自然與名教可在異代可同調中!?

自然與名教為何會成為中國思想史上的一個大問題?余英時教授在〈名教危機與魏晉士風的演變〉一文指出：何晏、王弼士最先提出這個問題的人；阮籍、嵇康等所謂的「竹林七賢」代表自然與名教正面衝突的時代 而以嵇康被殺為其終點。
https://www.youtube.com/watch?v=5PoIQjTcf3U

就概括而言 上述說法並無問題；但這裡頭的複雜現象與思想轉變過程 很難用這簡短幾句話說明。關於何晏、王弼對自然與名教的看法 …..詳
★（經學的轉變）與（對名教的反叛）
1、莊子從黑暗的無希望的谷底來凝視人!?幸福苦難全都交織在一起
2、歹夢誰人放?年年歲歲相同.不離相思巷.生不如死!?
3、感情與理智之揮淚不斬失空斬?感情與理智之...衝突...揮淚不斬失空斬?
4、如果打宗教對決是否有助民調?甚至口哨一吹!各教歸隊!!?《最後黃金周》
https://www.youtube.com/watch?v=GD3VsesSBsw

《酒場浪子》



自然與名教 --- 漢晉思想的轉折
中國是個沒有宗教的國家，中國人是個不迷信宗教的民族。——這是近年來幾個學者的結論。有些人聽了很洋洋得意，因為他們覺得不迷信宗教是一件光榮的事。 有些人聽了要做愁眉苦臉，因為他們覺得一個民族沒有宗教是要墮落的。於今好了，得意的也不可太得意了，懊惱的也不必懊惱了。因為我們新發現中 國不是沒有宗教的：我們中國有一個很偉大的宗教。孔教早倒霉了，佛教早衰亡了，道教也早冷落了。然而我們卻還有我們的宗教。 這個宗教是什麼教呢？提起此教，大大有名，他就叫做“名教”。名教信仰什麼？信仰“名”。
胡適 名教 《胡適文存》第三集 頁40
The Best of Indians - Ananau
https://www.youtube.com/watch?v=YWcEJcerziI
嘆
https://www.youtube.com/watch?v=XPOCcPFtATg

《眾人皆醒》

在競名激烈的情況下 依名不失為「上達」的一種辦法。然不論竹名、競名 或者依 名〈郭太傳〉論理所說的「士幕成名」殆為當時一普遍風氣 而今則連昔日的插旗灌票都可以拿出來吟詩作對。

士而無名 無以為士 於是便有竊名之事。 東漢著名思想家王符便曾經憤然抨擊此種現象 他說：

「今學問之士 好語虛無之事 爭著彫麗之文 以求見異於世 品人鮮識 從而高之 此傷道德之實 而或矇夫之大者也。……. 今賦頌之徒 苟為饒辯屈蹇之辭 競陳誣罔無然之事 以索見怪於世 愚夫戇士 從而奇之 此悖孩童之思 而長不誠之言者也。內孝悌於父母 正操行於閨門 所以烈士也。」

而今人則批評道：

意見者： 飛越杜鵑窩 ( 小學級 4 級 )
發表時間： 2013-05-26 05:54:21
通常在暱稱上會報告他自身的在商業或工作上的訊息
甚至連職務調動也來報告的
它絕不會是在炫耀 或想跟你推銷甚麼
它只是不想讓網友說「整天沒事做 就只會來此灌票作弊 」
《20140317000015KK01168》

　　惠施近似墨子，他的思想，都從思辯理論上來。墨家思想，頗有些近似西方哲學家之邏輯方法，惠施更就這一面推闡盡致，在當時見稱為「辯者」，在後代被目為「名家」。莊子稍後有公孫龍，也是「名家」著名的代表。

　　惠施謂：
　　　　至大無外，謂之大一，至小無內，謂之小一。(莊子天下)
　　　　大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。(莊子天下)
　　　　氾愛萬物，天地一體也。(莊子天下)

　　可見惠施所謂萬物一體，是從名言分析，從人類語言涵義之引申的必然結果而言。其實人類的語言名字，根本並不能恰恰符合人類的心情知見。若偏就語言名字無限引伸，是很容易與人類原本的心情知見違逆的。

