聖經上的一個「又」字令我百思不得其解，是什麼意思？
2016-02-06 7:33 am
是一個基督徒的我，雖然平時也有看聖經，但都不太明白某部分經文的意思，只是從字面上理解。最近看到經上耶穌說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」這裡最後一句的「又」字更讓我不明白了，我們一直都在等待主的再來，為什麼說主再來的時候會又被這世代棄絕？
回答 (9)
2016-02-16 7:17 am
✔ 最佳答案
我以往也不明白神說這話的意思，之後經過看神的話丶與弟兄姐妹交通，不僅明白了神的心意，更發現這極大奧祕已經應驗。從這一段經文當中我們不難看出，神再來還是以人子的方式出現。「人子」就是指「道成肉身的神」說的，並不是指「靈」說的，因為靈不能受苦，更不能被世代棄絕；一個「又」字足以證明是道成肉身，因既說「又」就不是第一次，除主耶穌第一次道成肉身來人間外，再無道成肉身的先例，所以從這節經文上就能看出神這次是道成肉身而來。
全能神說：「以往神在天上，人做事糊弄神，如今神早已來在人中間，不知多少年，無一人知道......若你們今天還不認識神，那你們還會成為猶大的，隨之而來的就是幾千年前恩典時代的耶穌釘十字架的悲劇再次重現，你們不相信嗎？這是事實！」
「人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。」
「從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出……因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的「嬰兒」，更是當代的滿載榮耀的全能神！」摘自《話在肉身顯現》
現在宗教界丶中共，甚至廣大市民也抵擋全能神，這應驗了聖經上神的話，神的來到又被這世界棄絕，更看到全能神教會雖受到各界的攻擊和論斷，但教會不但沒有停止，神的福音更擴展到全球，只有獨一真神能作這工作。讓我們知道了全能神就是耶穌的再來。
尋找神的腳蹤請瀏覽：https://tr.kingdomsalvation.org/about-us.html
2016-02-06 12:20 pm
雖然 在下不是基督徒 但對這一句話有特別的感受...
****我們一直都在等待主的再來，為什麼說主再來的時候會又被這世代棄絕？****
這句話意思是告訴我們
**聖賢出現在染雜的世間,..是以現世生命顯現的過程,去感動,去教育,去接引受到感招的眾生.**
而不是如同神話般的出現在天空..伸出雙手..去接引[[信仰宗教]]的眾生!
佛教說[[佛在世間覺]]...也是同樣的道理!
信仰不會只是迷信..認為只要我相信它...就能得到聖賢的直接幫助或救度....
而是能與聖賢同一個[清淨性]....才能與聖賢同一鼻孔出氣...而得到清淨的相應,
如此才能生活在同一個清淨的國度中!!
以上 供參考!!
****我們一直都在等待主的再來，為什麼說主再來的時候會又被這世代棄絕？****
這句話意思是告訴我們
**聖賢出現在染雜的世間,..是以現世生命顯現的過程,去感動,去教育,去接引受到感招的眾生.**
而不是如同神話般的出現在天空..伸出雙手..去接引[[信仰宗教]]的眾生!
佛教說[[佛在世間覺]]...也是同樣的道理!
信仰不會只是迷信..認為只要我相信它...就能得到聖賢的直接幫助或救度....
而是能與聖賢同一個[清淨性]....才能與聖賢同一鼻孔出氣...而得到清淨的相應,
如此才能生活在同一個清淨的國度中!!
以上 供參考!!
2016-02-07 12:49 am
有時要多看前後經文的連貫性，也可參考其他的譯本。
路17：20 法利賽人問耶穌：“ 神的國什麼時候來到呢？”他回答：“ 神的國來到，是眼睛看不見的。
21 人不能說：‘看哪！在這裏’，或說：‘在那裏’；因為 神的國就在你們裏面。”
神的國對法利賽人來說是一個看得見的政府，耶穌先要更正他們的錯誤。
22 他又對門徒說：“日子將到，你們渴望看見人子的一個日子，卻見不到。
耶穌的門徒曾是法利賽人的學生，必然也有他們的誤解。他們相信耶穌是上帝的兒子，心中確是渴望看見祂登上大衛的寶座，也是一個看得見的新政府。耶穌卻告訴他們事情不是那樣子發生的。
23 有人會對你們說：‘看哪，在那裏；看哪，在這裏！’你們不要出去，也不要追隨他們。
然後耶穌把他們帶到遙遠的將來，就是我們現今的世代。將要有很多虛假的神跡奇事來迷惑人，叫人以為基督就在某一看得見的地方出現，耶穌預先警告祂的門徒不要信。
24 電光怎樣從天這邊一閃，直照到天那邊，人子在他的日子也是這樣。
耶穌回來，用不着人來告訴我們，橫跨天空的閃電會有人看不見嗎！
25 但他必須先受許多苦，被這個世代棄絕。
耶穌回來前先受的苦是看見天國的福音被誤傳，上帝天父的愛被棄絕，教會也墮落了。。。
26 挪亞的時代怎樣，人子的時代也是怎樣。
正如挪亞傳道120年，竟然只有8個人進入方舟。
路17：20 法利賽人問耶穌：“ 神的國什麼時候來到呢？”他回答：“ 神的國來到，是眼睛看不見的。
