我相信許多人都希望整個社會能重建傳統倫理道德，導正社會風氣，但問題是當今是個多元民主社會，會有許多一些人發表不同意見，而強烈阻礙與反對，再加上一些強烈政治意識形態對峙，能有辦法重建傳統倫理道德嗎?

　　社會是一群人在同一法律、同一制度的規範下，集合而營共同生活的組織體。不管它範圍的大小，依存的久暫，彼此的行為，都會對這個社會組織體發生直接的影響。同樣的道理，社會風氣的良窳，對個人的行為也有不容忽視的感染性。換句話說，社會風氣，個人行為，是在互為表裡、互為因果的激盪著。在研究如何整飭社會風氣前，這是首先應該要確立的基本觀念。
　　我們的社會，現在正處在邁向工業社會的一個過渡時期，原有的淳厚勤儉風氣衰弱了，而守法重紀的美德還沒有建立，舊社會髒亂的病根不僅保留了下來，而且日益嚴重，工業社會虛偽的病態，卻像傳染性病毒一樣，迅速擴散，這不僅阻礙了社會的進步，也腐蝕了建設的成果，為了促進社會的繁榮，為了保持國家的強大，如何來整飭社會風氣，實在已到了刻不容緩地步。茲抒個人意見於下：
　　第一，整頓法治：民主政治，就是法治政治，行政機關即使認為某些事項應予取締、遏阻或禁止，如無特別立法，也只是徒呼無奈，例如經濟犯罪案件對社會所造成的損害不只是少數人權利受損，而是對法律、秩序及人格、道德的嚴重挑戰。中醫有兩句銘言：「上醫治未病，下醫治已病。」今天許多社會問題的發生，不僅是事先不加防治，而且有病也不予醫療，一直要到快斷氣了再來打強心針，社會風氣焉有不敗壞之理。
　　第二：加強公權力：徒法不足以自行，執行人員的精神和態度，是一切成敗的關鍵，今天有許多問題，既不是沒有執行的依據，也不是不加執行，只是在態度上不夠認真。例如攤販和違建的問題就是如此產生的。一旦到達了嚴重得非取締不可的時候，一切的問題都來了。因此，一切問題，能做到防微杜漸，徹底執行，社會風氣自然就純正了。
　　第三：從潛意識裡去消滅特權：專制時代，凡具有功名的人，都有或多或少的特權，意識上更自覺高人一等，今天雖然是民主社會。基於傳統的觀念，一般公務人員，口頭上是「公僕」，心理上是「僕公」，而各級民意代表，更是比「僕公」尤高一等，把許多事情弄得更複雜，今天最需要的，公僕就是公僕，民意代表就是民意代表，心理上的特權意識要消除，行為上的特權表現更要消除，自然把社會風氣帶向一個清潔祥和的境界。
　　第四：加強教育功能，轉移社會風氣：教育的作用，是要從知識的傳授，技能的訓練，道德的培養上，徹底去建立人之所以為人，人要如何為人的標準，每一個人在知識上能了解自己，技能上能養活自己，道德上能發揚自己，人與人之間的關係便會變得很淳厚，在移風易俗上，教育所負的責任，由此可見一斑了。
　　如何改善社會風氣，這不是一個理論的問題，而是行動問題，只有劍及履及，才能發生效果，而且不能只有五分鐘熱度，而要持之以恆，當習慣成自然以後，問題才算初步解決。學者、官員、民意代表、學生，是社會具有代表性、影響力的一群，如果這些人都能潔身自愛，凡事倡風氣之先，做一般民眾的表率，自然就能產生「不言而化」的效果，建立安和樂利的社會。