最重要的那位是誰?

2015-12-26 11:12 am
當孩子長大成人,有了自己的事業、家庭、丈夫、孩子,開始了自己的生活,我們的距離越來越遠……此時我心靈裡感到前所未有的虛空,因這些曾經出現在我生命中是那麼重要的人,都在不同的時期很自然的離我遠去,變得不再重要!究竟誰才是我生命中永遠最重要的那一位呢?

回答 (11)

2015-12-29 7:21 am
✔ 最佳答案
  我與樓主一樣頗有同感,我們每個人在不同時期,生命中不斷的更換那「最重要的那一位」,因為他們的存在,甚至自己也夠不上最重要的了。每天忙碌、奔波、操勞與他們的生活之中。從過往發生的大大小小的事來看,我們認為把「他們」看為最重要的那一位,卻在事實的考驗下,不堪一擊,顯露出「金錢、名利至上」的醜陋的一面!慢慢的我明白了造物主說的話:

  「人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰,更不知道人類的起初與將來,只是很無奈地在這個規律中活著,沒有人可以擺脫,也沒有人可以改變,因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位,是人類從來就不曾相識的那一位,是人類從來就不相信存在的那一位,但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位,是供給、滋養人類生存的那一位,是帶領人類走到今天的那一位,更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物,主宰著天宇中的萬物生靈;他掌管著四季,調節著風霜雪雨的轉換;他賜給人類陽光,也為人類帶來夜幕的降臨;他鋪張天地,為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在,他的能力無處不在,他的智慧無處不在,他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現,是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰?誰能逃脫他的安排?萬物都在他的眼目中存活,更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在,不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙,更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。」
  
  從神的話中,經歷神的話,慢慢的我感受到了,也體嘗到,只有認識造物的主,認識了造物主主宰萬物的方式,按著神的話去實行!人的心靈才得到真正的飽足與平安喜樂!創造天地萬物的神才是我生命中最重要的那一位!
2015-12-28 3:55 pm
對我來說,世上對我最重要的,就是造物主,因造物主我才來到這世界!
2016-01-01 1:44 am
自己
2015-12-30 1:02 pm
其實我們每一個人向來都一直依偎著這片心海而生存,只因我們迷失了,


如是這時,務必當知:

有一個真實永恆的家向來不受內外在「有」與「無」的干擾,一直以來都是自由自在的遠離恐怖、顛倒、夢想,消遙無比的隨緣任運;如果我們能夠遇到真善知識而找到這個無所掛礙的「真家」,...

詳細,請恭閱[正覺同修會] penitent菩薩慈悲開示:


生活中的佛法~誰是我的依靠


有位長者,育有兩兒一女,年老時,因重病,大兒子家中每個人為了糊口已經忙得團團轉了,無暇照顧老爸;二兒子家人說,家裡孩子尚小,需要照料,若家裡有個病患,整天病奄奄、死氣沉沉的,對正在發育中的小孩將有很不好的心裏影響,所以拒絕將父親送到他們家;女兒見狀,覺得老爸很可憐,就跟先生商量,接老爸到家中就近予以照顧,不料先生說:「你是嫁出去的女兒,如同潑出去的水一樣,兩個兒子都不管了,你還管什麼呢?」女兒對先生的反應只能默然以對,最後只好動用私房錢將老父安排送進安養院。

有天女兒到安養院探視父親,父親說有天夜裡不小心翻身跌落到地上,由於行動不便,只好忍耐躺在地上過夜直到天明;原來一位看護人員照顧好幾位病患,晚上也確實累壞了,可能睡得太沉了,也無暇再來料理他們了。

當女兒向人談及父親淒慘的晚年生活時,都會情不自禁的潸然淚下,想及時序由農業社會演變到工商時代,人們生活型態的改變,台灣社會也漸由原來受儒家思想教化,從本來較注重人倫教育的精神生活模式,漸而轉向追求科技文明物化的物質生活,以及受歐風東漸的影響,個人主義的自我中心思想澎湃,所以養兒防老的觀念已漸褪化了,由以前「家中有二老如同有二寶」漸演變成「老來是賊,沒人要」的現象普遍存在社會上。所以不少老年人也因年老體弱乏人關心與照料,加上兒女各自忙於自己的生活,也就被送進安養院之類的地方,因為年老的種種不便,以及不能再與朝夕相處的家人在一起,導致不少老年人終日鬱鬱寡歡,最後帶著老病抑鬱而終,真是令人感傷!