21 人不能說：‘看哪！在這裏’，或說：‘在那裏’；因為 神的國就在你們裏面。”
神的國對法利賽人來說是一個看得見的政府，耶穌先要更正他們的錯誤。
22 他又對門徒說：“日子將到，你們渴望看見人子的一個日子，卻見不到。
耶穌的門徒曾是法利賽人的學生，必然也有他們的誤解。他們相信耶穌是上帝的兒子，心中確是渴望看見祂登上大衛的寶座，也是一個看得見的新政府。耶穌卻告訴他們事情不是那樣子發生的。
23 有人會對你們說：‘看哪，在那裏；看哪，在這裏！’你們不要出去，也不要追隨他們。
然後耶穌把他們帶到遙遠的將來，就是我們現今的世代。將要有很多虛假的神跡奇事來迷惑人，叫人以為基督就在某一看得見的地方出現，耶穌預先警告祂的門徒不要信。
24 電光怎樣從天這邊一閃，直照到天那邊，人子在他的日子也是這樣。
耶穌回來，用不着人來告訴我們，橫跨天空的閃電會有人看不見嗎！
25 但他必須先受許多苦，被這個世代棄絕。
耶穌回來前先受的苦是看見天國的福音被誤傳，上帝天父的愛被棄絕，教會也墮落了。。。
26 挪亞的時代怎樣，人子的時代也是怎樣。
正如挪亞傳道120年，竟然只有8個人進入方舟。
參考: Bible
2016-02-07 4:48 am
前面的一段 訴說著 他的出現何其珍貴 在烏雲密布之中只在一瞬之間閃耀 後面一段說著 已使是他出現了 也得受盡苦難還會不被他人所深信 也就是說 他不一定會是以耶穌的這個名子出現 因為（因為人子在他降臨的日子） 也許只是個普通人物 個人淺見 你參考看看
2016-02-07 12:03 am
前半段才是主再來的描寫，後半段是主第一次來救贖人類的描寫：先受苦被釘十架，那世代的人竟然不信。
2016-02-06 10:25 am
這是路加福音 17章 24、25節
經文中的「這世代」就是指我們的世代 : 從耶穌升天到大審判之間。
在這個世代許多具影響力的思想家、哲學家、科學家、領導者皆宣稱 上帝已死 其中最具權威者大概是尼采了
大家不再期盼上帝的救贖，如同經文所說 主的確被這世代棄絕了。
第一個解答不就是好例子嗎?
經文中的「這世代」就是指我們的世代 : 從耶穌升天到大審判之間。
在這個世代許多具影響力的思想家、哲學家、科學家、領導者皆宣稱 上帝已死 其中最具權威者大概是尼采了
大家不再期盼上帝的救贖，如同經文所說 主的確被這世代棄絕了。
第一個解答不就是好例子嗎?
2016-02-10 2:33 pm
新約時因著殺死彌賽亞的罪，導致在兩千年中展開救援歷史的同時也度過了刑罰期間。
那期間結束後，聖子再次來臨，把在地上立下新婦條件之人當成自己的身軀，透過他宣布時代話語。若相信那話語並從新約舊時代主管圈中出來，就能領受再臨和空中提升的恩典，並成為新婦的身軀。
但他們不過來，所以繼續在新約主管圈中被拘束，無法領受這時代救援的優惠。在新約主管圈裡就算再怎麼掙扎奮鬥並發展，也只是在那主管圈內的發展而已。
看看聖經，其中記載著若新時代開始，舊時代就會如同太陽、月亮和星星失去光芒般地失去光芒。若新歷史來臨……新歷史就會成為白晝，舊歷史則會變成夜晚。時間越流逝，夜晚就會越深沉，因此所有人都會睡信仰的覺。
若不從那主管圈中出來，救援的層次也就無法提升，這是絕對的。難道有人在舊約中得到新約層次的救援嗎？並沒有得到。這時代也是如此。在舊時代新約主管圈中，無法得到聖子的新歷史──再臨和空中提升歷史以及理想世界。我已經都經歷舊時代而過來了。
<2013年12月18日週三清晨箴言>
歷史具有同時性
當時逼迫彌賽亞
這時代依然逼迫神所差派來的人
如果想要正確瞭解聖經，要禱告要跟聖靈祈求分辨的智慧才行
你哪裡人呢？需要幫忙嗎？
那期間結束後，聖子再次來臨，把在地上立下新婦條件之人當成自己的身軀，透過他宣布時代話語。若相信那話語並從新約舊時代主管圈中出來，就能領受再臨和空中提升的恩典，並成為新婦的身軀。
但他們不過來，所以繼續在新約主管圈中被拘束，無法領受這時代救援的優惠。在新約主管圈裡就算再怎麼掙扎奮鬥並發展，也只是在那主管圈內的發展而已。
看看聖經，其中記載著若新時代開始，舊時代就會如同太陽、月亮和星星失去光芒般地失去光芒。若新歷史來臨……新歷史就會成為白晝，舊歷史則會變成夜晚。時間越流逝，夜晚就會越深沉，因此所有人都會睡信仰的覺。
若不從那主管圈中出來，救援的層次也就無法提升，這是絕對的。難道有人在舊約中得到新約層次的救援嗎？並沒有得到。這時代也是如此。在舊時代新約主管圈中，無法得到聖子的新歷史──再臨和空中提升歷史以及理想世界。我已經都經歷舊時代而過來了。
<2013年12月18日週三清晨箴言>
歷史具有同時性
當時逼迫彌賽亞
這時代依然逼迫神所差派來的人
如果想要正確瞭解聖經，要禱告要跟聖靈祈求分辨的智慧才行
你哪裡人呢？需要幫忙嗎？
2016-02-07 1:35 am
根據一九五七年編輯的星洲世界書局有限公司印行的新辭典對又字的解釋如下:
又==其音為右或You; (副詞)(一)復, 例; 去了又去, 來了又去. (二)再, 例; 四又二分之一. (三)更, 例; 他又不是不懂. (四)也, 例; 又驚又喜, 又快又好.(五) 弔唁語,例; 又弱一個==又少一個人.
