太平天國基督教對中國的影響?

　　在太平天國的統治方面，既以上帝教為號召，故統制信仰，有固定而繁瑣的禮拜儀式；教會完全宗教化，強令士子攻習皆為與上帝教有關的書冊，如新舊《遺詔聖書》，《天(真)命詔旨書》等，且開科舉取士，以這些書冊為命題內容。民間宗教信仰及儒家教義，一概摒棄毀燒，「凡一切孔、孟、諸子百家，妖書邪說，盡行焚除，皆不准買賣藏讀」，後來政策雖有改變，仍設「刪書衙」，削正四書五經中的「妖話」，由天王「御筆欽定」，以為學習之資。
　　軍事政治社會組織則採一元化原則，「家備戎裝，人執軍械」，「有警則首領統之為兵，殺敵補賊；無事則首領督之為農，耕田奉尚」，但這基本上也只是理論上的規劃性質，並未真正完全實施；經濟方面，則本公用公享原則，「聖庫」及「天朝田畝制度」即由此而設。聖庫掌管一切財物，攻戰劫掠所得，農民米穀交解，俱交聖庫再行分配；曾嚴格執行，但後期亦告崩壞；天朝田畝制度則以土地公有，計口授田等原則設計，理想在「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽煖」，然不過是徒託理想之空言。