【...>︵<...】〝Ma Ka〞為何聽了此歌會感到.. 心酸酸 & 眼濕濕.. 嘅呢 ???【...>︵<...】?

觸景傷情，音樂有時就是景，勾起你的回憶，或是似曾相識的經歷，人是軟弱的。

Ma Ka〞為何聽了此歌會感到.. 心酸酸 & 眼濕濕.. 嘅呢 ???
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大過年的................


請用......正面.....愉快的心.....散佈


((( 心酸酸 & 眼濕濕.. ))).......太濫情了


無病.......生吟................只能說 (無解 )



~~~ 新年快樂 !

...........猴年耍猴戲

.


Don't Dream It's Over--Crowded House
https://www.youtube.com/watch?v=ew2XP-yl4wk&list=PLA267DC70F201F3D7&index=21

引起共鳴

╭-┴-┴┴┴-╮... 一個不能偷搶拐騙姦淫的無聊世界～要習慣呦～
│ ⓞ . ⓞ │
│. . ︿ . .│
╰--(● ●)--╯
....╰Q╯... 小乖乖.不要哭..給妳呼呼ㄟ～

1. 孤獨時刻聽傷情曲﹐通常較易引起共鳴。

2. 曾經歡愉﹐往日的光輝不再﹐剩下只有回憶﹐懷舊之人最愛話當年。

以下只是給〝手機版〞網友看 :

我現將上面【 題目 + 更新 】的字再次複製到這裡，
用此方法..〝手機〞才能完整地顯示所有文字出來 :

請問 1 > 到底發生什麼事 ???
為何我聽了此歌會感到.. 心酸酸 & 眼濕濕.. 嘅呢 ???

再請問 2 > 大家聽完此歌.. 又有什麼感覺 ? 謝謝～

一首聽了會令人〝落淚〞的歌 >>>

往日時光 - 譚維維

人生中最美的珍藏
正是那些往日時光
雖然窮得只剩下快樂
身上穿著舊衣裳

海拉爾多雪的冬天
傳來三套車的歌唱
伊敏河旁溫柔的夏夜
手風琴聲在飄蕩

如今我們變了模樣
為了生活天天奔忙
但是只要想起往日時光
你的眼睛就會發亮

人生中最美的珍藏
還是那些往日時光
朋友們舉起了啤酒
桌上只剩半根香腸

我們曾是最好的夥伴
共同分享歡樂悲傷
我們總唱啊朋友再見
還有莫斯科郊外的晚上

如今我們變了模樣
生命依然充滿渴望
假如能夠回到往日時光
哪怕只有一個晚上

https://www.youtube.com/watch?v=uCXUuhKO5W0

更新: 噢～ 這裡的確〝冷清清〞，只有我一人呢 !

如果〝知識+〞網友都像我一樣.. 只問問題而不回答，
當然沒有人來回答啦 !

唯有.. 請 >>> 海豚高音王子 - 維塔斯（Vitas）<<< 為我呼叫大家出來吧 !

（ Opera #2 歌劇 2 ） ( 俄文 + 中文字幕 )

家蓋好了　裏面的我孑然一人
房門在身後砰然作響
秋風敲打著窗戶　淒然為我而泣

夜雷陣陣　晨霧彌漫
陽光已徹底冰冷　久遠的痛接踵而至
大家準備好吧

這就是命運　我無法祈求
我只知道　在我之後
是風兒無盡的呻吟

https://www.youtube.com/watch?v=YjO_VXHxsRw

更新 2: ～哈 哈～ 我看完上面〝維塔斯 - 歌劇 2〞大叫
>>> 哇呀～ 呀呀呀～ <<< 真是〝笑到傻〞，簡直就是.. 神音 !!!

〝知識+〞非常寧靜.. 我感覺到〝自成一角〞，
此刻終於.. 明白到為何〝新版 知識+〞需要設有【 新增自己解答 】了 !!!

又要〝返回正題〞繼續.. 培養情緒，再次請〝神音 - 維塔斯〞 >>>

The Star 星星 ( 中俄字幕 ) - Vitas

我為了什麼來到這個世界 很多次我這樣問自己
雲彩為什麼漂浮 天空為什麼下雨
在這個世界別讓自己有所期待 真想飛上雲端
可惜沒有翅翼 夜空的星光向我招手
星星雖近 卻很難求
很想伸手抓住你 惟恐體力不濟

再等片刻 我準備上路
去尋找希望和幻想 我的星光呀
請不要暗淡 不要滅熄

還有多少山峰需要征服
還有多少路程需要親歷
一切為了找到你
需要多少次從起點重新開始
需要多少次從懸崖跌落谷底
到底這樣有沒有意義

https://www.youtube.com/watch?v=FSdjXoYPVZ4

更新 3: 致.. 所有熱心〝回答者〞 :

因我今次太過.. 悲傷關係，暫時不會跳去下面〝意見欄〞回應您們，
所以在此一次過.. 感謝大家，謝謝～

更新 4: 由於〝知識+〞壞了，
