怎麼說不告也能算是熱腸古道?

蒙亨 非我求童蒙 童蒙求我 初筮告 再三瀆 瀆則不告 利貞。

蒙何以言亨呢 是因人幼時雖蒙 將來定能開通 萬无終蒙的道理 故日蒙亨 匪我求同蒙 童蒙求我 是教者无求於學者 道纔能尊 學者有求於教者 言纔能入 教者无求非驕 學者有求非屈 然學者若本著初一發動的誠心而來 便有問必告 初筮告 其心若不誠 而有二有三 如孟子云 「一人雖聽之一心以為有鴻鵠將至」的那種情形 便近乎瀆慢 有問也不必告 故在三瀆瀆則不告 蓋學者心誠 一告而入 其蒙易開 自是正當教誨 至瀆曼便不告 然也有深意 是學者若以不告而生憤蒙也能開 便如孟子所說 不屑教誨 也是教誨的意思 盖有問必告 是教者應用的正道 有問其瀆而不告也是教者應用的正道 總而言之 教者必以正 故日利貞。

Colors of Love
https://www.youtube.com/watch?v=ZuGiwDQEvDc

Thomas Bergersen - Immortal
https://www.youtube.com/watch?v=o65GSQPRhhw

怎麼說不告也能算是熱腸古道?包蒙是怎樣的一種精神或胸懷
https://www.youtube.com/watch?v=bh2LmUYqUTE

開蒙的中道在乎時 禮學記云「當其可之謂時」譬如草木萌芽初生 力弱不能出土 若有人把那地皮略一鬆活 其萌芽便立現 這便是悔人的中道 所最重的時機。

匪我求童蒙 童蒙求我 此如曲禮云「禮聞來學 不聞往教」彼來求學 此便迎著他的動機 施以教誨 是學者有志 教者立應 所以人本誠意來學 便無不切實相告。

學者若有再三 其志不一 問既褻 若也相告 是告也褻 褻于問 其志既褻瀆 褻于告 在蒙不但無益 轉必也以為瑣褻了 對瀆慢五月花 應即封鎖
https://www.youtube.com/watch?v=hWC8J93prJU

『門人怪之，請曰：“羊賤畜，又非夫子之有， 而損言笑者何哉？”楊子不答。』
文中『門人』恰似『阿難』。「阿難尋問佛：「外道有何所證，讚嘆而去？」世尊云：「如世良馬，見鞭影而行。」」『阿難』與文中的『門人』情況類似。差別只在世尊對阿難云：「如世良馬，見鞭影而行。」而楊朱則是沉默不答。而當他的弟子再次提起時，相信楊朱更是沮喪萬分不在話下了，此其一。『“羊賤畜，又非夫子之有， 而損言笑者何哉？”』這話雖然有點風涼味道（缺少同理心），也令楊朱痛心，不過卻也因此可以看出世人對其「拔一毛以利天下而不為也」有所誤解。如果說拔一毛以利天下都不為的話，那怎有可能讓徒弟去幫鄰人找羊呢?甚至都還不能確定能不能找到羊（以利鄰人）。

楊朱之所以『戚然變容，不言者移時，不笑者竟日』，是因為看到鄰人及他自己的大弟子。只是找羊，遇到歧路就無功而返。那麼往後於人生道路上遇上歧路又該如何?! 當真一切的災難都帶有幾分喜?（貝多芬）。

楊子曰：“人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口，裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅不學溺，而利害如此。若以為孰是孰非？”心都子嘿然而出。

「外道有何所證，讚嘆而去？」
阿難是佛弟子嗎!?

行舟曲
https://www.youtube.com/watch?v=Q4j5MpGRDyo

通常什麼原因會使問題無解?
更新: 南下自強號195行經夜霧第二國道
https://www.youtube.com/watch?v=oRTKJ6ljj00

通常什麼原因會使問題無解?
歡迎到紅樹林！
https://www.youtube.com/watch?v=5U_H6U6InLA

1、範疇的不相干
2、冒犯系統規則
3、不當的假定
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150921224043AAHMIUB


怎麼說不告也能算是熱腸古道?

譬如一首雪中紅將自己列為目錄則為蒙!!
https://www.youtube.com/watch?v=zYcocXqDGiE

蒙 山下出泉 蒙 君子以果行育德 山性止 泉性行 此行而彼止 不能遽達 故日蒙 雖然泉既出 斷難終止 潰決更不可禦 渟積更不可測。 不可禦 君子師其意以果其行 不可測 君子師其意以育其德

包蒙是怎樣的一種精神或胸懷

九二包蒙吉納婦吉子克家 包蒙是包羅眾蒙而施教 論語「自行束脩以上 吾未嘗無誨焉」便是包蒙。

伊豆の佐太郎
https://www.youtube.com/watch?v=qMCLfJ4Si18

✿*～♫♫～♫♫* 旅笠道中*～♫♫～♫♫*✿
https://www.youtube.com/watch?v=8TDuX28mHME

蒙亨 以亨行時中也。匪我求童蒙 童蒙求我 志應也。
初筮告 以剛中也。再三瀆瀆則不告 瀆蒙也。蒙以養正 聖功也。

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範疇失誤規則紊亂假定偏離對質如何!?
更新: Star Sky
https://www.youtube.com/watch?v=H7i6FiQIZ_E

純音節奏音樂 / Rhythm / 氣勢音樂 / New Age Music / 新世紀音樂
更新 2: 201512020923
「『範疇』失誤」「『規則』紊亂」「『假定』偏離」「對『質』」如何!?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151129160300AAeAYHM

有位少年非常愛好音樂 有一天他去見某位知名作曲家 問他怎樣才可成為一個作曲家。作曲家對他說 他的年紀太輕了 不能成為一個一個作曲家。那個少年很無禮的說：「你不是在十一歲的時候 就開始作曲了嗎?」作曲家答道：「不錯 可是我那時候 並沒有請教任何人如何才可以成為一個作曲家!」

你應該還記得 匈牙利的鋼琴家及作曲家李斯特 是一個秉性和靄寬厚的人 但在必要時 他也能夠毫不妥協 表現其嚴正不阿的風度。有一天 一位很自負的青年音樂家 將他新近作成的樂曲 帶給李斯特看 請他批評。李斯特看了一下 指出幾個章節中 含有相當惡劣的不諧和音 他很率直地說：「在音樂作曲中 不能那樣做」
「但我已經做出來啦」那位年輕作曲家 自我誇耀之情 溢於言表。
李斯特的臉上 掠過一抹譏嘲的微笑 他在桌上拿起一隻翎筆 從墨水瓶蘸上一些墨汁 隨意地點滴在那位年輕人的衣服上。接著說：「這也能這樣做 但不應當這樣做!」說罷 他立刻出去替那位青年買了一套新衣服賠他。

蒙亨 非我求童蒙 童蒙求我。初筮告 再三瀆 瀆則不告。利貞。

是否有神燈幫你實作品夢想？我很想知道雨神在哪裏？
https://www.youtube.com/watch?v=z7FEva2gqZs

百丈懷海在馬祖道一門下時
師徒兩人出外散步
看到一群野鴨飛過去
..................
「今天我的鼻子已經不痛了」
「你已完全了解我的意思了」

龐蘊第一次見石頭希遷
「不予萬法做伴的人是誰?」
「等你一口吸進了西江之水 我才告訴你」

南拳普願對弟子趙州從稔說
「現在 我們最好是離群與異類為五」
「先不說「異」字 請問什麼是類」趙州說
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「我懊悔沒有多踢他一腳」


「禪學的黃金時代」
https://www.youtube.com/watch?v=BTri6Rf4rVU