人生的際遇總有許多的憂愁、煩惱、緊張.....， 如何才能紓緩這些不安的要素?

　　在日常生活之中，令你心煩的事真多。你趕著要赴重要約會，卻受困於交通阻塞；為工作趕進度，偏偏家人有急事需要你處理；工作有了挫折，婚姻卻同時出狀況。這時你會氣急敗壞，壓力陡升。不過，你可要當心，不要被「煩心」這種壓力打垮，你得要有對策才行。
　　不幸的遭遇固然是沉重的負擔，但真正打垮你，令你挫敗的因素卻往往是煩心。它讓你失去耐性，看不清真實，說錯話，做錯抉擇。煩心是心理世界的急流，許多不幸事故因之而起。防範之道是：

　→透過沉潛保持寧靜，想清楚，再去回應。
　→用嗜好和興趣來調和心煩。
　→加個精神法碼，能保持心理平衡。
　→找時間放鬆，給自己忙中偷閒的機會。
　→避免小題大作，把事態惡化。

　　我常鼓勵朋友，多多練習心靈沉潛技術。當你遇到急事，突然受到嚴厲的挑戰，尤其是受到無情的打擊，批評或中傷時，你要保護自己的自尊，不受到傷害。要讓它沉潛在心靈深處，保持安寧，讓它在那兒運籌帷幄，冷靜思考「要怎麼回應才對」。在這個自由開放的社會中，人不免跟別人發生衝突，受到激怒和不公平的抨擊，這時別忘了沉潛；只要你的自尊不受傷，就有能力做正確的回應。

做一些能讓自己快樂得事情啊!
其實運動是一個好辦法喔!能讓自己身心健康也能舒緩壓力 , 是不是一舉兩得阿!

六種放鬆的做法：

1. 運動

這是既簡單、又方便的減壓方法，能提高體內的血清素，讓心情變好。運動原則很簡單，就是一定要有氧、持續與不受傷。一項由美兆健管機構，和國家衛生研究院溫啟邦教授合作的研究中顯示，每天只要運動達15分鐘、每週6天共約90分鐘，就可降低總死亡率14％、癌症死亡率10％、心血管疾病死亡率20％，增長三年的壽命。不論再忙，一定要找時間運動，詳細的方法，容我在第四招適當的運動再說明。

當生理及心理出現壓力的微訊息時，最好的方法就是去運動，快走、打球、游泳、跳舞、騎單車、溜冰都行，目的就是要放鬆緊張的心情，為壓力找到一個出口。

2. 旅遊

有壓力時，從頭到腳都處於緊繃狀態，很多人會放自己一天假，在家睡大頭覺，但我的方式是出去走走，來趟大自然之旅，用宇宙能量洗滌身心的污濁，近身貼近花草樹木、大海及高山，壓力才會整個釋放。

3. 深呼吸

這是一種深層腹式呼吸法，作用是透過長呼吸，設法讓自己平靜下來。先將手輕輕放在腹部，再慢慢吸氣，當手感覺腹部漸漸隆起時，屏住呼吸，讓空氣暫留腹部約三秒，再慢慢吐氣，由於深呼吸時，專注力會放在呼吸上，幫助身體放鬆，因此可減少壓力帶來的負面影響。

4. 鬆心鬆身

先鬆心，才能鬆身。鬆心不容易，這是一種心理活動，要不斷以暗示法告訴自己一切無礙，退一步海闊天空，心裡的大石頭自能逐漸放下。身心完全放鬆時，整個軀體會軟綿綿，十分舒服。

5. 試著說出困難

說出困難有助減壓，作用就像倒垃圾一樣，雖然傾聽者不一定能夠幫你什麼忙，但垃圾清完了，人會跟著紓壓。當然還是有很多人不願意說出困難，尤其是男性朋友，常會覺得面子掛不住，但為了健康著想，還是要勉力而為，不要悶成憂鬱症。

6. 做好時間管理

很多壓力是來自時間不夠用的壓迫感，因為常常有一堆工作都擠在同個時段內要完成，想要妥善解決就得做好時間管理，按照輕重緩急分配工作順序，壓力就會減小。現代的媽咪常是工作家庭兩頭燒，一方面要上班勞心勞力，另一方面又要煮飯、洗衣、接小孩上下課，常因時間管理不佳形成莫大的壓力，但只要好好控管時間與分配責任，壓力自會消失。

