更新1:
我也覺得難道他不怕有人跟他老婆講嗎？還是他覺得這沒有什麼所以才敢這麼做，但是除了好感外還會有什麼正常原因會讓老闆突然對一個女員工很好？
請問已婚男老闆突然對一個未婚女員工特別好而且是光明正大的好，其他的人都覺得奇怪，難道他不會怕別人說閒話嗎？這是代表有好感？還是可能有其他的因素？
2015-11-13 3:54 pm
回答 (5)
2015-11-18 2:30 am
✔ 最佳答案
當事人都不怕了旁人在旁邊窮緊張也沒有用阿
2015-11-14 1:04 am
????老闆對未婚員工光明正大的好
最有可能的～這位員工是「皇親貴族」
試想你的這位老闆速不速吃了熊心豹子膽
光天化日眾目魁魁下獻殷情
就不怕家裡的太座殺過來，以後日子就難熬
????還有...如果這位未婚女性是閣下你
那麼你當是要小心，不要當了破壞者
????再則...若以上皆非，那你們麼就等著看好戲嘍
反正閒著也是閒著..當做打發上班沈悶無聊的時間
????以上僅供參考，個人所言不代表個人意見
最有可能的～這位員工是「皇親貴族」
試想你的這位老闆速不速吃了熊心豹子膽
光天化日眾目魁魁下獻殷情
就不怕家裡的太座殺過來，以後日子就難熬
????還有...如果這位未婚女性是閣下你
那麼你當是要小心，不要當了破壞者
????再則...若以上皆非，那你們麼就等著看好戲嘍
反正閒著也是閒著..當做打發上班沈悶無聊的時間
????以上僅供參考，個人所言不代表個人意見
2015-11-16 3:40 am
可能 ((((( 見鬼 ))))) 啦 !!!!!
2015-11-13 4:55 pm
老闆就不怕別人說閒話了。可能想未婚女員工做小三。
2015-11-15 3:41 am
於一切業，智為先導。
於一切業，智為先導。
於一切業，智為先導。
從智慧的角度「談情說愛」
＊
如是這時，提醒樓主：在凡夫位中，應該注意自己的情想比例，要特別避免自己心中還有情執深重的自性存在，否則是很難避免下墜的。
詳細，請恭閱［正覺同修會］菩薩慈悲開示：
✪生活中的佛法~情與想(上)
閱讀了平實導師的《楞嚴經講記》第十二集後，真是惠我良多！導師寫書總是比讀書的人還要快，真是令人深心佩服。導師總是說：「你們要多看書，你們看書都比我寫書還要慢。」聽到這句話，除了很不好意思之外，真希望能一目十行，還有個靈光的腦袋迅速吸取書中精華；所以拿到好書之後，恨不得三天三夜不用吃飯睡覺，一口氣先讀為快，豈不聞俗諺云:「貧者因書而富,富者因書而貴。」我則要說:「富貴者因書而開智慧!」
一、少年情懷總是詩--世間情懷總是失
回想起往日那些青春年華的日子，不知掉下多少純純又蠢蠢的眼淚!?學生時代默默仰慕的那些白馬王子們，還來不及向他們表達朝思暮想的少女情懷，就一個個跟著別的白雪公主雙飛雙宿了，豈不令人痛徹心扉、傷心欲絕!？無言的淚水少說也掉了有一碗吧！
後來為人母，日夜以母親親情之愛的水澆漑、呵護著三個寶貝，盼望著三個小蘿蔔頭茁壯、長大，自己也在同時享受著身為園丁辛苦卻又溫馨幸福的滿足！直至那一次，老大離家遠到台中上大專必需住校，離別的那一天，自己獨自坐在客廳角落，掉下慈母依依不捨的眼淚，思量著這孩子半夜會不會踢被著涼？會不會餓壞了？當老媽茶不思飯不想日夜惦念的時候，那小子居然像個飛上樹梢的小雲雀，不斷唱起：「我是隻小小鳥，飛就飛，叫就叫，自由逍遙。」看來慈母的眼淚是白流了。
就這樣，生活中點點滴滴這些難以釋懷的情癡，在時光的流逝中似逐漸被淡忘了，自己就這樣苦樂參半地度過漫漫無明長夜；然而那份隱藏在內心深處深邃細韌的情牽，總會在午夜夢迴或獨處靜思時，讓我要探問：「情是何物！？何以令人牽纏若此？何以令人為其喜、為其憂，甚至於為其傷、為其生死！？」有幸在諸 佛菩薩清涼法語洗滌下，心靈得以逐漸寜靜些，又在 佛菩薩的加持安排下，得以遵循善知識的諄諄教誨，智慧一點一滴的增長，情執一分一分的淨除，逐漸消融掉因為情執而牽纏不清的罣礙，也就少流了許多因情愛而不捨的「淚水」了。
