湯問（十四）與說符（四）有何異同?

湯問（十四）與說符（四）

黃帝（五）

列御寇為伯昏無人射............

從101或85往下看才會發現開車真是一件危險的事
所幸大家都是專家
從旁人角度看颱風天觀浪嬉戲確實是很危險的活動
還好大家都是高手

就看獎落誰家
https://www.youtube.com/watch?v=hKRUPYrAQoE

★劉向在漢成帝永始三年上書時 說湯問 穆王二篇 迂誕恢詭 非君子之言也（哲學的再反思2036）
果真如此!?
且看：
青出於藍…..紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者，一人而已，乃謀殺飛衛。相遇於野，二人交射，中路矢鋒相觸，而墜于地，而塵不揚。飛衛之矢先窮，紀昌遺一矢，既發，飛衛以棘刺之端扞之，而無差焉。于是二子泣而投弓，相拜于塗，請為父子，剋臂以誓，不得告術于人。《暗諷不肖政客》


★儒者的良心捧著中國人的聖書：「楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。」........「予豈好辯哉？予不得已也。」


★在台灣一般有宗教信仰者是否絕大部分都是佛皮道骨?
甚至有無可能在佛皮道骨內還存有另一種更深的信仰?
若有的話?那會是那一種信仰!?
甚至又有怎樣的啟示?或代表著怎樣的意義?
靈魂深處存有更深的信仰?
靈魂深處存有更深的信仰?
人性
可 可 • 5 月前
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150521000015KK01948


★中 國不是沒有宗教的：我們中國有一個很偉大的宗教。孔教早倒霉了，佛教早衰亡了，道教也早冷落了。然而我們卻還有我們的宗教。 這個宗教是什麼教呢？提起此教，大大有名，他就叫做“名教”。名教信仰什麼？信仰“名”。
胡適 名教 《胡適文存》第三集 頁40
哲學的再反思：哲學往何處去?
主題：一生愛過的人
https://www.youtube.com/watch?v=m-UI5Gxabvs
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151213002036AAJvVEH

★一生愛過的人 -2 情字這條路為何總是令人想不開?為『何』執著?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160125161842AAktkek


★『周穆王西巡狩，越崑崙…….皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。』
王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王….
是肝、膽、心、肺、脾、胃、腸???
當然不是
是老莊 列子與楊子所說的『名利』
人一但有名利 花樣自然就多 千變萬化 惟意所適
（居士通常是用於稱人還是自稱?那道士呢?）


★漢代學術的開端 基本上是以漢代初葉的董仲舒為先鋒。漢王潮在董仲舒的建議下 諸不在六藝之科 孔子之術者 居然做到了「皆絕其道」的要求 造成「抑黜百家」、「儒術獨尊」的局面 使天下士子通過經書的浸染 而完成「以《春秋》決獄 以《禹貢》治河 以三百五篇當諫書」的「通經致用」性格。


★柏拉圖原打算做個戲劇詩人 但是青年時代遇到蘇格拉底以後 改變了他的路向 終使理智戰勝詩歌和神話 使理智從感情和直覺中分化出來。自從這種分化 遂奠定了西方 為知識而知識 的傳統 也使希臘文明具備了有別於東方文明的特性 至於中國 中國的哲學家們，沒有科學確實性的需要，他們所要知道的是自己。同樣的情形下，哲學家也不需要科學的力量，因為他們所要征服的也是他們自己。（馮友蘭）」（哲學的再反思5731）

說符（四）
「故聖人不察存亡 而察其所以然」
不觀察表面上國之存亡（人之賢愚）而觀察之所以會如此的原因
（圖形與圖騰亦即指引與符號之間）


反常的背後都定藏着一個正常的邏輯?
是否每一個反常的現象背後
都一定藏着一個正常的邏輯
就像是每個謎語的謎面之下
都一定會對應着一個謎底一樣!?
更新: https://www.youtube.com/watch?v=UEKGeoeE3Qk
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150730000010KK03462


你一直匿名又留同樣的「??」
你是對哲學有興趣?但卻又看不懂中文?
所以才選擇匿名?不是作賊心虛或沒臉見人?
??
匿名使用者 • 8 小時前
你的帳號不是很多嗎?甚至還沒問答的就一拖拉庫了不是嗎?匿名?搞創意!?
島のブルース • 3 天前
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160119160010AAJ3mz5

○既然要謀殺 為何又「相遇於野」?又會「兩子泣而投弓」?皆不合情理。
●「謀殺」或是「相謀殺」即是「相約比武」的意思。
●強調技巧的專精 主旨極為腐朽（列子讀本 三民書局 頁182）


☆飛衛紀昌?政客劉向果真是一片忠心???
劉向『非為紀（繼）昌』
因為飛衛紀昌一樣皆是政客
徒弟為名可以不惜刺殺師父!!
當了父子?就可一改狼子野心!?
https://www.youtube.com/watch?v=tNo3LuZXA1w
主要看利益 諸如惡質政客 為了彼此利益可以隨時上床
（要如何察覺他人有心機? 20140602000010KK06804 、落大雨彼一日）
既為了彼此利益可以隨時上床
做個義父子又有何難?
我們新發現中 國不是沒有宗教的：我們中國有一個很偉大的宗教。孔教早倒霉了，佛教早衰亡了，道教也早冷落了。然而我們卻還有我們的宗教。 這個宗教是什麼教呢？提起此教，大大有名，他就叫做“名教”。名教信仰什麼？信仰“名”。（哲學的再反思5925）
義不容情 • 3 星期前
摘自：20151213091212AANsFlg


莊子從黑暗的無希望的谷底來凝視人!?
幸福苦難全都交織在一起
https://www.youtube.com/watch?v=AlcBcTz7usw

劉向在漢成帝永始三年上書時 說湯問 穆王二篇 迂誕恢詭 非君子之言也
《歷代學者對列子的考證》 《自然與名教》

殷湯問於夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初無物，今惡得物？
《列子》頁137

以上『奇異世界』談的是『四維』『五行』『天理』『人慾』
怎是..非君子之言也!?

哲學的再反思：哲學往何處去?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151213002036AAJvVEH
莊子從黑暗的無希望的谷底來凝視人!
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151213091212AANsFlg

Dreammaker
https://www.youtube.com/watch?v=k20NwCro8ig