觀世音菩薩普門品說的諍訟經官處，有人被告念觀世音菩薩有用嗎？

一、菩薩會幫忙

1.如果你自己確實沒做過是被人冤枉、誣陷，
求觀世音菩薩自然會有貴人還你清白，及早日出獄

2.你確實有犯案，但是你在獄中已能真心懺悔改過不再犯，
你也希望申請假釋早日出獄重新做人，
但是有很多人阻礙你申請假釋，
求觀世音菩薩自然怨敵會退散，幫助你早日出獄。

3.你確實有犯案，也已經慚愧懊悔，
自知難逃法網，在菩薩面前真心懺悔，
希望藉由這次去獄中能夠好好反省，
求觀世音菩薩自然會在獄中遇到人幫助你改過自新，
因為改過自新，你在獄中的表現會比他人好，
因此你之後在申請假釋時障礙就會減少許多，
也會有人幫助申請假釋，讓你早日出獄。

4.你已經確定勝訴，對方也已經入獄，
但是你害怕對方出獄後會找你報復，
求觀世音菩薩自然有人可以保護你不受傷害，
及讓他有機會遇到事情可以真心悔過，
不再找你麻煩，甚至化敵為友，這也是怨敵退散。

5.假設你已經被判死刑定讞，
沒有任何證據證明你還有教化可能，及改判的可能，
你在獄中開始接觸佛法，知道因果後誠心懺悔業障，
即使你死後也能憑著你自己在世時懺悔業障，
及菩薩的加持，讓你能重報輕受，
減少在三惡道的受苦程度或受苦時間，
這是即使有罪，自然也能提早解脫受苦。

二、菩薩不會幫忙

1.如果你確實有犯案，檢方還在調查相關證據，
可是你卻沒有任何悔過心，
傷害對方也不聞不問，一心只想怎麼逃避責任、刑責，
一心只想要度過這次難關。

2.如果你希望早日出獄的動機是為了要做更大的案子

3.換成是你故意想陷害、冤枉對方入獄，
一心想要報復對方，或想要對方死。

4.你想要透過法律途徑、法律漏洞，
爭取不屬於你的東西，如:房子、土地等。

5.你確實犯案，雖然你表面有去道歉，痛哭流涕，
表面是真心懺悔，
但是你心裡卻是沒有任何悔過，
只是希望對方因為你的道歉而放棄上訴，
或者法官看你犯後有悔意就輕判，
好像是演一場自己已經悔過的戲給對方看，
一旦等到官司差不多確定判決，
對方已經不能再上訴，自己的本性就露出，
原本說好的賠償也不聞不問、故意拖延、搞失蹤...等

6.你想替人頂罪，或找人替你頂罪


假設有人隨機殺死幾條人命，
自己以為趕快拜觀世音菩薩就能平安無事，
心理沒有任何悔過，也不認為自己有錯，
對受傷者、死者家屬不聞不問，甚至惡言相向，
如果菩薩真的幫他脫離死罪、不判無期徒刑，
甚至只輕判1年的刑期，
對他來說是即使有罪也解脫沒錯，
可是這只會害他，對死傷者的家屬也不公平，
並且讓他更認為反正殺幾個人也只判決這樣而已，
這只會害他想法更偏差，
而且其他人知道後也可能會模仿他的做法，
這是間接害了更多人而已，
菩薩不會做出違背因果的事情，
不會幫助你造惡業，也不會幫助你增加貪瞋癡，
及增加你有僥倖的心態，
所以菩薩就順其自然，等你有悔過看情況再幫你，
也可能菩薩讓你有機會遇到事情，
讓你自己能真心懺悔，
就好像一些更生人出獄能夠重新做人，
靠自己努力去賺錢，不再偷搶拐騙，
甚至做公益、回饋社會，
這是他入監後真心悔過的結果，
如果他當時犯案後，無罪或輕判，
他很可能就不會有真心悔過的一天。

求佛菩薩加持，不是完全都順你的意思才是有加持，
不順你的意思就認為沒保佑，甚至毀謗菩薩，
我們大都只看眼前的利益，不太會注意因果，
菩薩有神通，知道什麼才是對你有幫助，
菩薩加持的層次不會只有幫你打贏官司，
而且普門品是法華經中的一品，
法華經加持你的層次更不會只停留在幫你打贏官司，
菩薩會避免你打贏官司後增加你的貪、嗔、癡，
及你贏官司後讓雙方更加仇恨、互相報復，
甚至因為你的案例，間接幫助其他人也效仿你的做法。

平時我們自己不應跟人比較、計較，
也不應貪求不屬於你的東西，
重在我們要看開世間任何利益、恩怨都是暫時，
自己不會被利益所誘惑而跟人結怨，
也不會因為仇恨而主動找對方麻煩，
當對方來找麻煩，
即使這一世你並未跟對方結怨，甚至根本不相識，
也應觀想這是宿世業力牽引，讓你們有機會這一世再遇到，
再繼續仇恨結怨下去，
冤宜解，不宜結，我們應主動解結、不報復，
我們就不會因為忌妒、心理不平衡去造惡業而有官司纏身，
而我們自己做錯事情更要懺悔改過，
自然遇到任何事情都會化險為夷。

您好!

若因誤會被告
念觀世音菩薩普門品到諍訟經官處
可能原告忽然感悟而撤告
若是惡意違法合該被告
則念觀世音菩薩普門品到諍訟經官處
可能無效

請 參考!

　　諍訟經官處、怖畏軍陣中；
　　 念彼觀音力，眾怨悉退散。
　　
　　在長行中已經講過，觀音是施無畏者。現在此處再說，若有眾生進入官處或軍陣之中，只要念彼觀音之力，自然會使七難三毒等害我的怨敵，完全退散，而能得到不畏。

　　「諍」 是爭論，「訟」是訴訟。生起一切爭論、鬥口、訴訟時，或於軍陣中到了戰爭需要捨命時，雖說有許多的恐怖畏懼，但若這時，能念觀音之力，就可退散一切的眾怨。好比在我們的內心，常有無明煩惱相爭相戰，沒有一刻的安定，可是你如能夠想念觀音的真觀、清淨觀、廣大智慧觀，思維觀音的慈觀、悲觀，則什麼也無所畏了。