哲學和宗教：兩種處理救贖問題的對立方式
宗教宣稱可以讓我們超越最終威脅，事實上，祂究竟是如何辦到的？主要是透過信仰。只有信仰可以確實地讓上帝的恩寵降臨在我們身上：如果你信仰祂，上帝會拯救你，這也是為什麼宗教會強調謙卑。而在宗教人士的眼裡，謙卑正好和哲學的傲慢和虛榮相對立──這也是基督教的偉大思想家，從聖奧古斯丁(Augustinus )到帕斯卡(Pascal )，一直重複不斷地跟我們說的。為什麼宗教會這樣指控哲學自由的思想？只因為哲學宣稱也要從死亡，或說是從死亡所引起的焦慮當中，拯救我們，但卻是要透過我們自己的力量，而且只遵循我們的理智。這也是為什麼從某種宗教的觀點來看，這是哲學最傲慢之處，從西元前幾個世紀的古希臘時代，那些最早的哲學家身上，就已經讓人感覺到他們令人難以忍受的大膽。 摘自《哲學的的慰藉》
【秋風掃落葉 】
人的生命.確實是隱藏在宇宙裡的神祕之謎.不着纖毫痕跡.而具有無窮無盡的價值。不僅僅對別人是個謎.對自己亦復是一個謎.真是禪宗所謂：「竹影掃階塵不動.月輪穿沼水無痕」無怪乎古往今來.無數的詩人們在歌頌生命之際.還默默跳進這浩瀚無涯的生命大海的深處 .探採一粒圓融光澤的生命之謎.企圖揭露這奇異的生命之謎
宗教與哲學是關係極密切的學科，當中，尤其以宗教哲學或神學與哲學的關係更 是不可分離，兩者在終極關懷上並無二致。
就哲學方面來說。「天人合一」與「超越」的觀念一直是中西方在哲學思考上的重要課題。
https://www.youtube.com/watch?v=ZuGiwDQEvDc
【霜降】
每一個人生命都是個編織美夢和修補美夢的過程。
有些人幸運的活在自己的美夢中，有些人為了維護自己的美夢，奮鬥到精疲力盡。
人性交諸我們手中.就看我們終久把它活成甚麼模樣。每一個人生都是生命的榜樣。只是到底是個好榜樣.是個壞榜樣.或是可有可無.無關緊要的榜樣。
【戀曲1990--- 情難忘】
《『功夫哲學』就是不同》
https://www.youtube.com/watch?v=Gx_6hKM6G4E
「知其不可為而為之」的不計功利，不論成敗，是民族道德的力行實踐精神。
「朝聞道，，夕死可矣!」和「志士仁人，殺身成仁」，是為求真理而勇於犧牲的氣度。
「泰而不驕，剛毅木訥」和「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣!」是個人克己修身，自覺反省功夫。
「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也」和「不義而富且貴，於我如浮雲」是讀書人高潔的節操，空靈高遠的人格。
以上四種精神，是人生事業修身處世的基本修養，也是數千年以來堂堂中國人的思想、境界、心靈和風格。
【奇妙物语】
能否在生與死之間體會生命價值!?
https://www.youtube.com/watch?v=R89Yagq5nSM
抄襲（寫）複製是否最令人不屑?
不一定
要看動機與目的
譬如「抄襲（寫）複製」其主要是為諸如升遷或畢業等等的話
當然很不可取
另外就是侵害他人之智慧財產權
又或者譬如知識+作弊灌票者拿它來做為沖等之用
更是相當可恥的
不過若是為人所傳頌的諸如古聖先賢的嘉言等等
若有人說它沒有意義?那麼他就得提出論證出來!
或至少得說出到底是古聖先賢的嘉言有錯 ?又或者傳者有誤?
就像日本有位「老子」的專家 姓伊福部 名隆彥的?
他所著的《老子眼藏》就曲解了老子的『道』的原意!!