　　惠施總愛在名字言辯上著想，故說「子非魚，安知魚之樂」，莊子則直從實際的心經驗中透悟，故說「我知之濠上」。莊子在濠梁之上，親自看到鯈魚出游從容，而從其內心真切感到魚之樂。惠施卻偏說「子非魚，安知魚之樂？」這豈不是「飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心」之一具體例證嗎？而且惠施問莊子：「汝安知魚之樂」，則明知莊子知魚之樂而起問，這已自相矛盾了。郭象曾代莊子答辯，云「汝非我，又如何知我之非魚」，這亦有理趣。總之專從人類語言名字分析上，過細推展引伸，結果常易犯此病。

　　在惠施之後，又有公孫龍，與惠施齊名。他們的思想，一樣都從名字言辯上作根據。惠施喜歡把異的說成同，公孫龍卻喜歡把同的說成異。他最喜歡講「白馬非馬」。他說：

　　求馬，黃、黑馬皆可致。求白馬，黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也，是所求一。所求一，而黃、黑馬，有可有不可，何也？故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬非馬審矣。(公孫龍子白馬論)

　　其實公孫龍此辯，在西方名學上亦有根據。英人穆勒作名學，力辯名乃「物名」非「意名」。公孫龍實乃「意名」論者。就求白馬者之心意言，則白馬非馬。物名是客觀的，可推。意名乃主觀的，不可推。公孫龍又說：

　　物莫非指，而指非指。(公孫龍子指物論)

　　一切物名，皆由人心意有所指。若無人心意所指，則根本物名不起。但人心意所指，則各各相別。此人所指，未必即彼人之所指。此刻所指，未必即彼刻之所指。則此指非彼指，故說「指非指」。

　　公孫龍雖屬名家，實把根據名來推理的基本理論徹底推翻了。但莊子決不會喜歡公孫龍那一套，因公孫龍理論，還是根據名字言辨出發，而來推翻名字言辨。所以莊子說：

　　筌者所以在魚，得魚而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。 言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！(莊子外物)

　　他又說：

　　書不盡言，言不盡意。

　　言由意而生，言所代表者是意，然言常不能盡意。我們正貴在此不盡意的言中，來求得其所代表之意，乃及其言外不盡之意。公孫龍則似乎認為言即是意，意盡於言，如是則不免要死於言下，轉因言而失意。他的言辨，自然仍如惠施般，足以服人之口，不足以服人之心了。

　　但無論如墨子般推本上帝意志，或如惠施、公孫龍般專就名言分析，來正反辨護，這兩條路，都在先秦思想界受到激烈的抨擊了。這是一種思想方法上的抨擊。在此盡大力的是莊子道家。墨家的兼愛，雖是一番大理論，但一面經不起莊子在思想方法上之抨擊；一面敵不住孟子在人生實踐上的主張。於是盛極一時的墨學，也只有日趨消沉了。

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自然與名教可在異代可同調中!?

自然指道家思想
名教指儒家思想
就儒生而言 舞文弄墨的樣子 就是再過個幾千年恐怕仍很難改

一句請問：禮豈為我設耶?
『名士』風流的魏晉玄學! 明明是心上的人怎樣不是?
中國哲學史
9k8EFZJt37Q
摘自：20160113044723AAMgFiX
【一句請問：禮豈為我設耶?】


一句請問：禮豈為我設耶?
『名士』風流的魏晉玄學
明明是心上的人怎樣不是
YwuKFo_gXOI
從「名理之學」到「言意之辯」 ---- 魏晉玄學的方法論建立
「名士」風流的魏晉玄學 --- 正始玄學
「名士」風流的魏晉玄學 --- 竹林玄學
「名士」風流的魏晉玄學 --- 元康玄學
隋唐鼎盛的佛教哲學
摘自：20160113043758AAFkkiV
【一句請問：禮豈為我設耶?】