年輕時為了養兒育女、養家活口而忙碌,當兒女各個長大男婚女嫁後,各自各奔前程遠走高飛,時光流逝自己也老了,應該如何過著老而不老,心靈上不會有「没有依靠感」的心裏障礙,不須在「心裏層面上」過著依靠他人的老年生活,倒是每一個人需要深入研究的人生嚴肅課題囉!為什麼這麼說呢?因為在我們社會中,老了覺得心靈没有依靠的事件層出不窮,因而在人生的終點站前,走上不幸路途之例,可是真實存在我們社會上的,現就舉一個活生生的例子如下面所述供參卓;希望我們都要以他人為前車之鑑,早做心裏調適。

有一長者年老時被安頓在五星級的安養院,這是很風光的高價位老年年金屋,曾經有位高官的高堂亦曾在此居住過。這位長者想到一生中為了兒女為了家庭打拼,如今兒女長大了,多已離開父母、成家立業,各忙各自的生活,子孫無法承歡膝下,砥觸舊有「子孫滿堂,數代同堂」的舊有觀念,心裏上响往舊式的子孝孫賢,含飴弄孫之樂想法的瓦解,而如今自己漸漸老了,身體行動方面也越來越不能自主,最終自己的晚年郤被送進去安養院,似乎有被兒女遺棄的感覺,卻……因而心情相當鬱結不歡,進了安養院的房間也懶得打開皮箱整理就緒,一心只想著這一生的付出經歷,到老了又没辦法與至愛的親人朝夕相處,享受天倫之樂,實在越想越覺得這一生過得很不值得,…想著想著…落入不可自拔的悲情中…人們忽然間發現有人從樓上跳下來了,長者終究不治身亡。

不可否認的「百善孝為先」,我們必須孝順父母親,但是如果孩兒因為世俗的謀生,或者其他種種因素,無法隨侍在身旁,甚或如果真有不孝順的子女,不願跟年邁父母同住時,要如何安頓身為父母自己的身、心,令自己的心靈恆處於吉祥狀態中,尤其是如何撫慰這個一生中總是喜歡有所依靠的「意識心」呢?我們要試著這樣想:『這個生命本來就是不長久也不真實,會去思惟林林總總這些事的「意識心」,也是不真實的,既然「意識心」是不真實是無常,就要面對這個無常真理,而接受不真實的「意識心」所分別的無常事物。』。

人生無不散的筵席,儘管至親相聚一堂緣盡必然要離散,人生中遲早必須去思惟這樣的道理,這個無常是常態也是很平常的事,而且無常是世間存在的至理,我們一定要說服自己百分之百的去接受這個事實,但是芸芸眾生雖知道「無常」,然而又有多少人能夠真正接受無常呢?只因難得有人能夠教我們正確的人生知見,教我們如何「改變以意識為真的價值觀」,因為有一個重要的關卡没有人教授我們,没辦法突破,所以我們一直以來的習氣,心裡面雖然知道是無常,但是矛盾的是又以無常的意識分別為真實,對於不能圓滿我們意識分別的想法,總是在外人想法、做法與我們有所砥觸時,就有不遂己意的胡思亂想而深受著不順遂的苦,這就是有一個基本原因没有突破──認假為真。那麼到底真、假的分際是什麼呢?您想確實知道嗎?您想釐清生命的真、假後而來改變您的命運嗎?

人生在世所學到的世俗智慧,常常讓我們落在「有」、「無」兩邊,所以大多世人的教育一致認為「擁有」是幸福,而「失去」是痛苦的,而世人的喜「有」厭「無」,得不到想追求的,或失去了曾經擁有過的東西,有了嚴重的失落感,所以産生諸多煩惱;事實上,不停地追求「有」眷屬、名聲、地位、財富…等等,這是人類教育的自我束縛,終究被「我所」綁著;…所以諸 佛菩薩示現人間,以種種善巧方便教化我們,但是只有曾經為眾生付出很多的人,對佛法具足信心的人,是「有福、有緣的人」才能聽到「正知見」,並且如實接受諸 佛菩薩大慈大悲開示,就是說「有」與「無」都不是我們每一個人「真正的家」的真面貌;因為擁有一些什麼的,只是家裡一時的擺飾而已,該緣盡散壞的時間到了,這些「所有的擺飾」都要消失掉的;而有一個真實永恆的家向來不受內外在「有」與「無」的干擾,一直以來都是自由自在的遠離恐怖、顛倒、夢想,消遙無比的隨緣任運;如果我們能夠遇到真善知識而找到這個無所掛礙的「真家」,便會使我們出生般若智慧的無上價值觀,這個擁有無量寶藏的「真家」,衪向來像大海一樣能納百川,有著無所不包無所不容的胸懷,而展現出如如不動的隨緣應物態度;理解了這般有容乃大、無所不包、猶如一片心海的衪,我們每一個人的真家,是本然就是如此的。

其實我們每一個人向來都一直依偎著這片心海而生存,只因我們迷失了,少有人知道衪才是我們每一個人可以究竟永遠依止的真正幸福的家!所以長久以來,我們總是不停地向外奔馳,迷己逐物失魂落魄頭出頭沒的找不到依靠。