這是麻豆三合宮的見解
網址：http://blog.udn.com/jinyan914/article
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要能接受任何事情的結果，並有辦法面對和調整該事情的結果，更要有神明做主。

重陽彌人筆 104.12.14

　　我推薦你看這片DVD，裡面有真人演出，教人如何改善狀況，看完會有很大的幫助，以下網址有影片可看

http://dianetics.nice-read.com
　

　　你是否知道自己該這樣做比較好，卻有一個心理惡魔驅使你去做不該做，想不該想的事，讓自己變糟，現在已經有明確的科學解析，那個心理惡魔是一個實實在在，具有人格思想，能與自己對話，甚至控制身體內分泌與疼痛的實質存在，那是由過往的人生經驗所形成（有些記憶可回想起來，有些記憶則儲存在怎麼想也想不起來的心靈深處），那會讓一個人明明知道不該這樣做不該這樣想，卻又無法控制，產生強迫行為與負面思考，進而導致在生活中感到痛苦、無能為力，其實這些不好的感覺，全都來自同一個地方，只要用戴尼提去面對去處理，情緒就會明顯提升，增強自信，遠離負面想法，改變命運，要達到這個狀態的話，就必須處理我們記憶庫裡面所潛藏的那些負面記錄。

這當然就得先探討這些憂愁煩惱緊張來源了 如
https://www.youtube.com/watch?v=NO00GxabZ74

其實我們每一個人向來都一直依偎著這片心海而生存，只因我們迷失了，

如是這時，務必當知：

有一個真實永恆的家向來不受內外在「有」與「無」的干擾，一直以來都是自由自在的遠離恐怖、顛倒、夢想，消遙無比的隨緣任運；如果我們能夠遇到真善知識而找到這個無所掛礙的「真家」，...

詳細，請恭閱［正覺同修會］ penitent菩薩慈悲開示：


生活中的佛法~誰是我的依靠


有位長者，育有兩兒一女，年老時，因重病，大兒子家中每個人為了糊口已經忙得團團轉了，無暇照顧老爸；二兒子家人說，家裡孩子尚小，需要照料，若家裡有個病患，整天病奄奄、死氣沉沉的，對正在發育中的小孩將有很不好的心裏影響，所以拒絕將父親送到他們家；女兒見狀，覺得老爸很可憐，就跟先生商量，接老爸到家中就近予以照顧，不料先生說：「你是嫁出去的女兒，如同潑出去的水一樣，兩個兒子都不管了，你還管什麼呢？」女兒對先生的反應只能默然以對，最後只好動用私房錢將老父安排送進安養院。

有天女兒到安養院探視父親，父親說有天夜裡不小心翻身跌落到地上，由於行動不便，只好忍耐躺在地上過夜直到天明；原來一位看護人員照顧好幾位病患，晚上也確實累壞了，可能睡得太沉了，也無暇再來料理他們了。

當女兒向人談及父親淒慘的晚年生活時，都會情不自禁的潸然淚下，想及時序由農業社會演變到工商時代，人們生活型態的改變，台灣社會也漸由原來受儒家思想教化，從本來較注重人倫教育的精神生活模式，漸而轉向追求科技文明物化的物質生活，以及受歐風東漸的影響，個人主義的自我中心思想澎湃，所以養兒防老的觀念已漸褪化了，由以前「家中有二老如同有二寶」漸演變成「老來是賊，沒人要」的現象普遍存在社會上。所以不少老年人也因年老體弱乏人關心與照料，加上兒女各自忙於自己的生活，也就被送進安養院之類的地方，因為年老的種種不便，以及不能再與朝夕相處的家人在一起，導致不少老年人終日鬱鬱寡歡，最後帶著老病抑鬱而終，真是令人感傷！

年輕時為了養兒育女、養家活口而忙碌，當兒女各個長大男婚女嫁後，各自各奔前程遠走高飛，時光流逝自己也老了，應該如何過著老而不老，心靈上不會有「没有依靠感」的心裏障礙，不須在「心裏層面上」過著依靠他人的老年生活，倒是每一個人需要深入研究的人生嚴肅課題囉！為什麼這麼說呢？因為在我們社會中，老了覺得心靈没有依靠的事件層出不窮，因而在人生的終點站前，走上不幸路途之例，可是真實存在我們社會上的，現就舉一個活生生的例子如下面所述供參卓；希望我們都要以他人為前車之鑑，早做心裏調適。

