更多仰韶文化與龍山文化相似處?

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　　1931年，近代考古學的奠基人梁思永發現了著名的後崗三疊層。它的下層是以紅陶和少量彩陶為代表的仰韶文化遺存，中層是以黑陶為代表的龍山文化，上層是以灰陶和繩紋陶為代表的商代晚期文化遺存。因為在安陽小屯最先確定，又稱小屯文化。這個三疊層證明不同文化的連續性，有力地駁斥了西來說。


　　中國社會科學院考古研究所研究員陳星燦說，“中國文明起源的探索，可以說一直伴隨著對仰韶文化的不斷認識。從20年代的仰韶文化西來說，到後來的仰韶文化和龍山文化的東西二元對立說，再到上世紀60年代、70年代的仰韶龍山一元發展說，發展為現在的多元說，應該說是一個不斷進步的過程。”

　　彩陶與黑陶，同是新石器時代晚期產生於黃河流域的文化，但兩者不屬同一文化系統，產生的地區也不同。
　　彩陶文化最早的發現者是瑞典人安特生(J. G. Andersson)，他於民國十年(一九二一年)在河南澠池縣仰韶村掘獲大批彩陶及石骨等器。這類陶器，大致為淡棕色，上繪紅黑及白色的紋飾。這種彩繪技術，是此種文化的特徵之一，因此稱它為「彩陶文化」。此後在遼寧、甘肅、河南、河北、山西、察哈爾、臺灣、新疆等省，續有發現，可見這種文化分佈之廣。至於這些地區的彩陶文化，是否同出一源，還是一個待解決的問題。安氏分彩陶文化為齊家、仰韶、馬廠、辛店、寺窪、沙井六期。第一期的齊家期訂為西元前二千五百年至二千二百年，第六期的沙井期則訂為西元前七百年至五百年，每期各為二百年至五百年不等。這種分法，自然含着相當的假設成分。有人說，中國古史上傳說的帝堯，正處於彩陶文化的時代中，堯號「陶唐」，也許就是當時陶器盛行的證明。這倒是個有趣的推測。
　　黑陶文化最初在山東省歷城縣龍山鎮城子崖發現，所以又叫「龍山文化」。它是沿着海岸來分佈的，分佈區北達遼東半島，南至杭州，而以山東半島為重心。黑陶的特色為黑、光、薄、稜、多耳，但也有醬色的。黑陶文化所代表的時代，應在殷商以前；但它的遺址却又不在相傳夏待根據地的山西、河南兩省。和陶器同時出土的，還有石器和骨器。骨器中有一種經過鑽孔的牛骨，是占卜用的，但上面還沒有文字，也許和殷商文化有些關連。