和朋友喜歡上同一個人怎麼辦 我和A是朋友 我之前喜歡C A喜歡D 我一直跟A說C的事 他也會跟我說她喜歡的人的事 他也會幫我製造和C相處的機會 他還會告訴我一些他的事 結果她在某天開始突然跟我他身上的味道變了還有什麼的,後來她才坦承她不喜歡D了現在跟我一樣喜歡C 我該怎麼辦?

2016-02-05 4:40 am

回答 (1)

2016-02-07 3:49 am
提醒樓主您,

智者親近善友、善知識。


善友、善知識,

這些悅意菩薩看起來都很有氣質,以世間法來說,男的俊挺文質彬彬,女的容顏姣好貌美如花;以出世間法來說,則是個個威儀庠序,舉止莊嚴落落大方。可貴的是這些悅意菩薩待人都很親切溫和有禮,經過一段時間又發現:舉凡講堂的所有活動,諸如大悲懺法會、義工講習、假日書市、講堂打掃、往生助念……都可看見這些菩薩們忙碌的穿梭於人群中,神情始終是怡然和悅、氣定神閒,言談之間更是輕柔細語不急不徐,這種積極護持正法的精神,著實令人讚歎!而且這些菩薩們在世間法的工作,有的是教師,有的是醫生,有的是工程師……真是令人羡慕讚歎又隨喜!這麼好的世間果報,想來多生累劫早已廣行六度萬行,勤修菩薩行!

詳細,請恭閱正覺菩薩慈悲開示:

✪生活中的佛法~悅意菩薩

那些個日子,只覺得正法的大殿堂,多了好幾位悅意菩薩,雖然彼此並不認識,卻覺得很親切,彷彿早已見過,同修們碰面時大都靜靜地微笑點頭示意,不攀緣戲論。

這些悅意菩薩看起來都很有氣質,以世間法來說,男的俊挺文質彬彬,女的容顏姣好貌美如花;以出世間法來說,則是個個威儀庠序,舉止莊嚴落落大方。可貴的是這些悅意菩薩待人都很親切溫和有禮,經過一段時間又發現:舉凡講堂的所有活動,諸如大悲懺法會、義工講習、假日書市、講堂打掃、往生助念……都可看見這些菩薩們忙碌的穿梭於人群中,神情始終是怡然和悅、氣定神閒,言談之間更是輕柔細語不急不徐,這種積極護持正法的精神,著實令人讚歎!而且這些菩薩們在世間法的工作,有的是教師,有的是醫生,有的是工程師……真是令人羡慕讚歎又隨喜!這麼好的世間果報,想來多生累劫早已廣行六度萬行,勤修菩薩行!

暗思量,這些新加入的菩薩到底打那兒來的呢?喔!原來他們是現代禪 李 老師門下的高徒,夙 聞李 老師乃以「培養悲智雙運的大修行人、再創契應時代的祖師禪風」為職志,所以嚴格要求學人應「以道為尊,以法為師」。在如此大悲、大願、大行的言行舉止中耳濡目染,怪不得在 李 老師往生之後,他們有著最明智的抉擇:迅速投入「正覺」正法的行列。 李元松 老師真是令人尊敬,培植出這麼一群優秀的悅意菩薩!

大多數人都聽過這麼一句話「一枝草一點露,一飲一啄莫非前定」,大意是說眾生今生所承受的一切果報都有前因後果,所以有的人甫一出生即是豪門貴族,有的人一生備極辛勞卻賺不到一棟房子;有的人處處受人歡迎,有的人到處碰一鼻子灰;有的人一生清閒自在,有的人勞碌貧庸……人生種種百態不一而足。想起自己今生小病不斷,十足的藥罐子,備受折磨,學佛之後更覺深重慚愧生大怖畏,乃日日發露懺悔。近日因著護持法藏的因緣,剛好看到相關的經文,心中幡然醒悟;真是諸佛菩薩慈悲,讓自己能了知今生是重罪輕報,爾後,更當盡心盡力於護持正法,並努力接引有緣。

今摘錄些許經文,希望能和同修們共同分享佛陀在《佛說淨意優婆塞所問經》卷1的告誡:
【復次淨意!世間一類男子女人,或時執持杖木瓦石打擲有情,或復自手觸惱於人,由此因緣,身壞命終墮在惡趣受地獄苦;地獄報盡縱得為人在在所生多諸疾病。淨意當知!由惱害因,感多病果。】

