請問抽到王公靈籤十八首，問感情的解釋是？ 憂感暫銷鎔 求名得再通 寶財臨祿位 常偶主人公 請求會解籤之人替我解惑，謝謝！?

光以籤詩解

板大要行銷自己 最好找一個會包裝自己的紅娘(媒人)

把自己推銷出去

若板大已有對象 過去的事件已經過去 兩人進入修補期 會越來越好

抽籤常常會讓人「迷惑」，不抽籤則讓自已採取有「覺悟」的做法

很多事情只要「問問自已」 即可找到解答

請你試問自已的感覺： 請「誠實正直」面對

你覺得這樣做適不適合自已，真的適合嗎，那裹適合？

你覺得這樣做有何優勢，劣勢？ 優勢多於劣勢嗎？

你覺得這樣做是快樂，還是更加煩惱呢？

你覺得這樣做家人讚同嗎？

你覺得這樣做讓你孝順了嗎？

你覺得這樣做會傷害到別人，傷人傷已嗎？

你覺得這樣做對大家有利益嗎？


你覺得有其他辦法改善嗎？

你覺得你盡力了嗎？

你覺得你有守到本份嗎？

你覺得這樣做對嗎 ，是正面的多，還是負面的？



請「相信自已」負起「自覺判斷的責任」--有智慧！


祝你快樂幸福美滿。^^

不就是這樣咩，



凡夫大眾就跟這位拾得寶箱的人一樣，萬萬沒料到鏡子下面隱藏著無量的寶藏──「如來藏」，不懂得拾取絕無僅有的稀世珍寶，反而將重點停留在鏡中反射的人像──「五陰十八界」的眾生世間（所謂「鏡中人」眾生就是認取因緣和合「五陰十八界」我的世間）。如同故事中的窮人一般，執取了「明鏡」所反射的「鏡中人」，把短暫、虛妄的胡來胡現，漢來漢現沒有真實自體性的「鏡中人」視為「真實存在的人」，因而喪失認取「本自俱有」隱藏在鏡子之下無比珍貴的寶藏，如同修行人不識「真實自心」、「如來藏」這個寶藏。

詳細，請恭閱：

✪生活中的佛法～身懷巨寶的窮人


百喻經（三五）寶篋鏡喻

「昔有一人，貧窮困乏，多負人債無以可償，即便逃避至空曠處；值篋滿中珍寶，有一明鏡著珍寶上以蓋覆之。貧人見已，心大歡喜，即便發之見鏡中人，便生驚怖，叉手語言：

「我謂空篋都無所有，不知有君在此篋中，莫見瞋也。」

凡夫之人亦復如是！為無量煩惱之所窮困，而為生死魔王債主之所纏著，欲避生死入佛法中修行善法作諸功德，如值寶篋；為身見鏡之所惑亂，妄見有我，即便封著，謂是真實；於是墮落，失諸功德，禪定道品、無漏諸善、三乘道果一切都失。如彼愚人棄於寶篋。著我見者亦復如是。」

(CBETA, T04, no. 209, p. 548, b4-17)



從前有一個人，非常貧窮困苦，積欠了人家好多的債務，没有能力償還，只好逃走躲避到空曠渺無人跡的地方。竟然在野地裡發現一只裝滿珍寶的箱子，這堆珍寶頂上覆蓋著一片明鏡；窮人意外地看見這只寶箱，心裏萬分驚喜，立刻打開寶箱，忽然冒出個活生生的鏡中人，嚇得他驚恐萬狀，趕緊抖著手，合掌對鏡中人說：「我…我以為是個空箱子，實在不知道您…您在…在箱子裏，真是對不起…打擾了，打擾了，請千萬莫動怒！」便蓋上寶箱，棄捨鏡子下的珍寶。



凡夫大眾就跟這位拾得寶箱的人一樣，萬萬沒料到鏡子下面隱藏著無量的寶藏──「如來藏」，不懂得拾取絕無僅有的稀世珍寶，反而將重點停留在鏡中反射的人像──「五陰十八界」的眾生世間（所謂「鏡中人」眾生就是認取因緣和合「五陰十八界」我的世間）。如同故事中的窮人一般，執取了「明鏡」所反射的「鏡中人」，把短暫、虛妄的胡來胡現，漢來漢現沒有真實自體性的「鏡中人」視為「真實存在的人」，因而喪失認取「本自俱有」隱藏在鏡子之下無比珍貴的寶藏，如同修行人不識「真實自心」、「如來藏」這個寶藏。



由於沒有佛法之修行正確知見，一般人所認知、所說的「我」，總是以能夠「見聞覺知」的「意識心」為我（如同將「鏡中人」當為真實人），不明白「生命存有的真實相」──有情眾生之能夠存在，必須依於生命之根本因，第八識如來藏，藉父母、過去世業種、四大等等為緣而出生在三界。生生世世缺乏正確的實相智慧，「認妄為真」不停地用心在「鏡子表面」；造作善業生天享福、造作惡業淪墮三惡道，在六道中生死輪迴不已，皆肇因於不了解「自心如來藏」方是亙古不滅、永恆真實的存在，才是有情應該執取的「真實我」。由於無知，錯誤的執取「鏡中影像為我」而起惑造業，依佛法而言，迷惑於虛幻的五陰十八界，對於生命真實面目不能了知，即定義為「無明」。



也許有朝一日，受盡種種苦楚之後，為求解脫人生的痛苦與煩惱纏繞，懇切地想要逃避無盡煩惱以及生死遷流的「魔王、債主」的困擾逼迫，而下定決心進入佛法中修行。因為護持三寶心切、修學很多善法、持續培植福德，故而能有難得的機會聆聽正法知見，原本可由債台高築的貧窮人轉為富有者，漸次依教奉行，得以脫離生死苦海，竟然有眼無珠的不識「如來藏寶藏」，將垂手可得的稀世珍寶，封鎖起來不懂得珍惜、採用，從此就與自家「如來藏寶藏」絕緣！之前所修得的福德因緣，幾乎有機會證得聲聞、緣覺、佛菩提的三乘法道果其中之一，卻因於缺乏出世間的福德，始終錯誤的認定六識心及其功能是真實的自我，而「身見」、「我見」未能斷除，一直處於三乘果位之外，永遠無法成為佛法中斷惑、證真的賢聖者。

（佛法修行所謂之「斷惑」以斷除「身見」、「我見」為基礎；其實「身見」即「我見」，因為「我見」是以「色身」為所依，所以才說「身見」就是「我見」）



一般世間人的兩種錯誤見解，都是外於「自心如來藏」而認取「我」：

一、斷見外道：以為寶箱內只有鏡中人，沒有珍寶，且鏡子也終將毀滅，以「一切畢竟空」的「斷見」為「我」。

二、常見外道：以身見、我見為我；即將「明鏡所反射」的不真實、虛妄「五陰十八界」眾生世間視為真實我，而不知每個人都依於有一個真實的我「如來藏」而能出生與存在，故而永世不能解脫生死輪迴。...


請續恭閱：

✪生活中的佛法～身懷巨寶的窮人


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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網 　http://www.enlighten.org.tw/

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