不能在〝手機〞完整地看【 題目 + 補充更新 】部分的字，
所以，今天我在下面〝回答區〞複製【 題目 + 更新 】消失的字 !

更新 5: 我選出〝日和月〞為.. 最佳解答者，原因是.. 他〝全答中〞我的心態 !!!

我對〝譚維維〞在 ( 我是歌手3 ) ，用改編歌曲〝往日時光〞比賽的感覺 :

此改編參賽歌曲，令我觸動神經..〝悲哭聲〞的部分在 :

1 > 位於 1:50 那段 >>> 嗚 ～ 嗚嗚 ～ <<< 樂器低沈的哭泣聲

2 > 位於 3:24 那段 >>> 啊嗚嗚 ～ 啊嗚嗚嗚 ～ <<<
〝譚維維〞激昂高音的悲哭聲

當聽到飆高音 3:24 那段 >>> 啊嗚嗚 ～ 啊嗚嗚嗚 ～ <<< 時，
我的情緒就被牽引著，〝淚水 & 鼻水〞也隨之而一起湧出來..

我的答案.. 就在此段〝歌詞中〞悲從中來 :

>>> 假如能夠回到往日時光 * 哪怕只有一個晚上 <<<

我自己另有體會 : 盼望在臨死前.. 能見最後一面，情景.. 極度悲痛 !!!

而〝原唱版本〞則較為平淡，
沒有加插改編版 3:24 那段激昂高音部分
>>> 啊嗚嗚 ～ 啊嗚嗚嗚 ～ <<<，

然而.. 經改編後才去參賽，實在令人.. 驚喜至極，
同時.. 亦是將我個人情緒.. 推向極點 !!!

更新 6: 以下是未經改編的.. 往日時光 ( 原唱版本 )

https://www.youtube.com/watch?v=uODBYA1rtLs

另外，恐防〝手機〞看不見，
我會再複製【 補充更新 5 】所有文字到下面〝自己的回答區〞!!!

*** 謝謝.. 各位熱心的〝知識+〞網友們 ***

「覽塵斯憶」談「生活中的佛法」

／＼／／

詳細，請恭閱［正覺同修會］penitent菩薩慈悲開示：

✪生活中的佛法～「覽塵斯憶」談「生活中的佛法」

『覽塵斯憶』，這個好美的名字，是「楞嚴經卷四」佛陀向阿難開示所用的詞語：「阿難！譬如有人勞倦則眠，睡熟便寤；覽塵斯憶，失憶為妄；……」經文之意是，因勞累而入眠，不自知其睡──「失憶」，醒後「觀覽色塵」，而回想起睡覺這件事──「斯憶」，這是什麼意思呢？

平實導師在《楞嚴經講記》第四輯143頁提到，大意是這樣：「我們每一個人應該都有過這樣的經驗，曾經遇到一位幾十年不見的同窗，一見面早已經把他的名字忘掉了，怎麼想也想不起來，所以也只能把這件事情放下了；但是有一天，能夠思惟分別的意識覺知心(第六意識)並沒有在想這個人的名字，當時可能在做某一件事，或呆呆、靜靜、放鬆的在休息，然而突然間卻再度想起這個人的名字；或者另外一種類似的情形，譬如二、三十年來不見的老同學，早就把他忘記了也不曾想起他，這就是「失憶」；但是後來偶然在某一場合中見到了，當一看到老同學的面貌色塵時，又再隨即記起來老同學的名字，這就是「覽塵斯憶」。」



常在想：「為什麼過去曾經而被『念心所』忘掉的事，突然又出現了答案？」或許大家都曾有這種經驗，就是先前意識已忘的人名、事情等，後來又被記起，這表示中間有促使記憶回復的原因囉！這種現象普遍存在生活中，只是很少人會去追蹤它的原因，當然就不知它真正的答案。

然而，自從在正法道場學了大乘佛法「正知見」之後，一些從前不懂的生活現象，都可從 佛陀的智慧中得知，就如以上所提的事情，可從 佛陀所示「每個人有八個識」說起，唯識很有名的一個偈說：『八個兄弟一個胎，一個伶俐一個呆；五個門前作買賣，一個家裡把帳開。』

簡單的說，一切人都是八識同時同處共同運作，第七識(意根、末那識)極為伶俐，時時、處處思量一切法，時時決斷而處處作主，故名伶俐；第八識則是對於六塵境界極為遲鈍，乃至已非遲鈍可以形容，實是對於六塵境界根本不曾起心動念加以了別，故名為呆。前五識便於各人的面門上，不斷地面對五塵境，作種種攝取與簡單的了別，第六意識依於前五識的了別及所衍生的法塵作細部的深入觀察、分析、思惟，如是意識作種種詳細的觀察分析思惟歸納等事，故說「五個門前作買賣」「一個家裡把帳開」；觀察分析後，方由最伶俐的意根作取捨。

http://425go.blogspot.tw/2011/01/34.html http://www.enlighten.org.tw/dharma/9/55