二、從智慧的角度「談情說愛」
眾生為什麼會有情，當然是離不開想而來的，心中存有種種對人事物貪愛之情的妄想，就在被情所綑綁之下，經常就情不自禁地「東想西想」，所以在離不開妄想的纏繞下，也就日積月累的積習成執，在情執作祟之下，付出追求，當然就有面對「得」與「失」時的兩種迥然不同的心情了；種種意識境界的妄想，在生活中處處可見，例如兩情相悅的歡悅之樂，以及落花有意流水無情的失落之苦。
捨苦就樂，是眾生所企求的生活模式，關於生活中隨時會出現的種種「情」與「想」，它們時刻影響著我們的生活品質，隨時為生活帶來了「苦」、「樂」與「不苦不樂」，如果沒有察覺警醒必然也影響著生命的上升與下墮，永遠在「情、想之中」穿流不已而流轉不息。
三、摘錄 平實導師詮解<楞嚴經>中有關情與想經文之段落
平實導師在《楞嚴經講記十二輯 》說：『種種想都屬於輕舉的體性；而種種情都屬於下墜的體性。』《頁120》
又道：「在凡夫眾生之中，情欲執著與虛想的比例多寡，會影響到未來世重新出生時的上升或下墜果報；情多便下墜，想多就上升；情執每多一分，虛想便少一分；虛想每多一分，情執便少一分，如同天平一樣隨著比例來增減。佛說「情」與「想」的比例增減總共有十種狀況，會影響凡夫在欲界中的上升或下墜。不幸的是，一旦下墜，就很難重新上升再度回到人間或欲界天中；所以在凡夫位中，應該注意自己的情想比例，要特別避免自己心中還有情執深重的自性存在，否則是很難避免下墜的。」《頁 123、124》
接著再來比對 佛陀在《楞嚴經》中為我們所作的開示：
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷8：
「阿難！一切世間生死相續，生從順習，死從變流；臨命終時未捨暖觸，一生善惡俱時頓現；死逆生順，二習相交，純想即飛，必生天上；若飛心中兼福兼慧及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土隨願往生。
情少想多，輕舉非遠，即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎，遊於四天，所去無礙。其中若有善願善心護持我法，或護禁戒隨持戒人，或護神呪隨持呪者，或護禪定、保綏法忍，是等親住如來座下。
情想均等，不飛不墜，生於人間；想明斯聰，情幽斯鈍。
情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。
七情三想，沈下水輪，生於火際，受氣猛火；身為餓鬼，常被焚燒；水能害己，無食無飲，經百千劫。
九情一想，下洞火輪，身入風火二交過地，輕生有間，重生無間二種地獄。純情即沈入阿鼻獄，若沈心中有謗大乘、毀佛禁戒、誑妄說法、虛貪信施、濫膺恭敬、五逆十重，更生十方阿鼻地獄。循造惡業，雖則自招；眾同分中，兼有元地。」(CBETA, T19, no. 945, p. 143, b14-c3)
茲將上文中的部分內容，根據 平實導師的開示翻譯列示於下分享有緣人：
這一句『死逆生順，二習相交，純想即飛，必生天上』，善知識真是翻譯的太精彩了：
【所以不論是出生或死亡時，不需要道喜也不必哀悼，應該有的只是分離時的不捨罷了！若是依如來藏的境界而言，就連這個不捨也都不必了。而生與死是從來不分家的，既然已經出生了，將來就必定要死；既然現在出生了，九個多月以前也一定曾經死過。所以在無量世的生死之中，應該只有一件事是可喜可賀的，就是遇到了正法而且可以真修實證，又可以一步接一步繼續往上提昇，這才是真的可喜。如此說來，生不可喜，死也不一定可逆，然而眾生總是「死逆生順」。因為有了「死逆」與「生順」，這兩種習性互相交錯在一起，於是就會產生十種現象。】
請續恭閱：✪生活中的佛法~情與想(下)