又或者 之前曾有網友提問關於人生意義的問題
最後作弊灌票者仍然以最惡質的灌票伎倆將熱心提供回答的網友灌倒!
但他也許始終不知被他惡質灌倒的那篇文章
正是出自一位哲學系的教授之手
而今哲學系的學生或校友再提出的相關
不想竟又被說「沒意義」!?
甚至還想以知識問答混淆視聽
有意義?沒意義?
提供一件事情.如果不拿出它的理由來.那才可恥呢 至於.為何說變化只是在它的連續終點裡.擁有積極性.所以它應該由這些終點而被限定？因為你可以任意給一個存在戴帽子.而它卻不因此被修飾.不論在善或惡都一樣。
譬如以下 那句沒意義!?
孔 子 ： 人 能 弘 道 ， 非 道 弘 人 。
老 子 ： 為 學 日 益 ， 為 道 日 損 ， 損 之 又 損 ， 以 至 於 無 為 。
孟 子 ： 仁 義 禮 智 ， 非 外 鑠 我 也 ， 我 固 有 之 也 ， 弗 思 耳 矣 。
王 陽 明 ： 無 善 無 惡 心 之 體 ， 有 善 有 惡 意 之 動 ， 為 善 去 惡 是 格 物 ， 知 善 知 惡 是 良 知
佛 陀 ： 諸 行 無 常 ， 諸 行 皆 苦 ， 諸 法 無 我 ， 涅 槃 寂 滅 。
慧 能 ： 菩 提 本 無 樹 ， 明 鏡 亦 非 臺 ， 本 來 無 一 物 ， 何 處 惹 塵 埃 ？
蘇 格 拉 底 ： 未 經 檢 討 反 省 的 生 命 是 沒 有 生 存 價 值 的 生 命 。
亞 理 士 多 德 ： 人 是 理 性 的 動 物 。
笛 卡 兒 ： 我 思 故 我 在 。
康 德 ： 人 為 自 然 立 法 。
馬 克 思 ： 哲 學 並 不 要 求 人 們 信 仰 它 的 結 論 ， 而 只 要 求 檢 驗 疑 團 。
維 根 斯 坦 ： 對 於 不 可 以 說 的 東 西 ， 我 們 必 須 保 持 沉 默 。
摘自：需要複製一張世界地圖給你嗎?
神鬼認證
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151123085108AAE6Zw3
Sea • 1 星期前
為何說『功夫哲學』就是不同?
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺…..
時空啊 旅行啊 網友啊 您老是複製貼上的了無新意的回答我沒意見啊
不過您能不能幫幫忙啊
當佛版有人問神是從何處來時?您是該去告訴他的~不是嗎?
怎就不見您半點身影?
摘自
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151012183303AAdkBD2
以上理由很簡單
不管神從何處來?都沒有人有資格對任何回答者說三道四
尤其真正目的只是為了…..!?
更別說其自身的回答也比不上其他回答者認真有心
畢竟
為何有人會說『又不是在問路!!』???
沒有針對問題回應 述說連它自己都無法瞭解的事
自告奮勇的分析發問者的心理後 開始述說他自己的遭遇....雖然繞了一大圈.但最後有說跟沒說卻差不多。最終有可能在他自己也不確定的情況下，就給發問者一句「懂吧！」、「瞭解？」作成結論。
二、
對回答者糾正、駁斥、辯論、事後抱怨、講評
總之來回答問題卻變成好像是來接受檢驗的 甚至以質疑的態度質問回答者 使得回答者好像是來打擂台一樣。
而此中最搞笑的 應該就是當回答者回答後 他才告訴回答者：「事實上我早已有答案，只是要看你們怎麼回答」
甚至可以自選一個連對天都交待不過去的回答 然後在語重心長的信訓示所有回答者。
三、
『請』、『謝謝』這些做人最基本的禮節
不管以何種方式結束發問 最後都不能忘了對所有人說聲『謝謝』
摘自：
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150505000016KK05252 
