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韓非子-【定法】

翻譯：

　　有人問我說：「申不害、公孫鞅，這兩家的主張，那一家對於國家更切要些？」
　　我回答他說：「這是不能比較的。人十天不吃飯就要餓死；寒氣最盛的時候，不穿衣服也要凍死。要說飯和衣服那一樣對於人更切要，實際是缺一不可，都是維持人生活的東西啊。申不害提倡術，公孫鞅製作法。所謂術，就是依能力給與官位，照官位督職職守，掌握生殺的權柄，考核群臣的效能，這是君主應該執掌的。所謂法，就是由官府公佈法令，使人心信服，獎賞是賜與守法的，刑罰是處分違背命令的，這是群臣所要遵守的。君主沒有術，在上面就要受蒙蔽，群臣沒有法，在下面就要亂做事，這是缺一不可的，都是帝王治理天下的工具啊！」

　　問的人說：「只用術而不用法，或只用法而不用術，這為什麼不可以呢？」
　　我回答說：「申不害是韓昭侯的宰相。韓國是晉國分出之國。晉國的舊法沒廢止，韓國的新法又產生；以前君主的命令沒撤銷，後來君主的命令又頒佈了。申不害不調整新法和舊法，不統一前令和後令，做壞事的就多了。施行舊法前令對自己有利益，就照舊法前令辦；施行新法後令對自己有利益，就照新法後令辦。新法和舊法相反，前令和後令相違，申不害雖極力使昭侯用術，可是奸臣還是有狡詐的話當藉口。所以憑著有萬輛兵車的強大韓國，經過十七年的努力，還不能發展到霸王的地步，這就是君主雖然在上面用術，下面的官吏們卻沒有好好施行法的毛病啊！公孫鞅治秦國，設立告姦獎賞和誣告反坐的辦法，以求實情，編組五家或十家連保，有姦就共同治罪，獎賞優厚而確切，刑罰嚴重而必定。因而秦國的人民出力工作，雖然勞苦而不敢懈怠，追趕敵人，雖然危險而不敢退後，所以他們的國家富足，兵力強大。然而沒有術以考察姦邪，結果它的富強只是幫助姦臣罷了！到孝公、商君死後，惠王做君主，秦國的法並沒有敗壞，可是張儀犧牲秦國的利益，以攻打韓國和魏國；惠王死後，武王做君主，甘茂犧牲秦國的力量，以經營周地。武王死後，昭襄王做君王，穰侯越過韓、魏兩國，向東攻打齊國，前後五年，秦國未增加一尺土地，卻增加他個人陶邑的封地；應侯攻打韓國八年，也只是成就了他個人汝河南面的封地；從這時以後，許多在秦國當權的，都是應侯、穰侯一類的人。所以戰勝敵國，大臣就更加尊貴；增加領地，個人的封地就建立起來，因為君主沒有術以識別姦邪呀。商君雖極力整飭法令，官吏們反而利用以自營私利。所以強大的秦國，憑藉幾十年的努力，還沒有成為帝王，宰制天下，這就是官吏們雖然謹守法令，上面的君主卻不會用術的毛病啊！」

　　問的人說：「君主用申子的法術，而官吏行商君的法制，可以了嗎？」
　　回答說：「申子的法術並不完善，商君的法制也不理想啊！申子說『辦事不要超過職守，職守以外的事，就是知道也不要說。』辦事不超越職守，只能算是守職；明知道而不說，這就是不舉發過錯了。君主用全國人的眼睛看，因此觀察實情方面沒人比他更明白。利用全國人的耳朵聽，所以聽得事實方面沒人比他更清楚。現在知道的卻不說，那麼君主還有什麼憑藉呢？商君的法律說：『斬首一個敵人的戰士，升爵位一級；想做官的可以做俸祿五十石的官。斬得兩個敵首的人，升爵位兩級，想做官的可以做俸祿一百石的官。』官爵的升遷，和斬殺敵首的功勞相稱。假使現在定法律說：『斬首敵首的，較他作醫生工匠。』那麼房子一定蓋不成，病也治不好。因為工匠要手藝，而醫生要會配藥。然而叫殺敵有功的人去作醫匠，是無法勝任那一種職務的。現在辦理公事是需要智能的；殺敵人需要的卻是勇力。因勇力而得到功勞，卻要他擔任需要智能的官位。這就等於叫殺敵人有功的人，去作醫生、工匠啊。所以說，他們兩位所講求的法制和治術，都還不算盡善盡美啊！」