沒錢的人往生後..沒人助念又沒錢請法師唸..那他會下地獄嗎??人死亡一定要放路邊燒蓮花請法師助唸才能超生嗎??

釋迦牟尼佛一生修行,請問他有需要人助唸嗎?
在觀無量壽經下品下生部份有提到,就算犯五逆十惡重罪的人,一樣得往生,但這要是前世有修行,今世有懺悔改過,才算數.
在無量壽經有提到,阿彌陀佛的第十八大願裡,有講,唯除五逆罪,跟毀謗正法,不得往生.
這就是前世全無善業,今世世無善業,又犯五逆重罪,跟毀謗正法.
那就絕對墮入地獄.
一般此種情形,就算你找百萬人替此罪人作法,超度,臨時花大錢替對方做大功德,也難以改變下地獄的下場.
反之如是前世罪業極重,今生受惡報,一生潦倒,但卻是幫助過很多人,如養育家人,子女,照顧長輩,父母.雖然沒錢行善,一樣可以往生善道,甚至是升天成神.
如有佛緣,臨終有人助唸,或自己願意唸,也是可得下品下生往生.
佛教並無燒蓮花或助唸的規定,在任何佛經也無此記載.
這是一般民間為了賺錢,才想出來的花樣.

.....求別人......或期望別人........助念 ???


...................求............自己比較.....實在...ㄚ



...........從現在起.......一心一意........身口意...都是佛號....


.

不用念,也不用花錢買許多紙錢,只要替他祈禱就可以了

不管天國多好，多麼想去，在神面前，沒有可登上的履歷、略歷是無法去的。死後的無形世界與有形世界和總合世界不同。陰間、無底坑、地獄、善靈界、樂園、天國等都是各自存在的世界，不知道的話就找不到。

<天的話我的話1>



並不是「肉體」死後，「靈」在靈界把不足的一切都填滿了，就能去到那些「在『肉體』活著時就把不足的一切都填滿之後去靈界之人」的「靈」所居住的靈界。
＜靈將會永遠居住的場所和位置＞會按照肉體活著時「肉體的行為」而被決定。
＜靈的命運＞一旦被決定，就必須永遠待在那裡。
＜靈的命運＞會隨著肉體活著時「肉體的行為」而被左右。
因此，趁肉體在世上活著時，聆聽「時代話語」並相信「彌賽亞」來領受救援吧！

<2014年04月14日週一清晨箴言>


肉體死掉的話，剩下靈魂，靈魂要看肉體一生的所行所為來決定他靈魂要去的地方。

此生生活困頓撩倒之人，完全得自於其人前世因果之循環報應。但其往生之後還得受其前三世的因果循環報應所有果報，絲毫沒有所謂法師助唸的影響。是否因此下地獄?那倒未必，有些會投胎當畜生，有些投胎仍然是人類，完全視其因果循環的報應，是由東嶽大帝來定奪。

我覺得發問者好像很沒有安全感，
應該是因為沒錢，先對生活沒有安全感，
之後擴及到對往生也沒安全感，你念佛慢慢會有安全感，
往生是靠自己、靠佛、靠佛經，不是等人幫你助念，
好比平時你努力賺錢，需要用錢時就有錢可以用，
不是平時都不賺錢，想沒錢時再等人來救濟你就好。

有些佛光山的道場會有助念團，
這是由許多在家居士自己發願出來替往生者助念，
不用錢的，這是比那些外面拿錢辦事的法師還要誠心幫人助念，
你可以參考看看。

我家人有一個朋友是長期在護持佛教道場，
不固定來道場當義工，之前他父親往生時，
他起初是請外面拿錢辦事的出家師父助念，
結果我家人包括他的朋友知道後，都自願去助念，
包括有些道場的師兄、師姐聽到後，
這些人都主動去他家幫忙助念，
這也不是因為他有錢，那些人才肯去助念，
這些人也長期在佛堂拜佛，不是因為利益才去幫忙，
而且這些人肯定是誠心去幫忙助念，
他是長期去當義工，感召這些人主動幫忙，
這些人不是因為錢才主動去助念，
光是你在這裡問這些問題，就已經唸好幾句佛號，
你也已經去佛教道場拜佛，
你也可以上網下載佛像的圖片，
對著電腦拜佛也是可以，這些都是方便而已，
你去當義工需要錢嗎?佛教道場會跟你收錢嗎?
重點在於你想拜佛，不是有沒有錢，
不然你也可以去社福單位當義工，
這也是增加自己的福德因緣，
社福單位當志工不會跟你收錢。

