信左耶穌，個人改變左好多，但偶然也會被誘惑而犯罪，我「得救」嗎？點知自己得救未呢？

「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」（約壹五13）聖經清楚告訴我們，人是可以知道自己有沒有永生的。
早期的信徒因為對自己的得救充滿確信，所以能夠在患難中站得住，臉上充滿喜樂與榮光，能為主作強而有力的見證，以致衝擊及翻轉當時的世界。他們是「深知」、「確信」的人，請看他們的一些豪語：
「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。」（約壹三2）
「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的（或作：祂所交託我的），直到那日。」（提後一12）
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？……因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八35,38-39）
如何能得救，不是在乎人如何想，乃在乎神如何說。
「並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；」（林前十五2-5）
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約三16）
按著聖經所言，人得救但必須第一，有所知道—知道自己信什麼，因為信主不是糊塗的盲信；第二有所決定——悔改（回頭），接納主作他的救主。
一、他必須知道福音：
1.主耶穌是神的兒子，祂是神。
2.主耶穌降世，被釘在十字架上，被神刑罰離棄，是為了擔當他的罪，代替他受罪的刑罰。
3.主耶穌已經從死裡復活，祂是活著的主，能幫助他，並救他脫離罪惡。
二、他必須真心下決定：
他必須決定單單倚靠主耶穌替他流血受死，替他受了刑罰而得著赦免；並必須真心決定接受主耶穌作他的救主，靠主的能力離開罪惡的路途。將心中的主權交給主耶穌。
只要是真心信了主，就應該絕對相信已經得救了。因為神是信實的，祂不說謊，祂必照聖經上的應許而行：
第一應許：必赦免你的罪。「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）
第二應許：賜你權柄作神的兒女。「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」（約一12）
第三應許：給你永生。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16）

是的,很認同Moses對得救的答案：
在這本人也補充一些關於如何面對失敗的分享：
基督徒失敗後，會覺得內疚、痛苦，真正信主的人不可能在不聽神的話時仍覺得開心，若繼續犯罪而良心麻木就很麻煩了！
很多基督徒失敗後，因為被很多痛苦感覺影響，所以覺得主已遠離他們，每當到主前，便覺得主向他們變臉。 左思右想之際，魔鬼便進前來說：「主以前是百分百愛你，但現在只有百分之八十！即使你再到主面前，祂也不聽你祈禱，即使聽了也要打折扣……」很多人屢次經歷魔鬼這些毒辣招數，痛苦得無法回到神面前，甚至使你懷疑自己得救了沒有。
這一切都是攔阻我們回到神面前常有的意念！
我們當然不希望有失敗，事實上，我們可以靠主一生不失敗;但若真失敗了，怎辦呢？我們當清楚認識即使是最嚴重的失敗，甚至像彼得那樣跌倒不認主，我們仍可以靠主抬起頭來。
很寶貴，今天我們活在新約的福氣中，主早已完全赦免我們的罪，所以我們失敗後，不用再認罪。有些基督徒不認識這真理，失敗後便向神逐一認罪：「主啊，我昨晚看了不好的電視節目；主啊，我發了脾氣罵媽媽……」一邊認罪一邊求主赦免，極其痛苦。然而，我們得救那刻，主已將我們信主前及信主後所有的罪一筆勾消！祂永遠不再記念我們的罪愆，所以不管我們現在多失敗，甚至仍未為那罪「懺悔」，但主在十字架上已塗抹了我們所有過犯，不用等我們認罪才赦免我們──祂早已赦免了。
我們只要到主面前，心中誠實地面對主。我們應當認識，在主面前我們已沒有罪了，但亦不應就此了事，而是求主說：「主啊，求你現在藉著聖靈再次堅強我，使我看見你的愛，使我有能力。使我感受你救恩的榮耀和喜樂。」這才是真正的恢復！

我們當然可以在神面前憂傷，但不是離開主而憂傷，而是回轉時在神面前憂傷。也就是我們回到主面前，省察自己，感受主的愛。這種憂傷痛悔使我們更堅強、快樂，而不是覺得絕望。 主若要我在祂面前好好思想，我們可以省察自己，在祂面前憂愁。但這種憂愁是積極和有信心的。痛悔後，我們可勇猛如獅子；痛哭後，又可得勝。所以，基督徒不應死氣沉沉和懦弱。

Bible !

只要是真心信了主，主早已完全赦免我們的罪。

那不就是保羅的經歷嗎！

羅7：20 我若作自己不願意作的事，那就不是我作的，而是住在我裏面的罪作的。
21 因此，我發現了一個律，就是我想向善的時候，惡就在我裏面出現。
22 按著我裏面的人來說，我是喜歡　神的律，
23 但我發覺肢體中另有一個律，和我心中的律爭戰，把我擄去附從肢體中的罪律。
24 我這個人真是苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？
25 感謝　神，借著我們的主耶穌基督就能脫離了。可見，一方面我自己心裏服事　神的律，另一方面我的肉體卻服事罪的律。

在問得救與否之前，先要知道自己是否已重生，因為耶穌說得很清楚。。。

約會3：３ 耶穌回答：“我實實在在告訴你，人若不重生，就不能見　神的國。”
５ 耶穌回答：“我實實在在告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進　神的國。
６ 從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。
７ 你不要因為我對你說‘你們必須重生’而感到希奇。
８ 風隨意而吹，你聽見它的響聲，卻不知道它從哪里來，往哪里去；凡從聖靈生的，也是這樣。”

簡言之，上帝的國是有屬靈生命的人才會看見，才可進入的。

林前2:13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。
林前2:14 然而，屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
林前2:15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
林前3:1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。

基督徒中當然也有屬血氣屬肉體的人，他們還沒有成長起來，在基督裏只是嬰孩。我們都要努力，要成為可以吃乾量的屬靈人。得救是基督徒的盼望。。。

帖前5:8 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。

我們是在走得救的路，還未走完哩。

腓2:12 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。

很多經文都可以告訴我們什麼是得救的工夫。。。

帖後2:10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。

我們都可以省察自己是否有愛真理的心。

彼前2:2 就要愛慕那純淨的靈奶，象才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。

我們的生命有否被上帝的話來餵養，使自己可以成長。

來11：13 這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人，是客旅。

懷着信心死的義人，還沒有得著所應許的。對死了的人來說，他們還沒有得着的應許就是得救。他們睡在墳墓中等着要得那應許。

約5：28 你們不要把這事看作希奇，因為時候將到，那時所有在墳墓裏的都要聽見他的聲音，
29 並且都要出來；行善的復活得生命，作惡的復活被定罪。

但願以上的經文都足以叫我們明白得救的真相。

得救在於知道自已是會犯錯的人，需要主耶穌為你贖罪，作你的救主，所以人不怕犯錯，而怕知錯而不改。

被引誘犯罪要做認罪禱告 才能完全得救