語言哲學如何解析『倘諾』存在!?

動作涵有三個條件：一個主動者 一個被動者 一個效果
關於效果 動作涵有一個變化
關於被動者 動作涵有一個變更
關於主動者 動作涵有甚麼?
顯然地它涵有由不動態到動態的過程
但是這個過程的經過又是怎樣的呢?

聖多瑪斯以他的固有的一種本體學動力說的名義 常常重複主動者是按照他是處於現實的境界而動作 這是亞里斯多德的衣缽

他的現實的衡量是他主動的衡量 並且他的現實及現實的衡量的意義是存在的價值 以及本質或屬性完善的程度 由於為了使存在的價值完整地接納所有的範疇的貢獻

落葉在秋天　隨風飄落去
https://www.youtube.com/watch?v=C0q8kF22r6Y

南の島の花嫁さん
https://www.youtube.com/watch?v=7EiX3c58rw4
詳《『假如』的意義就是『倘若』嗎!?》
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151122021301AALKXbJ


【空有言說及惡質灌票說的究是誰!?】
【十四世紀以前的人很少穿襯衫的!?】

羅素曾說過：『一本書應該明白易曉或正確無誤.但不可能兩者兼顧.』台語人說：『針無雙頭利!』『單一性並不給存在添加什麼實在的 它的意義是指的 你不能一邊宣揚佛法及仁義卻又一邊盡做傷天害理之事』


推究到底..無人能否認.除非我們問到它頭上.使它面對這個幻影般的實在性.儘管其思想因之存在並且不停的利用它 那是毀滅要救護秩序 把秩序也引入處理得有秩序之中

是另一個範疇 也是另一個奧妙 全部□□簡直是很容易地歸納到主動提供的問題裡 而我們應該只限於這些簡短的觀察內 移動…存在演進並且變化

假定被認識的是為安置它的形態而有所行動 並且認識者為接受這個形態而有所接受 那麼有一個說謊者在那作祟 還可能有感覺 但老實說那是談不上認識的

由於將存在的各式各樣的效力都歸屬於唯一的量類裡 如此 便是否認了存在的其他範疇 我們所說的 正是這一點

看了看文字 我比較喜歡這個幾個字
秋風掃落葉

台北的天空
ひらがな便り
https://www.youtube.com/watch?v=z0LQyJoOevU

評判語句的報導使用
評判語句的評價使用
評判語句的促使運用
評判語句的組織使用

最足以代表『評判』語句的『促使』運用者，莫過於道德語文。道德語文，是用評判語句來說出某些行為是『好』的，某些行為是『壞』的，而『促使』聽者去做那些好的行為而避免那些壞的行為。這些所謂『好』或『壞』，不是單獨就某一個人的利益來講，或單獨的就某一件事情的結果而講，而是以這個整個社會團體的利益來講。這就是『道德』語文和『批評』語文，『工藝』語文或『宗教』語文不同的地方。

例

意見者：飛越杜鵑窩
發表時間：2012-07-15 16:48:20
現在的知識+是「黎明前的黑暗」，還是「黑夜前的黃昏」？
釣魚台主權受到挑釁
怠速不得超過三分鐘
冷風吹久會得風濕症
不懂結繩要懂得結社


意見者：走過 歲月
發表時間：2012-07-15 17:36:37
不知道是清晨還是黃昏？
時局竟是如此 ？
在此請版主昭告眾生多備些乾糧
但切記 勿存放於保管箱
更別放入池塘裡
最好是多開幾家『知識結社』公司


意見者： 秋風掃落葉
發表時間： 2014-04-28 20:06:13
答案的尋取一般說來並沒有一定的方式與程序 我們可以親自觀察自求解答 也可以託付權威 代尋答案 同時 知識與私有財物不同 答案的尋求既沒有非法獲取 強奪偷竊之情 更沒有暫時借用定期歸還等事 求知是人類的基本欲求 尋求解答是人類的基本權利 雖然答案的尋求並沒有規定的途徑 但絕對沒有冠票廢物口中所說的所謂『人氣』人氣 ？幹甚麼用？是三不五時用來發問「我的作風如何？」或是「我也都沒加任何知識圈團…」作風如何？不就是灌票廢物！還能如何？沒加任何知識圈團又怎樣？光做弊與惡質灌票還不夠嗎？

問題在設想一個籠統的物質 把它的不部分給予型態 而一個同一型態又配合不同的部分 這樣就在類目的領域內造成一批一批的個體。然而物質本身沒有部份 它是一個純粹潛能。單獨來講 物質沒有具體的存在 我們不能假定的把它這樣分化。

它只在與型態配合之後的情形下才獲得可易性及外延。所以真正的問題是如此的：目前與某一型態配合的一個物質如何能以在不同的個體上表現這個同一型態?答案是由於自己分化型態便成為多數的 因為型態本身是觀念 所以是擁有普遍性的 而物質主要則是個別的 只是容器。

外延對於本體的個體化的關係是責任 是協助人們瞭解將外延與事物的本體本身混一的錯誤理由。

因為如果我們所稱的本體是屬性的第一主體 是規定的普通主體的物質構成的以自立個體姿態出現的如此或如彼的主體的第一主體 那就好像是量為不折不扣地係我們所談的主體。那樣講下去又好像抽象的外延個自擁有某種個體化 因此而與質不同之處是質只能根據量或依照它們共同主體才可以想像。於是我們可以想像在萬物裡有許多同一的線條 只因所佔位置關係而彼此有別。那麼對於同一類目的線條是位置充任個體化原則的角色。因為位置外延量或容積量的本質 外延量與數字之不同 正因為它在空間所佔的位置。 相反地 白色只能由別的東西的協助才能處於個體的境界裡 就是說由於負擔它的一個外延或由於它所修飾的主體。

