「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，滄海一粟-對於人生該有何體悟?

如是我知：

1.「吃飽閒閒、無病呻吟」。

2.「獨脫奮起，終身學習」。

3.「睥睨滄海，瞬歷千古」。

4.「天地悠悠，無中生有」。

念他人之必亡 獨欣然而屁下矣
https://www.youtube.com/watch?v=6C9g9wHIr14&list=PL7808D9472967D969&index=6

人是隨坡逐流？還是逆流而上？其實，很多人從未知道「自己在人生中，掙扎些什麼！」

彼蒼者天，爾獨何泣
人無盡的煩惱，七情六欲，悲歡離合，
面對時間長河，無垠的天地，
渺小的人類到底是可悲還是可笑
這大概是第九味了。

去了解第一個課題：「世間為何沒有真正永恆的我」，為何只有佛法中才可以告訴我真正的我是什麼？


詳細，請恭閱［正覺同修會］菩薩慈悲開示：

生活中的佛法～ 我的存在沉思


警覺到，經常久坐做事而少運動，下腹部似乎增添了不少贅肉。坐著做事，肉兒們彼此擠壓，對向來骨瘦如柴，鮮少有下腹部長肉經驗的我而言，還真不習慣它們的「存在」，真想回復以前身輕如燕時的我。

多了點腹部肉塊後，熟識的朋友見了面都說，比以前好看，但仍不喜這些不速之客降臨我身上，真希望身上的每塊肉都能如意的長對地方才好，……想著想著，不知覺地落入存在的思惟中。

人們總是如此，環肥燕瘦、各有不同。生活中百般追求樣貌卻總不如人意，每個人的生命中都有一個愛操控、愛思想的我存在著，總希望凡事盡如己意的呈現面貌；但是人生中不如意事十有八九，所以有時又會陷入另一種沉思中：這個超愛冥想的我肯定是作不了主的，連說來簡單的身材問題都無法肯定的作主，由此推知，人生中諸多的人事際遇、功成名就等等，這個時時總愛不停地如走馬燈般處處攀緣的我，它能作主啥事呢？充其量只是作作白日夢，以符合所謂「人類因為有夢想，才偉大」的理想罷了。

這樣說來，人生未免太悲觀、太宿命了吧！依這種宿命論想法，人活著還有什麼希望呢？是的！多數的人常陷入宿命的陷阱中而不自知！例如常常聽人說：「人家生來命好，生在富貴之家，享有功名利祿，我生來命苦，一輩子努力打拼，只能維持溫飽而已。」老前輩幫兒孫算命都說這是前世因，後世果；是說前世的我造了善因，後世的我享用善果，所以說「一飲一啄，莫非前定」，但是別忘了生在富貴人家中的我，是這個愛作主的我，在前世所造的善因，才有現世的我來享福。

福報猶如存在銀行裏的錢一樣，總有用完的一天，所以今世的我，還是可以如前世的我一樣行功立德、造福人群，培養後世福；福報修多了，相信總有一天可以在生命中升等的。所以不要想太多了，只要把人生在世應盡的責任做好，不壞基本的人倫道德——孝養父母、奉事師長、樂善好施、不落人後……等等，該做的就去做，俗語說的好：「傻人有傻福，吃虧就是佔便宜」；深信「善有善報，惡有惡報；不是不報，是時候未到 」。

而目前最該面對的問題是：每天汲汲營營為了生活奔波不停，哪一天撒手歸去，卻發現空無一物，沒有什麼東西是自己可以帶走的！令人不禁思考：人活著到底是為了什麼？我們所看到的一切都會灰飛湮滅，有什麼是我可以主宰的？那亙古的謎團——到底我是誰？誰是我？世界上有没有永恒的我？我懷著困惑，不知道要去請教誰？

而古老的信仰，諸佛菩薩在我們心中似乎是永恒不滅的常在著，人們只要到寺廟去，總是不自覺地出自內心虔誠地向 佛菩薩叩拜，不知衪們是怎麼修練成就的，讓我們可以很自然地、毫無心防地禮拜 佛菩薩，相信 佛菩薩一定為我們無所求地做了很多事，祂們從來沒有想到向我們要求什麼，所以才會得到我們這樣的虔誠的恭敬，不是嗎？

我想要踏著這古老的教誨前進，在這人生剩不下多少歲月的時候，我開始思索，當邁向這漫長的歷程，需要的是每一輩子都信受這清涼的教誨，不斷地學習 諸佛菩薩的無盡的付出，我辦得到嗎？然而主要的是成了 佛之後無所不知，一切盡在 如來掌中，不再因對浩瀚宇宙、謎樣人生的無知，而常陷入困頓中産生無盡的不解與煩惱，也不再有無窮無盡的為什麼了？我想知道所有所有的一切！所以我要學習改變心性，去了解第一個課題：「世間為何沒有真正永恆的我」，為何只有佛法中才可以告訴我真正的我是什麼？

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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

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