沃堯二十年目睹之怪現狀。
※水滸傳、三國演義、西遊記、金瓶梅為中國小說四大奇書。
※老殘遊記、官場現形記、二十年目睹之怪現狀、曾樸孽海花合稱晚清四大譴責小說。
※明清另有一種傳奇體文小說，此種小說不屬於章回小說，如：
明朝馮夢龍的三言(喻世明言、警世通言、醒世恆言)、凌濛拍的二拍(初刻拍案驚
奇、拍案驚奇二刻)，以及清朝蒲松齡之聊齋誌異。