【復次淨意!世間一類男子女人,不持杖木瓦石打擲有情,不以自手觸惱於人,由此因緣,身壞命終得生善趣受天人身;天中報盡來生人間,在在所生少諸疾病。淨意當知!由不惱害因,感少病果。】



【復次淨意!世間一類男子女人,於他人所應尊重者而不尊重,所應恭敬而不恭敬,所應供養而不供養,常起我慢自高其心;由此因緣,身壞命終墯在惡趣受地獄苦,地獄報盡縱得為人,在在所生常生下族。淨意當知!由起我慢自高為因,感下族果。】

【復次淨意!世間一類男子女人,於他人所應尊重者即起尊重,所應恭敬即起恭敬,所應供養即當供養,不起我慢自高之心,由此因緣,身壞命終得生善趣受天人身;天中報盡來生人間,在在所生常生上族。淨意當知!由不起我慢自高為因,感上族果。】



【復次淨意!世間一類男子女人,其心慳悋,不以飲食、衣服、臥具、醫藥、住舍、床座乃至不以塗香、末香、施諸沙門婆羅門等,由此因緣,身壞命終墮在惡趣受地獄苦;地獄報盡縱得為人,在在所生貧窮闕乏。淨意當知!由慳悋因,感貧窮果。】

【復次淨意!世間一類男子女人,心不慳悋,常以飲食、衣服、卧具、醫藥、住舎、牀座乃至塗香、末香、施諸沙門婆羅門等,由此因緣,身壞命終得生善趣受天人身;天中報盡來生人間,在在所生富貴自在。淨意當知!由不慳悋因,感富貴果。】

【復次淨意!世間一類男子女人,心不愛樂正法經典,又復不於沙門婆羅門所請問諸義,何者是善何者不善?何者應發起?何者不應發起?何者應行何者不應行?不能如是請問開決,由此因緣,身壞命終墮在惡趣受地獄苦;地獄報盡縱得為人,在在所生愚癡無智。淨意當知!由不樂法、不問法因,感愚癡果。】

【復次淨意!世間一切男子女人,心常愛樂正法經典,又復能於沙門婆羅門所請問諸義,何者是善何者不善?何者應發起?何者不應發起?何者應行何者不應行?而能如是請問開決,由此因緣,身壞命終得生善趣受天人身;天中報盡來生人間,在在所生具大智慧。淨意當知!由愛樂法、請問法因,感智慧果。】


【爾時淨意兜泥耶子,聞是法已,心生歡喜,白佛言:

世尊!譬如世間諸黑闇處不能通達,所行之道,雖有眼目不能觀照,若有智者,持以燈炬,彼所行道,悉能通達,世尊亦復如是,善說正法,破諸無智,而能一一分別諸法,是善是不善,是應發起是不應發起,是所應行是不應行,如是等法,唯佛如來應供正等正覺,出現世間,能善宣說,我於今日,快得善利。我今歸佛歸法歸苾芻僧。】


由以上經文所描述,我們更加明白唯佛如來應供正等正覺,出現世間,能善宣說正法,一一為眾生分別諸法,為眾生破諸無智,我今歸佛歸法歸苾芻僧,深信於 佛,於 佛有信,方能遠離外道種種不如法的邪歸依;然而不信 佛語的密宗自行施設「四歸依」,多了一項歸依「金剛上師」,自認為金剛上師的證量高於 佛陀之上,密宗完全不懂「金剛」的意義,……這已經不是佛所說的正法的「三歸依」。

凡學佛人務必敬信佛語教誡,一一皆是利益佛弟子的開示,若能依教奉行,今生才能在菩薩道上遠諸黑闇勤行精進,廣增福慧,以利生生世世菩薩道的悅意修行,以做個「我敬人人、人人敬我」的「人敬人愛」的「悅意菩薩」,阿彌陀佛!




✪生活中的佛法~悅意菩薩







如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網  http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團-正覺各地講堂  http://www.enlighten.org.tw/mission/3


參考: 華嚴聖境故人來  http://penitent321.pixnet.net/blog

收錄日期: 2021-04-23 23:27:38
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160204204053AA7BBxp

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