又被這世代棄絕==(聖經句子的解釋如右邊)更被這世代棄絕.
Yip.
又==其音為右或You; (副詞)(一)復, 例; 去了又去, 來了又去. (二)再, 例; 四又二分之一. (三)更, 例; 他又不是不懂. (四)也, 例; 又驚又喜, 又快又好.(五) 弔唁語,例; 又弱一個==又少一個人.
又被這世代棄絕==(聖經句子的解釋如右邊)更被這世代棄絕.
Yip.
2016-02-06 7:45 pm
弟兄姐妹，平安：
關於您的問題，我盡一份心力。
您必須再從聖經的其他記載來看這節經文。也就是說以經文解經文。讓我來帶領你認識主：
路加福音17：25他必須先受很多苦害，又被這世代所棄絕。
主耶穌基督先是被自己的門徒「猶大」出賣，因此耶穌受了很多苦害。羅馬政府派遣士兵將耶穌壓制至「彼拉多」那裡；彼拉多那裡早已集結猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵。
路加福音17：25的後半句「又被這世代所棄絕」經文所指的就是以下這些：
猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵。
↓
路加福音9：22又說：「人子必須受很多苦害，被長老們、祭司長們和經文士們棄絕，並且被殺，然後在第三天復活。」
主耶穌基督先是被自己的門徒「猶大」出賣，因此耶穌受了很多苦害。羅馬政府派遣士兵將耶穌壓制至「彼拉多」那裡；彼拉多那裡早已集結猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵。無罪的耶穌要再被猶太教的長老們、祭司長們和經文士們與羅馬官兵們「合力」釘死在十字架上。
所以，路加福音17：25的後半句「又被這世代所棄絕」經文所指的就是以下這些：
猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵。
猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵代表著「眾惡人」。
耶穌在受過讓猶大出賣其害後，又要為「全人類」的罪孽讓猶太教長老們、祭司長們和經文士們與羅馬官兵們的這些「眾惡人」治死在十字架上，為全人類而死。
↓
約翰福音3：16神愛世人，甚至賜下他的獨生子，好讓所有信他的人不至於滅亡，反得永恆的生命。
信耶穌得靈魂的永恆生命。
願你平安喜樂。
關於您的問題，我盡一份心力。
您必須再從聖經的其他記載來看這節經文。也就是說以經文解經文。讓我來帶領你認識主：
路加福音17：25他必須先受很多苦害，又被這世代所棄絕。
主耶穌基督先是被自己的門徒「猶大」出賣，因此耶穌受了很多苦害。羅馬政府派遣士兵將耶穌壓制至「彼拉多」那裡；彼拉多那裡早已集結猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵。
路加福音17：25的後半句「又被這世代所棄絕」經文所指的就是以下這些：
猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵。
↓
路加福音9：22又說：「人子必須受很多苦害，被長老們、祭司長們和經文士們棄絕，並且被殺，然後在第三天復活。」
主耶穌基督先是被自己的門徒「猶大」出賣，因此耶穌受了很多苦害。羅馬政府派遣士兵將耶穌壓制至「彼拉多」那裡；彼拉多那裡早已集結猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵。無罪的耶穌要再被猶太教的長老們、祭司長們和經文士們與羅馬官兵們「合力」釘死在十字架上。
所以，路加福音17：25的後半句「又被這世代所棄絕」經文所指的就是以下這些：
猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵。
猶太教的很多長老、大祭司們、法利賽人和羅馬政府官兵代表著「眾惡人」。
耶穌在受過讓猶大出賣其害後，又要為「全人類」的罪孽讓猶太教長老們、祭司長們和經文士們與羅馬官兵們的這些「眾惡人」治死在十字架上，為全人類而死。
↓
約翰福音3：16神愛世人，甚至賜下他的獨生子，好讓所有信他的人不至於滅亡，反得永恆的生命。
信耶穌得靈魂的永恆生命。
願你平安喜樂。
收錄日期: 2021-04-18 14:23:05
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160205233339AA50pha