如果我們把道德當作一些規則來看的話 那道德不僅是影響我們 而且根本就是我們生活的一部分 我們在生活中 沒有不需要規則的 學生有學生的規則 老師有老師的規則 公務員有公務員的規則 做父母有做父母的規則 做子女的也有做子女的規則 處處都有規則 時時都有規則 沒有人可以在規則之外。

我們如何證明形質論為物質的實在結構呢?
物質世界的變化可以給我們證明
從生物的合一性也可以給我們證明
物質實體有其擴延性 是可分的 可分的理由不在自身 而在分量

柔
https://www.youtube.com/watch?v=pCuk8nKJQfg

正因為它是主動者 於是這個表面的矛盾是馬達的現實 即馬達的完善是處於馬達之外的 所以在何處相會呢？如果不是在夢幻中 那就只能在被動者中
由於屬於主動者 變化的實在性就是主動
但同時它也是被動 這是在另一個觀點之下
就是說那不是發出問題 而是接受問題

『如果AX在內…..』應改成『如果在AX之內….』
『RE17』其中第一個應改成『RE7』
It will be seen that an application of DR1 can always be eliminated in favour of D2， RST1， and two applications of RST3

Where all predicates are applicable， we can always replace a set of predicates having a total of n places n-place predicate

那一個才是他真正的自己?
一個人夢中得靈感或說答案但他清醒時有時是善人有時是惡人那麼那一個才是他真正的自己?他能確認他某個當下是清醒或是在夢中嗎?
有無可能他得靈感或說答案的當下.....其實才是他清醒的時候!?...............
更新: 科技一日千里社會道德卻每下愈況人類究竟是在進步還是在退步!?
感情與理智之...衝突...揮淚不斬失空斬?
太陽雨
https://www.youtube.com/watch?v=Lau3YcqauAo

南下自強號195行經夜霧第二國道
https://www.youtube.com/watch?v=oRTKJ6ljj00

悲哀的戀夢
https://www.youtube.com/watch?v=WbhQEZBXE9M

有基本常識的會就回點有意義的內容
批評及廢話就免了
摘自：【能否在生與死之間體會生命價值!?】
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151119032332AABtJnj

以上的表式是否可改成：
有基本常識的會就問點有適當的內容
請教及廢話就免了

???

相關：★★【你現在不回答及負評了?改以廣告者身分擾亂!?】
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150929070038AAeHhXn
【在知識+幫拉生意有紛爭業者贊評,如何防範贊評到掛羊頭賣狗肉？】
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140317000015KK01168

意見者： 飛越杜鵑窩 ( 小學級 4 級 )
發表時間： 2013-05-26 05:54:21
通常在暱稱上會報告他自身的在商業或工作上的訊息
甚至連職務調動也來報告的
但它絕不會是在炫耀 或想跟你推銷甚麼
它只是不想讓網友說「整天沒事做 就只會來此灌票作弊 」

意見者： 季節雨 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2013-05-26 15:03:33
真正要廣告的 根本不會在乎有無得到最佳
真正在乎最佳的是那些花樣很多的作弊灌票的死變態廢物


柯文哲：當年應付MG149都沒有應付這個這麼傷腦筋…..
當有網友問說： 請問這種新知識加大家會習慣嗎?
又為何在短短幾天內就有數百個帳號( 291 個解答)在抱怨!?
《讓回憶隨風飄》
摘自：對於新版知識+，該以何心態面對?
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150818065911AAJwQjF


一個象符界定為一種記號 它只是依據自己內在的特性去指稱事物 並不是出以一種因果或約定的關聯 似乎很清楚地 如果X能依它自己的特性來指稱Y 那麼就這些特性而言X與Y是相似的 因為我們也可以把一個象符界定為是一種依其自身與事物的相似性來指稱事物的記號
第一 它是使用皮爾士意義的符號 導向於找出某種事物某種情境 這種語言的用法十分平常
第二 它涵蘊著這一件事 任何適宜此導向的事物或情境 都可以用來做為我們希望去加以描述的象符 這種象符從未真正出現 可是通常人們卻瞭解那該是甚麼並且藉此了解人們知道它所意指為何
つんつん津軽
https://www.youtube.com/watch?v=jKYmf-L0lSs
重逢的港口


知發問，則沒有知識?
更新: 人類若不知發問問題，則成立不了知識?
更新 2: 如何有系統的解答理論問題和實際問題?
更新 3: 歡迎到紅樹林！
https://www.youtube.com/watch?v=5U_H6U6InLA
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150908190208AAfxhe2
思念是回憶


身為答者若對問題有所了解的話.則他的反應最適當於此事物.而不適當於任何其他事物..他對於此事物的認識和衡量.絕不包涵他對任何其他事物的認識和衡量滲雜在內…他對此事物的解釋.完全是根據了他的各種事實和論理的假設.而沒有受了他的潛意識的指使…他對此一事物的言詞.完全與之符合.既不加以歪曲.也不加以顛倒.不過份簡單化或複雜化.也不過份一般化.既不否認事實.也不增加事實.不予裁減.也不以割裂..他對此一事物的診斷.在任何時刻.都是完全客觀的..他所說的語詞.和他所討論的事物.二者之間形態關係.他完全是明瞭的.這樣子的回答才稱得上有意義的回答
雪山盟