我民國 45 年次所出生的老媽有跟我說秦始皇曾有派壹佰對中國的男、女到日本做某件她老人家記不得的事，但是卻因為失敗的關係因此不敢返回中國，因此最後就在日本繁衍後代。請問消息究竟是真是假？

未能確定，即使是事實也好，這些人也只是融入日本土著而形成和人而已，並非整體和人的祖先耶。




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秦始皇統一六國後，居功自傲，祈求長生不老。公元前219年，他東巡到山東沿海的琅玡（今山東省諸城市東南）時，方士徐福上書，聲稱海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，請求秦始皇派童男童女和他一起去求長生不老之藥。秦始皇信以為真，派數千童男、童女乘船隨他出海。幾年後徐福回來了，花費了許多錢財以後，卻沒有帶來神藥。為避免責罰，他編造謊言，說仙藥本可順利得到，只是海中有大魚阻攔，故此不能抵達仙山。他要求再次出發，並請求始皇派遣射藝嫻熟的射手同去，見到大魚就以連弩箭法射之。公元前210年，秦始皇乃給徐福補充了人員和物資，派3,000童男童女和百工巧匠，攜帶五穀種子，再次乘船入海求仙。此次航海到達了日本本州和歌山。徐福把秦代中國的先進農耕文明和科學技術傳入日本，使得徘徊於繩紋時代數千年之久的日本列島，發生了巨大的變化。


徐福在日本被尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神，更有一種說法認為徐福就是日本的神武天皇，許多日本人更自稱是徐福的後裔。日本九州有「徐福上陸地」紀念碑、徐福墓和徐福祠，日本紀念徐福的祭祀活動非常隆重，歷經千年而不衰。




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中國史籍中，最早提到徐福的是司馬遷的《史記》。他記述秦始皇尋求長生不老之藥，方士徐福（《史記》原文為徐市，市音，同福）上書說東海之中有蓬萊、方丈、瀛洲這「三神山」，島上有神仙和仙草。秦始 皇聞訊大喜，便派徐福攜童男童女三千、百工及武器、穀種等出海。不料徐福竟一去不返，找到一片「平原廣澤」，自立為王（見《史記》中的《秦始皇本紀》與《淮南衡山王列傳》）。以後，《漢書》、《後漢書》、《三國志》等史籍中也有關於徐福率童男童女出海求仙的記載，有的則說他到了夷洲、亶洲。唐代詩人李白、白居易的詩中也提到過徐福出海。不過這些史籍和詩詞中都沒有確定徐福東渡到的就是日本。


最早明確肯定徐福東渡到了日本的，是五代時期濟州開元寺義楚和尚所撰《六帖》一書（卷二十一），並說日本的「秦氏」就是徐福一行的後裔。此後宋、元、明、清各代文人學者的許多詩詞文章中都把徐福奉為中日文化交流的先驅。連明太祖朱元璋也曾經賦詩道：「當年徐福求仙藥，直到如今更不歸。」（《御製賜和》）


雖然徐福是否真的到了日本尚難確定，但徐福在中日兩國人民心中，已是通過上古中日文化交流，向日本傳播中國先進文明的一個象徵性人物了。