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滄海悠悠千載有餘情是人生幻想!?
Illusions
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清代大儒戴震東原先生註屈原賦云：「余讀屈子賦，幕其為人。私心謂其心至純，其學至純，其言亦至純。」
屈子以極純潔的理想和熾烈的熱情，構成他高寒貞烈的性格，以至於仕途坎坷，齎志以歿。然而在他不朽之作裡，見其為人之高風亮節，充滿了熱愛祖國的情操。千古以來，後人對他有着不盡的景仰和懷念。屈子晚年流落於「山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。」的楚地，在「心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。 思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。」的心情裡，踟躅汨羅江畔，四顧茫茫，蒼涼感概，「望北山而流涕兮，臨流水而太息」，然而在寂寞幽怨之中，却傲然期許自己吟詠着：
「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以脩能。」這是何等的孤傲，何等的自尊!興心嫉妒，馳騖追逐，都不是他心之所急的，更不願背繩墨以追曲，競周容以為度。在「高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。」的欣然喜悅裡，深怕「老冉冉其將至兮，怨脩名之不立。」依然抱定了「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」的熱情和決心，希望完成他偉大的抱負。於是「製菱荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。」「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」以「望舒」為先驅，「飛廉」為後屬，駕鳳鳥御雲霓，非常勇敢地邁上了曼曼其脩遠的征途。從「朝發軔於蒼梧兮,余夕乎縣圃。」自崦崦，咸池，扶桑，白水，閬風，窮石，洧盤，僕僕風塵於蒼蒼茫茫的宇宙，浩浩無際的四海，依然一無所獲，一籌莫展。至此，求他適既不可，苟合又不順，只有不灰心，再求靈氛的吉占，繼續起程，以瓊枝為羞，瓊漿為粻，象為車，再度駕飛龍而浩然長征!
屈子想像之豐富，文詞之神奇瑰麗，筆力之遒勁，意境之飄逸，可謂獨步千古。無怪乎宋代大詩人蘇軾東坡先生非常感嘆的說：「吾文終其身慕而不能及萬一者，惟屈子一人耳!」
尤其是當他朝發軔於天津，夕至西極，駕八龍蜿蜿而行，戴雲旗奏九歌而舞韶之際，「忽臨睨夫舊鄉 僕夫悲余馬懷兮蜷局顧而不行」徘迴流連，感嘆唏噓，莫我知兮!莫我知兮!終於從「彭咸之居」。
這一段真情感，是多麼纏綿悱惻，溫柔敦厚!屈子的貞節操守，誠可謂勁拔如蒼松，凜烈如寒梅，爽直如修竹。歷代大詩人中，只有晉代陶潛靖節先生可以媲美，兩人都有淡柔情俗內，負雅志於高雲的風度。
陶靖節也曾有「夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔 ，齊幽蘭以爭芬」既美且善的理想。也曾抱定「先師有遺訓，憂道不憂貧。」的決心，不怕久相欺，意氣傾人命，真風告逝，大偽斯興的當時風氣。立「猛志遠四海，骞翮思遠翥」的大志於「少時北且厲，撫劍獨行游。」在人生之途很想有一番樹建，可惜終於失敗。只有在「竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。」的悲痛之中，深嘆自己「萬族各有托，孤雲獨無依。曖曖空中滅，何時見餘暉。」於是不以心為形役，息交絕遊，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，「倚南窗以寄傲，撫孤松而盤桓」，毅然隱退。可是泰然委順，情隨萬化的人生境界中，對於為君子知己而死的荊軻和發已矣之哀的屈原，依然心儀久矣，而有其人雖已沒，千載有餘情之感。
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【心情】
長相憶 ·
滄海悠悠千載有餘情是人生幻想!?人應如何從生死之間體會生命價值???
誰也知道人皆有死 但是 人並不怕死。任何人對於生都有充分的喜悅之感 卻也有不少的人為生而悲傷 居然痛不欲生。基於這一點體認 人與人之間彼此有了很大的個別差異。在宇宙之間 人之所以異於禽獸者 大概也是根據此一體認吧。
假若有這麼一天 跟隨著一列哭泣的送殯人 默默的走向墓地 企立在蒼白色的碑林之前 脫帽向墓中亡人致最後敬禮的一剎那。無論是自己血脈相承的親人 或者非常知己的老朋友 乃至於是一位未曾謀面的陌生人 面對著這憂傷的境地 就是鐵石心腸吧 也莫不悽然動情 於心有戚戚焉的。
其實，芸芸眾生存在於這曠緲的大宇宙裡，「生」和「死」只不過表示了無數生命的成長和隕落而已。每一顆生命的存在，又是如何忽促而細小，猶之如樹上的一片落葉，忽然飄入一條浩瀚的巨流之中，從隨波逐流一直到沉淪水底，是如何的匆匆，是如何的迷惘! 無怪乎有人喟然而嘆之日：「人生幾何？」
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這一聲非常頹喪的悲嘆，往往絲毫不加選擇的否定了一切。誠然，在一般人的主觀感受裡，人生這一短短的旅程確實是富貴無常，變幻莫測。大詩人李白，在酒醉之餘，喻人生光陰的過於快速而高唱：
「古人今人若流水。」詩人多情善感，道出人生的密奧。
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蘇東坡在落拓失意的時候，也會一變他豪放的作風，婉約低吟：「早生華髮!」而深感人間若夢。
這位謫貶江南的多才多藝的文豪，到了垂暮之年，午夜夢迴，靜聽大江之上朔風蕭蕭，驚濤拍岸，在這空靈的天籟之中，驀然感覺得自己逝去的年華，是悄悄的一去不再回頭了啊!
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固然，「自古多情空餘恨」，但人不能無情，對於宇宙人生尤其不能無情。特別是詩人，對生和死的了解，更偏重個人的感受。對人生一切現象，都以自我的真情做標準來衡量，把人生歌吟不盡，真是纏綿悱惻，可圈可點。詩人如此，大哲人亦復如是。孔夫子就說過：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
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