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220006244-%E2%9C%AA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95~%E6%83%85%E8%88%87%E6%83%B3(%E4%B8%8B)
＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺各地講堂：請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/
正覺教團－正覺各地講堂 http://www.enlighten.org.tw/mission/3
＊
於一切業，智為先導。
於一切業，智為先導。
從智慧的角度「談情說愛」
＊
如是這時，提醒樓主：在凡夫位中，應該注意自己的情想比例，要特別避免自己心中還有情執深重的自性存在，否則是很難避免下墜的。
詳細，請恭閱［正覺同修會］菩薩慈悲開示：
✪生活中的佛法~情與想(上)
閱讀了平實導師的《楞嚴經講記》第十二集後，真是惠我良多！導師寫書總是比讀書的人還要快，真是令人深心佩服。導師總是說：「你們要多看書，你們看書都比我寫書還要慢。」聽到這句話，除了很不好意思之外，真希望能一目十行，還有個靈光的腦袋迅速吸取書中精華；所以拿到好書之後，恨不得三天三夜不用吃飯睡覺，一口氣先讀為快，豈不聞俗諺云:「貧者因書而富,富者因書而貴。」我則要說:「富貴者因書而開智慧!」
一、少年情懷總是詩--世間情懷總是失
回想起往日那些青春年華的日子，不知掉下多少純純又蠢蠢的眼淚!?學生時代默默仰慕的那些白馬王子們，還來不及向他們表達朝思暮想的少女情懷，就一個個跟著別的白雪公主雙飛雙宿了，豈不令人痛徹心扉、傷心欲絕!？無言的淚水少說也掉了有一碗吧！
後來為人母，日夜以母親親情之愛的水澆漑、呵護著三個寶貝，盼望著三個小蘿蔔頭茁壯、長大，自己也在同時享受著身為園丁辛苦卻又溫馨幸福的滿足！直至那一次，老大離家遠到台中上大專必需住校，離別的那一天，自己獨自坐在客廳角落，掉下慈母依依不捨的眼淚，思量著這孩子半夜會不會踢被著涼？會不會餓壞了？當老媽茶不思飯不想日夜惦念的時候，那小子居然像個飛上樹梢的小雲雀，不斷唱起：「我是隻小小鳥，飛就飛，叫就叫，自由逍遙。」看來慈母的眼淚是白流了。
就這樣，生活中點點滴滴這些難以釋懷的情癡，在時光的流逝中似逐漸被淡忘了，自己就這樣苦樂參半地度過漫漫無明長夜；然而那份隱藏在內心深處深邃細韌的情牽，總會在午夜夢迴或獨處靜思時，讓我要探問：「情是何物！？何以令人牽纏若此？何以令人為其喜、為其憂，甚至於為其傷、為其生死！？」有幸在諸 佛菩薩清涼法語洗滌下，心靈得以逐漸寜靜些，又在 佛菩薩的加持安排下，得以遵循善知識的諄諄教誨，智慧一點一滴的增長，情執一分一分的淨除，逐漸消融掉因為情執而牽纏不清的罣礙，也就少流了許多因情愛而不捨的「淚水」了。
二、從智慧的角度「談情說愛」
眾生為什麼會有情，當然是離不開想而來的，心中存有種種對人事物貪愛之情的妄想，就在被情所綑綁之下，經常就情不自禁地「東想西想」，所以在離不開妄想的纏繞下，也就日積月累的積習成執，在情執作祟之下，付出追求，當然就有面對「得」與「失」時的兩種迥然不同的心情了；種種意識境界的妄想，在生活中處處可見，例如兩情相悅的歡悅之樂，以及落花有意流水無情的失落之苦。
捨苦就樂，是眾生所企求的生活模式，關於生活中隨時會出現的種種「情」與「想」，它們時刻影響著我們的生活品質，隨時為生活帶來了「苦」、「樂」與「不苦不樂」，如果沒有察覺警醒必然也影響著生命的上升與下墮，永遠在「情、想之中」穿流不已而流轉不息。
三、摘錄 平實導師詮解<楞嚴經>中有關情與想經文之段落
平實導師在《楞嚴經講記十二輯 》說：『種種想都屬於輕舉的體性；而種種情都屬於下墜的體性。』《頁120》
