最好的建議是請樓主您請您男朋友當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
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直到親教師提醒:「要去瞭解意根要的是什麼?要和意根和平相處。」。
對於煩惱的現行,我一直都是用壓伏的,拉扯得我好辛苦。直到親教師提醒:「要去瞭解意根要的是什麼?要和意根和平相處。」我才意識到原來心裡那個不一樣的聲音就是意根,才開始注意到自己的起心動念,用我們上課所學的知見,一次又一次地說服祂,煩惱種子現起的勢力,真的慢慢轉弱了。
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《我的菩提路》 (連載五)
──謝秀蓁菩薩見道報告
從禪三回來到現在,滿懷感恩之心,久久不能自已,每次想起都好想哭,不自覺掉下淚來;想我性障習氣、煩惱障之深重,根器低劣,作夢都不敢想有一天能親證般若實相。感恩佛菩薩加持,感恩 導師慈悲施設無相憶佛、拜佛修學的方法與次第,感恩親教師傳授正知見,感恩護三菩薩的辛勞,感恩這一切的增上緣及逆增上緣的成就。
從懂事開始,心中總有個疑惑:人出生來到世間,到底是為了什麼?不該只是吃喝拉撒睡,應該有更重要的意義存在才是。有一天看到基督教發的傳單,上面寫著「生從何來,死從何去?」心中升起好大的疑惑,但始終找不到答案。隻身在異鄉工作,日子過得還算平靜;直到結婚後,與家人的溝通出現了隔閡,才又挑起以往的疑惑,於是便積極地到處尋找解答。
最初認識一位修靈宗的師姊,就跟著去共修;打坐時大部分的時間我都是昏沉的;沒有講經說法,大都在世間法上打轉,我覺得沒有什麼受用,就離開了。後來在電視上看到常照法師在講因果的原理,才知道原來人生下來是有因果的,心裡好歡喜,心想這可能是我要的法;接著只要有他在北部辦八關齋戒法會,我都會去參加;每次看到佛菩薩的像,就會哭,尤其是在唱懺悔偈的時候,更是痛哭流涕!他還會開示一些現世報的因果報應的實例,對於初機的學佛者有很大的幫助。安住將近兩年的時間,怎麼好像沒有更殊勝的法義,也沒有聽過明心見性的法,對於怎樣斷煩惱也無從下手,總覺得不能滿足我要的;可是我要的是什麼?我自己也不清楚。遊蕩了一段時日,我大嫂邀我和陳銀煙夫婦一起去佛恩寺,聽到無相憶佛法門,心生歡喜,從此安住下來,當時不知台北有共修處。
佛恩寺那邊的課程並沒有照 導師安排的次第教學,初學者與明心的人一起上課;加上自己鈍根,很多的時候是聽不懂的,總是告訴自己:「根器不好,要多多熏習。」這樣經過了二年九個月,一些已經明心的師兄姊們發現:佛恩寺的老師後來不用正覺的教材,新教的法義有問題。剛好台北有開新班,我們一批人就轉到 陸 老師班上課。台北的課程有次第教學, 陸 老師深入淺出的講解,我們都聽得好歡喜,也不再打瞌睡,深深讚歎這個法實在太勝妙了!但是因為煩惱障太重,又沒有智慧轉依,憶佛的念總是斷斷續續,直到親教師提醒,所憶的佛菩薩要從意根去選擇,才恍然大悟;改憶本師佛時竟然哭了好久,好像迷失的小孩找到了親人那種感覺,我終於體會到憶佛成片的滋味了。
導師說憶佛成就只要三個月,我卻用了四年半的時間,真是好慚愧。經過一段時間,親教師開始教觀行,對於煩惱的現行,我一直都是用壓伏的,拉扯得我好辛苦。直到親教師提醒:「要去瞭解意根要的是什麼?要和意根和平相處。」我才意識到原來心裡那個不一樣的聲音就是意根,才開始注意到自己的起心動念,用我們上課所學的知見,一次又一次地說服祂,煩惱種子現起的勢力,真的慢慢轉弱了。這時真的好歡喜,困擾我十幾年的煩惱,我一直對它無可奈何的心行,真的變淡了。得到如此的受用,我信心大增,感受到這個法門的勝妙之處,更加相信: 導師所說明心見性的法,我也可以親證。
功夫一點一滴累積起來,禪淨班的課程也只剩下幾個月,親教師說可以看話頭了,因為我以前也曾看話頭,就是看不住,所以又回來憶佛,這樣來來回回好幾次;現在憶佛成就,話頭就比較看得住;平常就去學校運動場走路, ......
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《正覺電子報第21期 》 (目次3)
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《我的菩提路 》
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