有一長者年老時被安頓在五星級的安養院，這是很風光的高價位老年年金屋，曾經有位高官的高堂亦曾在此居住過。這位長者想到一生中為了兒女為了家庭打拼，如今兒女長大了，多已離開父母、成家立業，各忙各自的生活，子孫無法承歡膝下，砥觸舊有「子孫滿堂，數代同堂」的舊有觀念，心裏上响往舊式的子孝孫賢，含飴弄孫之樂想法的瓦解，而如今自己漸漸老了，身體行動方面也越來越不能自主，最終自己的晚年郤被送進去安養院，似乎有被兒女遺棄的感覺，卻……因而心情相當鬱結不歡，進了安養院的房間也懶得打開皮箱整理就緒，一心只想著這一生的付出經歷，到老了又没辦法與至愛的親人朝夕相處，享受天倫之樂，實在越想越覺得這一生過得很不值得，…想著想著…落入不可自拔的悲情中…人們忽然間發現有人從樓上跳下來了，長者終究不治身亡。

不可否認的「百善孝為先」，我們必須孝順父母親，但是如果孩兒因為世俗的謀生，或者其他種種因素，無法隨侍在身旁，甚或如果真有不孝順的子女，不願跟年邁父母同住時，要如何安頓身為父母自己的身、心，令自己的心靈恆處於吉祥狀態中，尤其是如何撫慰這個一生中總是喜歡有所依靠的「意識心」呢？我們要試著這樣想：『這個生命本來就是不長久也不真實，會去思惟林林總總這些事的「意識心」，也是不真實的，既然「意識心」是不真實是無常，就要面對這個無常真理，而接受不真實的「意識心」所分別的無常事物。』。

人生無不散的筵席，儘管至親相聚一堂緣盡必然要離散，人生中遲早必須去思惟這樣的道理，這個無常是常態也是很平常的事，而且無常是世間存在的至理，我們一定要說服自己百分之百的去接受這個事實，但是芸芸眾生雖知道「無常」，然而又有多少人能夠真正接受無常呢？只因難得有人能夠教我們正確的人生知見，教我們如何「改變以意識為真的價值觀」，因為有一個重要的關卡没有人教授我們，没辦法突破，所以我們一直以來的習氣，心裡面雖然知道是無常，但是矛盾的是又以無常的意識分別為真實，對於不能圓滿我們意識分別的想法，總是在外人想法、做法與我們有所砥觸時，就有不遂己意的胡思亂想而深受著不順遂的苦，這就是有一個基本原因没有突破──認假為真。那麼到底真、假的分際是什麼呢？您想確實知道嗎？您想釐清生命的真、假後而來改變您的命運嗎？

人生在世所學到的世俗智慧，常常讓我們落在「有」、「無」兩邊，所以大多世人的教育一致認為「擁有」是幸福，而「失去」是痛苦的，而世人的喜「有」厭「無」，得不到想追求的，或失去了曾經擁有過的東西，有了嚴重的失落感，所以産生諸多煩惱；事實上，不停地追求「有」眷屬、名聲、地位、財富…等等，這是人類教育的自我束縛，終究被「我所」綁著；…所以諸 佛菩薩示現人間，以種種善巧方便教化我們，但是只有曾經為眾生付出很多的人，對佛法具足信心的人，是「有福、有緣的人」才能聽到「正知見」，並且如實接受諸 佛菩薩大慈大悲開示，就是說「有」與「無」都不是我們每一個人「真正的家」的真面貌；因為擁有一些什麼的，只是家裡一時的擺飾而已，該緣盡散壞的時間到了，這些「所有的擺飾」都要消失掉的；而有一個真實永恆的家向來不受內外在「有」與「無」的干擾，一直以來都是自由自在的遠離恐怖、顛倒、夢想，消遙無比的隨緣任運；如果我們能夠遇到真善知識而找到這個無所掛礙的「真家」，便會使我們出生般若智慧的無上價值觀，這個擁有無量寶藏的「真家」，衪向來像大海一樣能納百川，有著無所不包無所不容的胸懷，而展現出如如不動的隨緣應物態度；理解了這般有容乃大、無所不包、猶如一片心海的衪，我們每一個人的真家，是本然就是如此的。

其實我們每一個人向來都一直依偎著這片心海而生存，只因我們迷失了，少有人知道衪才是我們每一個人可以究竟永遠依止的真正幸福的家！所以長久以來，我們總是不停地向外奔馳，迷己逐物失魂落魄頭出頭沒的找不到依靠。

生活中的佛法~誰是我的依靠





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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網 　http://www.enlighten.org.tw/

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