在競名激烈的情況下 依名不失為「上達」的一種辦法。然不論逐名、競名 或者依名（郭太傳）論裡所說的「士慕成名」殆為當時一普遍風氣 （論曰：莊周有言，人情險於山川，以其動靜可識，而沈阻難徵。故深厚之性，詭於情貌；「則哲」之鑑，惟帝所難。而林宗雅俗無所失，將其明性特有主乎？然而遜言危行，終享時晦，恂恂善導，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不能絕也。 《後漢書》卷六十七〈郭太傳〉）
士而無名 無以為士 於是便有竊名之事。東漢著名思想家王符便曾經憤然抨擊此種現象 他說：「今學問之士，好語虛無之事，爭著彫麗之文，以求見異於世，品人鮮識，從而高之，此傷道德之實，而或矇夫之大者也。詩賦者，所以頌善醜之德，洩哀樂之情也，故溫雅以廣文，興喻以盡意。今賦頌之徒，苟為饒辯屈蹇之辭，競陳誣罔無然之事，以索見怪於世，愚夫戇士，從而奇之，此悖孩童之思，而長不誠之言者也。內孝悌於父母，正操行於閨門，所以烈士也。[東漢] 102年-167年 王符著..王符《潛夫論》（四部備要本）卷一（務本第二）」

摘自：惡質灌票、以分身為自己列排名當名人真的很不好 遑論都不知「如何是密密意?」出自何處
摘自：名勝於利 則小人之道消；利勝於名 則貪暴之風扇!【心情】

摘自：正始何以轉移到竹林!?
20160112132147AAzcTCf


這一波冷空氣將直達立春過後
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船再度浮上 三件事被浪沖走 不知它們的容貌 只能在效應出現後核對
太極之初 陰陽分判 繁華夜都市！
三件事包括採用率、擅長領域、評價及投票紀錄等
女囚從桌上拿起眼鏡後……她又輕輕地放下眼鏡
把它放在桌子的邊緣上

☆（詳意見‘共’5則）
https://www.youtube.com/watch?v=SGjQe2RbkaU

心雨
北寒港
https://www.youtube.com/watch?v=k09QMURipOM

以上摘自：20150908175629AA2qiA9
語言的哲學主要關心的問題（南下自強號195行經夜霧第二國道）


https://www.youtube.com/watch?v=a8Lu02ouNk8

外省話說：
再說啦
蓓蕾
https://www.youtube.com/watch?v=6epIn8LEi2g

有張圖片 是有吸菸的肺部X光照
在該圖片下方分別有兩段話
「最好不要吸菸 如若要吸 最好是吸××牌香菸」
「上等社會的人 百分之八十吸××牌香菸」
以上的意思是...? 所要傳遞的訊息是..?
吸菸?稅收?本來無一物?

警方在歹徒身上搜出一張字條 上面寫著：「在我厚重的外衣內，是一顆脆弱無助的心。」這名歹徒是因開車超速而被巡邏警攔下 當警察要他出示駕照時 他二話不說 當場擊斃2位優秀的警察 隨後在警方的圍捕中被擊斃
二話不說 當場擊斃2位優秀的警察 竟是一顆脆弱無助的心！？
那樣一顆脆弱無助的心究竟想透露的甚麼訊息!？

Dreammaker
https://www.youtube.com/watch?v=k20NwCro8ig

《物大然後可觀故受之以觀》

「藉以抒發改版後的感觸 …」!?

反常的背後都定藏着一個正常的邏輯?
是否每一個反常的現象背後
都一定藏着一個正常的邏輯
就像是每個謎語的謎面之下
都一定會對應着一個謎底一樣!?

『本園地幾乎不見「老同好」前來瀏覽……身為快樂銀髮族的一員』

???

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20150730000010KK03462
20150928100458AABR2iy
20150201000016KK01169
20151003000302AAmphAa
https://www.youtube.com/watch?v=kR2Fo3B5r2c

「樓主 承題意 簡答如下
押韻與聲韻
知人論事而不言
識時務者為俊傑

曾任職 日本昭和海運 美國美孚石油 Fitter Eng... 又任職保全公司管理維護公司總幹事 管理主任 業務副理 專案經理
財經學院 法律系 公法組
祝如意平安 掌聲響起 溫馨祝福 十全十美 美夢成真
夢終逐 • 3 天前
3 真讚 0 真遜」

以上摘自：20160127165520AAcUYVs
不再有贈點……..

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船再度浮上 三件事被浪沖走 不知它們的容貌 只能在效應出現後核對

太極之初 陰陽分判 繁華夜都市！