生活中的佛法~誰是我的依靠







如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網  http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團-正覺各地講堂  http://www.enlighten.org.tw/mission/3


參考: 華嚴聖境故人來  http://penitent321.pixnet.net/blog
2015-12-29 8:19 am
人生每個階段所追求、渴望的每有不同,因而所指「重要的」無論人事或物都不同,無論人物如何變遷,「愛」總是留存,所以孩兒漸長暫別、老伴年邁遠離;也可將這份「愛」轉化身邊每一位,如鄰舍,朋友們,在我言而,造物主是最重要的,因沒有祂的愛,我也不懂愛別人。
活在當下 
2015-12-28 5:33 am
人生中有很多人對自己都是重要的,就如樓上次所說:“嬰孩期有母親; 兒童期有父母親; 少年期有老師; 青年期有老師;壯年期有朋友;婚姻期有妻室”這些人對自己都重要,但講到“最”重要的,是自己,因為你來到這世界時是你自己來,經歷以上時期也是要自己去經歷,甚至到你離開世界時,也是你自己,所以一生由始至終能陪著你的是自己啊!
2015-12-27 3:11 am
本人認為在不同年紀受到不同的重要人物的影響例如;嬰孩期有母親; 兒童期有父母親; 少年期有老師; 青年期有老師;壯年期有朋友;婚姻期有妻室;成年期有上司;老年期有妻室.
Yip
2015-12-27 2:39 am
愛我,帶給我正能量的,
2015-12-26 3:02 pm
自己曾經也這樣想過,到底誰才是最重要的,這個問題不知不覺已經過了很久好像也沒有找到合適的答案。
2015-12-26 11:53 am
無論孩子變成怎樣,在父母心中永遠是最重要的人。
2015-12-26 11:50 am
您好!很高興能回答您的問題!
您的問題非常好,而且絕對不是只有您有這問題,我們每個人在某些時候,尤其是忙碌後空閒下來時的一大段時間,
才會有種猛然清醒,身邊似乎誰都不在的孤單感
不是我們對他人不好,而是身邊的人總是會離開或淡去,因此我們會感到迷惑進而對人生感到茫然
請不用為此感到擔心或害怕,這正是一個機會,讓自己有足夠時間能認識生命和自我的時候

請試想:人從小到大,出生有父母,成年有家庭,老年或許有伴侶或許是孤單或許孩子能孝順陪伴,這一段一段的時間皆是無法替代,無法回頭的
每一個階段每一個階段其實正如同生死般,發生了接著就是過去,發生了接著就是過去,如此綿延不絕的拼接成我們的人生
而這綿延不絕不斷生滅的事實,對待每個人都是平等的
這是一個簡單的大家都懂得真實,卻很少人去實踐其中的意義,容我為您更細的解說

我們存活的每分每秒都是無法重來的,即使是金錢也替代不了的,而這當下陪伴你的人我們要對他感恩,因而自心便可因感謝心得到幸福
再來,既然體認到當下是非常重要的,要了知,你的人生就是存在於當下,每分每秒你都在前進,不斷的朝人生的終點走去
既然每分每秒都是在行走變化,那周遭的景色必然也是如此,人當然更是如此,我們要如實了解此道理,才不會為了這平常不過的現象而執著不已
但這不是要我們對待每個人每件事都是冷漠冷淡,而是要我們從中更感恩這些與我們接觸過,已逝去淡去,更甚是與自己不合的人,

同時間不能重來,人生這條路無法重走,我們更要盡心盡力去對待每個時刻每個環境,在它們變化時候,請保持內心的清醒和感謝心,知道這是在正常不過的事情

請記住,沒有人能永遠留在你身邊,每個人都是一段的陪伴,每個人都是重要的無可取代的姻緣,最重要的不是你的誰最重要,是你的心最重要
你的心能放開自我對於過去的執著,看清人生的珍貴和無法重來,因而盡心盡力活出精采的每一天,自然帶給你身邊的人正向得能量
久而久之,相信你將會發現,心活的充實自在,活在每個當下呼吸間,世界將會變得更廣闊,生活會變得更可愛動人,身邊的人會更喜愛你,自然也就不孤單了
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同時也建議您,可在工作閒暇之餘多參加正向的宗教活動或是義工活動,無私的付出將使您學會用另一個角度看待人生,將會活得更快樂!祝福您!
(我個人參加過流浪動物的義工,法鼓山和中台禪寺的禪修活動,或是佛光山的禪坐共修也很推薦,均為免費課程,在禪坐時候可以在短時間內幫助自己找回平靜,推薦您可一試)


收錄日期: 2021-04-18 14:14:38
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151226031214AAeajyH

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