我覺得好想要死掉哦 我不久前把討厭。。。的秘密告訴一個超好的朋友，沒想到她卻告訴了。。。現在很多挺。。。都在背後說我不要臉說我假掰 就連家人都說我脾氣糟 我都不會體諒別人 大家都把錯怪在我身上了 真的好想死 我對生活感到非常失望 我認為死掉 生命就可以重來了 我就不用面對這種壓力?

沒辦法證明死掉生命會重來，以常理來判斷，死掉就死掉了。

我自己的看法是，人出生最先感受到的是痛苦，所以出生是先哭而不是先笑

活著本身就是痛苦，但是要學習如何發現快樂的事

請不要對自己的生命那麼的不珍惜,別人說什麼是他們的事情,你做好自己就好,這樣剛好可以看清那些人的真面目,不用跟他們的交情太好,而家人說的話你自己心裡想想是否真的氣差等等,自己可以學著慢慢改掉,加油~~活著可以看到更多美好的事物

為什麼不去面對解決？
沒辦法解決，就由時間沖淡
難道你活著是為了取悅他們嗎？
還是你媽生你是要給人糟蹋的？

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很多事可重來.........
但死後即無法再重來。所積累之事不但沒解除。且還加深其業。
並且因緣會由此牽扯不完！

主題：自殺者之悲哀...............

自殺者：一‧對不起天地萬物孕育之恩。

二‧對不起父母養育之恩。

三‧對不起親情、師友愛護之恩。

四‧對不起自己。殘害生命，障礙進道解脫，與後續因緣。

自殺者：是弱懦之行為。是不負則任的。是會讓事情更無法處理。

不是一死就能百了；後續所衍生的問題，更甚之。

無形之因緣果報，更加的難以釐清與複雜化！

自殺者之報應：非如世上與一般書上，或資訊所得知一樣。自殺者因如以上之罪過。

所受之業報，每日須受自心良知的譴責外，並於每日同時段，會去作同樣自殺之動作與過程。

其痛苦難熬，苦不堪言。實難用言語筆墨，去形容和表達。

如何超度【 自殺者 】呢？

1.適逢奇緣。聖人出世。或有世人，修得正果。自殺者才能受度。

2.自殺者，本身在於片刻霎那中，懺悔發善願，才有轉機。

3.堂上或在世之子孫親友，或有修行之人士，及高僧大德，

代發【 菩提心 】或自發【 菩提心 】。兼實際行修功德，佈施印經，

利益眾生。轉念經咒等。迴向自殺者，方有出期之因。

4.此迴向之因緣的次數，與功德力之多寡。直接會影響得度之期。

若無以上之因緣者，將由【 宇宙最高主宰者 】作主。

視其情形而引度。引度並非不受其業，而是用尋求另外方法排除！

以上的四點，為救度【 自殺者 】之方法。

有些遭受到外力，如被妖魔、鬼魅、符咒、術法、藥物、冤債等。

人員逼迫控制者，將另外視情況處置。

希望在世修士們，有幸能得此人身。必要善用，行孝積德。

努力修持，珍惜生命與光陰。才不會空到人間走一回！

§

垣元無期不歸路，

鬼哭神嚎天地驚；

自業自受佛無助，

可嘆地獄無出期。

§

但從心中真懺悔，改過力行求天度；六字功法莫輕忽，了業積德同時得。

§

天地三才人身有，

螞蟻尚且惜生命；

豈可輕生負大眾，

死後悲痛焉可知？

§


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討厭。。。是自己的感覺，何必講給好朋友知道，是想讓大家跟你一起討厭。。。的心態嗎？朋友不挺你也不一定對你是不好，有可能是想導正你的心態。你沒必要為了這種事情想要死掉，到其他環境還有很多人都能當好朋友，看你願不願意用『心』交朋友。真正的朋友不會做出傷害別人的事，更不會傷害自己。所以愛自己，成為朋友信賴的人，好朋友自然就會出現。

人身難得 小小挫折 何必計較 何必煩惱
須知 這世上大約百分之九十以上的人死後會進入餓鬼道或 地獄道 或畜生道
只有百分之十以內的人死後進入天人道或修羅道或人道
何必為了小小煩腦 放棄人身 何況自殺之人 必先下惡道受罰酷刑
人生要有挫折才會改進 才會長智慧 不是嗎

http://www.plb.com.tw 你多念佛 消除業障 你要知道 那些是要來討債的 既然業帳來 就面對他 念佛消業

朋友之間最好保持一定的距離,擁有自己的空間,源遠流長友誼常在,過去的事就忘了吧,周邊還有許多關心你的朋友呢!

這件事告訴了你，「秘密是不可說不可說」，說出來的就不是秘密，也不要在人背後說人的是非。
朋友與我們是「因緣」的關係，只要我們「惜緣」「隨緣」就好了，不要想太多，也不要與朋友吵架生氣。
祝好運！

以下供參考：

「人人是佛，佛在眼前 」事情為何是如此？

佛菩薩會採用的方法(表面上)可以是：

罵你，氣你，輕你，蔑你，折你，磨你，逼你，迫你，冤你，屈你，毀你，謗你，損你，擊你，打你，侮你，辱你 ，測你，驗你

目的(實質上)：----全都是在幫助你---
一、幫助你消災，消業，增福，增德

二、幫助你體察，看清， 學會

1命裹有時終須有，命裹無時莫強求；肯不煩惱不憂愁

2肯自覺判斷，肯不惡口不論人非

3肯孝順父母，肯照顧人

4肯謙卑恭敬人，肯微笑佈施人

5肯助人，愛護人，成就人

6肯折伏我慢瞋心，邪色心

7肯忍，肯讓，肯吃虧，

8 肯正直，誠實

9肯不爭，不辯解

10肯回復「正念，清淨心」；肯離開一切的妄想邪念

所以佛菩薩表面上雖是用巧厲的，呵責的手段；
但實際上這是件好事
因此我們在面對這種情境時，應生歡喜感謝，實在不應起瞋才是

歡喜感謝 佛菩薩呈現的表演，演示。
歡喜感謝 佛菩薩用這些手段「幫助我，成就我」

我反而應用「溫柔的，敬愛的，謙卑的」心態身段
來感謝回答眼前佛菩薩的大恩大德

願眼前這位佛菩薩，吉祥平安 幸福快樂