請各位好心人幫幫我! 關於品德與專業倫理?

論義利

　　子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」明白告訴我們一個有仁德的君子和一個鑽營財貨的小人。最大的差別在於「義利」兩個字。君子「見利思義」；小人「見利忘義」。一個受人崇敬，一個受人鄙視，其相去之遠猶如天壤雲泥之別。人活於世上，自然不能離開物質而生存。但更重要的是尋求精神生活的滿足，只一昧求取物質的享樂，那和禽獸有何分別？唯有依循仁義追求精神的豐足，才能活得有尊嚴，有氣魄！
　　我們人類和動物一樣，都需要物質的輔助才能生存。人之所以要靠物質生存下去，是為了尋求更高層次的精神發展。有了適足的生存條件，便應從事精神生活的擴展，否則仍鑽營財貨孳孳求利，便背離了做人的道理，而與禽獸同路，自然為他人不恥、唾棄，子曰：「放於利而行，多怨。」便是這個道理。一昧求取貨利的人，整天想的便是如何獲取更多的私利，而不顧別人的權益，於是蠶食鯨吞之法盡出，巧取豪奪之技盡使。小則危害鄰里，大則禍及社稷。而且一旦追求物慾的觀念大於尋求精神的想法，一定變得行為乖張寡廉鮮恥，進而鋌而走險作姦犯科，終而身陷囹圄或不得善終。「鳥為食亡，人為財死。」是多麼愚昧的事啊。為了追求財貨，受人鄙視是不智的行為；為了追求財貨，危及自己的生命安全，是危險的行為。既愚昧又危險，自然殃禍無日了。唯有依循仁德致力義理才能受人景仰，生活愉悅。
　　心存義理的仁人君子，他的行為不會傷害別人，更有益於社會國家。孟子：「仁，人之安宅也。」行仁的人是仁人，行仁的政治是仁政，自然有所助益。只要心存仁心，便不會將己所不欲的事施於他人。只要心存道義，自然能「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」行為有了依循的標準，便不會作亂犯上招災引禍了。只要心存道義依仁而行，浸淫日久，在臨大結時自有不凡的表現。孟子、文天祥的浩然正氣，也是日積月累所培養而成的。孔子最讚賞顏回「其心三月不違仁」，更要求我們，「顛沛必於是，造次必於是。」連吃一頓飯的時間也不能忘記它。我們敬佩文天祥，景仰岳武穆，追念顏杲卿都是因為他們有捨身取義，殺身成仁的大修養。而驕奢誇人的石崇最後死於東市，酒池肉林的紂王亦不得善終，為了保全祿位的秦檜，到現在還是人人恨之入骨，義與利的取捨，讓我們不得不謹慎啊！
　　心理學家認為，人的行為會刺激他的動機。也就是說，只要你愈做某件事，你就會認為它對你愈重要，而且循環不已。依仁而行，可以讓我們品德高尚；鑽營貨利，會使我們背禮忘義趨向下流。所以，當我們面對義與利的取捨千萬要三思而行。要知道「志乎道義則每進而上，志乎貨利而每趨而下。」