就是有錢都留來用在有意義的事情上吧！人死了就是沒有知覺的睡了，不能往那裡去，直至世界末日，基督再來。很多人自殺是不是就是以為死後有另一個世界比現今的世界好！

靈魂不死論在每一宗教都成為真理般被人接受，就是拿着聖經的也不例外。誰不知那是撒旦最成功的謊言。。。

創3：３ 只有園中那棵樹上的果子，　神曾經說過：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’”
４ 蛇對女人說：“你們決不會死；

死還是不死！撒旦不能叫人看不見那冷冰冰的屍體，但又要自圓其說，弄出個靈魂不死的謬論，其實靈魂就是活人，活人就是靈魂。。。

創2：７ 耶和華　神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裏，那人就成了有生命的活人，名叫亞當。

叫人活的就是上帝的生氣，活人變死人時，就叫斷氣。。。

傳12:7 塵土仍歸於地，靈（氣）仍歸於賜靈的上帝。

無論什麼人，他的氣都是上帝的，人是死是活，就在乎這口氣。

詩104:29 你掩面，他們便驚惶；你收回他們的氣，他們就死亡，歸於塵土。

大多數人都以為人死後有一個叫靈魂的物體繼續存在，那我的問題就是，根據以上的經文，那物體還有呼吸的嗎？

自己的路自己走，往生者也一樣，我們為祂助念只是輔助祂不走向惡路但是如果我們助念了，祂的欲望仍使祂走向惡路也沒辦法不是嗎？要去極樂還是地獄全看祂怎麼走，我們無法干涉，只能給予輔助罷了，南無阿彌陀佛

修行是自修自得，靠別人迴向給你，只能得少分而已，
絕大部分的功德，還是幫你念佛經、念佛和做功德的人得到。

我自己常去的佛教道場，有一個撿回收，
每次看到他都身上穿的破破爛爛的，
照樣去佛堂拜佛，都比那些穿名牌的人，
還要誠心與精進的拜佛，拜佛跟有錢沒錢沒關係。

助念是提起正念，不是死後才開始助念，
也不是死後才讓人助念，
地藏經中說，平時自己就要修行，
所修的任何功德都是自己的，
死後靠別人，只能得到一分功德而已，
所以你現在就可以開始替自己助念，
嘴巴念佛又不用錢，去佛堂拜佛、當義工也只花一點車資而已，
拜佛又不用錢，上香用佛堂的香就可以這也不用錢，
沒錢不是理由，對自己沒信心可能是原因之一，
自己不認識佛教也是原因之一，

你如果從現在開始念佛+懺悔業障，或念地藏經，
並且吃素，注意自己的身口意，
有多少錢就去做公益，捐錢或捐物資，
死後即使都沒人幫你助念，
即使因緣不具足去不了極樂世界，
你一樣也可以靠自己平時所做的功德，
幫助你下一世到天上，或投生到好的家庭，
相反的，
只想靠人助念，或平時造太多惡業，
即使死後有人助念，不只極樂世界去不成，
連地獄都有你的份，
助念並非都沒用，而是惡業力量太大，
所以先承受惡業的果報後才會享受助念的功德。

有這個問題 表示你會去注意 那等你有錢 又遇到了 去幫他辦個法會 請師父去幫助他 就解決了 只是不要有我有大功德的想法 若是有 請把這個大功德 迴向給眾生吧 ( 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 進此一報身 同生極樂國 ) 這個是迴向文