「意根」是一般人所說的潛意識我，這個潛意識我很伶俐而善於攀緣一切無量無邊的諸法，所攀緣極廣大且深遠的，無所不緣；而「第六意識」只能專注攀緣於某一個法的局部與細部，無法像「第七識──意根」一樣同時攀緣一切諸法，所以當一般人所以為的「第六意識」忘掉了某一位曾經認識的人，而伶俐的「第七識－意根」還會把它從久存的記憶中挖出來，除非年老或意外使頭腦五勝義根衰敗而影響記憶力；這樣說來，確有一個潛意識我(第七識－意根、末那識)的存在，由於「意根」時時刻刻攀緣一切法，才讓我們可以「覽塵斯憶」──將「意識」曾經而忘掉的事情，在面對「色塵」境界時，再度被「意根」從「相應的記憶種子中」取出，由於「意根」無所不緣，本身沒有記憶的功能，是由「意識覺知心」根據流出的「記憶種子」來分別各種的記憶而作了別，這不是第六意識故意去想出來的；而是第七識「意根」的作用而産生這個狀況。

由上所舉生活中的例證可知，六識論的架構是無法在生活的種種現象運作；凡夫所知侷限在六識範圍內；從小到大，被這樣的想法教導，總是在眼見色、耳聽聲、鼻聞香、舌嚐味、身觸觸、意知法內，誤以見、聞、覺、知的六識為常為真為我而競相追逐；但是由上例證可以驗證，這樣的淺知是不可能掌握潛意識我的第七識，更遑論真實的第八識，因此，必然須回到佛陀開示的「八識心」才能對一切現象作正確的詮釋與了解──我們的生活離不開「八個心識」的和合運作；所以說當您看到某些名師所寫的書，只承認「六識論」，而否定第七、第八識，是不符合 佛所開示的八識論正理。



子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」意思是說：「學習與思考並重，不思則以非為是，不學則事無徵驗。」世間法的學習尚且如此，何況實證的出世間法，所以請您考慮是否要繼續閱讀否定八識論的書籍？



提到八識論，其中的第八識就是人人本俱的成佛之性──如來藏，只是眾生有所不知：

《大般涅槃經》卷8〈12 如來性品〉：

「佛言：「善男子！我者，即是如來藏義。一切眾生悉有佛性，即是我義。如是我義，從本已來常為無量煩惱所覆，是故眾生不能得見。」(CBETA, T12, no. 375, p. 648, b6-9)



「如來藏」是真實存在的，正是 世尊出興於世要學佛人悟入的「我」的本來真面目──「我者，即是如來藏義」，也是禪宗祖師參破頭要把衪找出來的「真心」──「如來藏」。



對於否定第七、第八識，只承認有「六識」的學佛人，為了善護您的法身慧命，我們不得不說出上述法義錯誤的事實，讓您知所進退，我們是懷著善意，指出法義的正、邪，並無意也沒有任何的人身攻擊，只是希望佛弟子們學習佛法，不要走到歧路，種下錯誤知見的種子，那是很令人痛心的，請您務必選擇正確的法義才是長遠之計。



最後請問您：

「『您懂得您身上的佛法有多少?』

真正深入佛法的人，了解真實佛法對生命的價值，寧可被眾生辱罵自己吃虧，但愛惜無上道故，縱喪身捨命也要護持 佛陀正法，也要攝受眾生讓眾生了解自己身上的佛法，才不會一再的落入 世尊所說的『心外求法』──『自外於法界的實相心而求真理，於自心之外而求真理，所以叫作『外道』，跟『佛在經典中指斥外道的立足點是一樣的』，如此落入外道見中，則永生永世難以出離解脫！』」



網友回應：
這篇我仔仔細細看了好久好久, 也思惟了好久好久, 這些都是我以前渴求但得不到的法, 以前聽到這四句: "佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭 人人有個靈山塔 好向靈山塔下修" 那時一直發呆, 一直在想, 心頭的塔是哪一個? 哪一個心頭才有塔? 苦思不得其解, 現在回過頭去看X雲法師解釋的:"每個人心中都有一座靈山塔，都有真如自性，因此「好向靈山塔下修」，必須自己向內心好好修行。" 我就快要吐血, 以前就是看到這種似是而非的答案被搞得心中起了很多煩惱, 向內心好好修是個怎麼修法? 收斂自己的脾氣然後說好話做好事就是這四句偈的意思嗎? 這樣就能成佛嗎? 心中隱隱覺得不是, 但是諸方大師如此說, 我又有何能力可以分辨呢? 末法邪師說法如恆河沙, 而這種常態讓真正的佛法滅失了, 這才是佛法會滅的主因, 以前一直不明白為何說末法末法, 佛法怎麼會滅? 現在終於懂了



✪生活中的佛法～「覽塵斯憶」談「生活中的佛法」





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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網 　http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團－正覺各地講堂 　http://www.enlighten.org.tw/mission/3


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