又道：「在凡夫眾生之中，情欲執著與虛想的比例多寡，會影響到未來世重新出生時的上升或下墜果報；情多便下墜，想多就上升；情執每多一分，虛想便少一分；虛想每多一分，情執便少一分，如同天平一樣隨著比例來增減。佛說「情」與「想」的比例增減總共有十種狀況，會影響凡夫在欲界中的上升或下墜。不幸的是，一旦下墜，就很難重新上升再度回到人間或欲界天中；所以在凡夫位中，應該注意自己的情想比例，要特別避免自己心中還有情執深重的自性存在，否則是很難避免下墜的。」《頁 123、124》
接著再來比對 佛陀在《楞嚴經》中為我們所作的開示：
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷8：
「阿難！一切世間生死相續，生從順習，死從變流；臨命終時未捨暖觸，一生善惡俱時頓現；死逆生順，二習相交，純想即飛，必生天上；若飛心中兼福兼慧及與淨願，自然心開，見十方佛，一切淨土隨願往生。
情少想多，輕舉非遠，即為飛仙、大力鬼王、飛行夜叉、地行羅剎，遊於四天，所去無礙。其中若有善願善心護持我法，或護禁戒隨持戒人，或護神呪隨持呪者，或護禪定、保綏法忍，是等親住如來座下。
情想均等，不飛不墜，生於人間；想明斯聰，情幽斯鈍。
情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。
七情三想，沈下水輪，生於火際，受氣猛火；身為餓鬼，常被焚燒；水能害己，無食無飲，經百千劫。
九情一想，下洞火輪，身入風火二交過地，輕生有間，重生無間二種地獄。純情即沈入阿鼻獄，若沈心中有謗大乘、毀佛禁戒、誑妄說法、虛貪信施、濫膺恭敬、五逆十重，更生十方阿鼻地獄。循造惡業，雖則自招；眾同分中，兼有元地。」(CBETA, T19, no. 945, p. 143, b14-c3)
茲將上文中的部分內容，根據 平實導師的開示翻譯列示於下分享有緣人：
這一句『死逆生順，二習相交，純想即飛，必生天上』，善知識真是翻譯的太精彩了：
【所以不論是出生或死亡時，不需要道喜也不必哀悼，應該有的只是分離時的不捨罷了！若是依如來藏的境界而言，就連這個不捨也都不必了。而生與死是從來不分家的，既然已經出生了，將來就必定要死；既然現在出生了，九個多月以前也一定曾經死過。所以在無量世的生死之中，應該只有一件事是可喜可賀的，就是遇到了正法而且可以真修實證，又可以一步接一步繼續往上提昇，這才是真的可喜。如此說來，生不可喜，死也不一定可逆，然而眾生總是「死逆生順」。因為有了「死逆」與「生順」，這兩種習性互相交錯在一起，於是就會產生十種現象。】
請續恭閱：✪生活中的佛法~情與想(下)
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220006244-%E2%9C%AA%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95~%E6%83%85%E8%88%87%E6%83%B3(%E4%B8%8B)
＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺各地講堂：請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/
正覺教團－正覺各地講堂 http://www.enlighten.org.tw/mission/3
＊
參考: 華嚴聖境故人來 http://penitent321.pixnet.net/blog
收錄日期: 2021-04-18 14:02:37
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20151113075434AAiBJah