什麼是 [ 戒 ] ? 對於戒的看法與其功效.......之見解......?

大乘義章：「三業炎火，焚燒行人，事等如燒，戒能防息，故名清涼」

戒的梵語，有人把它翻成「尸羅」，其實「尸羅」的本意是清涼的意思

那麼，為什麼把戒比喻成清涼呢？我們知道，心中有火，一定是貪、瞋、痴所造的業

為什麼戒能使之清涼呢？依其在運用上的區分，大概有「作持」與「止持」二種

為立戒的目的，在防止惡行；依戒之條文作根本，而達到作善的理想，然後教以積極的行為

如半月說戒、結夏安居等的規定，但依其特性，不外三類，或稱之三聚戒

唯識學中說：「戒學有三，一律儀戒，謂正遠離所應離法；二攝善法戒，謂正證應修證法

三饒益有情戒，謂正利樂一切有情」

而戒分四科，戒法、戒體、戒行、戒相，佛法中制定戒學，為針對吾人日常生活中，隨時

隨地與貪、瞋、痴打交道，日久成性，習以為常，故永不得自在，佛陀為了眾生這種習氣

而設施教戒。

是以諸惡莫作（去惡），眾善奉行（行善），自淨其意（淨心）而作戒律的基礎

看起來是老生常談，無啥新意，然，這三句話卻是能解脫大自在的關鍵呀！！

什麼是 [ 戒 ] ?
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約束惡行

以 [ 戒 ] 規範所行


對於戒的看法與其功效
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一來 止惡 所行清白

二來 預防 法說非法 誤導眾生


四分律卷第五十七

佛言。
若比丘 非法說法 法說非法。
如此比丘 令多人不得利益。作眾苦業 以滅正法。

其有比丘。非法說言非法。是法說言是法。
如此比丘 利益多人。作眾善業 令正法久住。

是故汝等 當隨順此教。
非法 當說言非法
是法 說言是法。
當作如是學。

若要細說戒的意義，只有 佛陀、與漏盡者能無礙地解說。

但是，居士須要了解的，比較簡單。

戒， 簡單說，就是以自己的身、口、意三業，正確的持守行為。

持戒的功效，總的來說，

1. 為解脫之本

2. 可令正法久住

3. 三世福樂之因

居士，有空閑之時，應多閱讀戒律，以及律的注釋，

了解戒律的規範、有犯無犯等重要事項。

瞭解戒律的同時，也能同時導正自己對佛法的正確認知。

居士，應先讀律。

如意

戒是法則，尤其是佛教的戒律，更是真理法則，犯之即有業力的產生

故當以戒為師，以戒為智慧的導引

願大家不犯戒，守法則，平安幸福

戒打手槍防早洩

戒指的就是遠離、斷絕惡事，讓人可以憑良知向善而行。