你知道人的婚姻是怎麼一回事嗎？

我想一切聽天由命吧！誰都想自己有個美滿幸福的家庭，但現實生活卻並非如此，其實這個問題我想很多人都想知道個所以然，一次我上網找資料時看到這樣一段話：「婚姻對每一個人來說都是一生中的大事，它是一個人開始真正背負起各種責任，逐漸完成各種使命的開端。在人還沒有接觸到婚姻的時候，人都會對婚姻充滿幻想，這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味著每一個人對婚姻的要求都是有條件的，都有自己的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代，各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解，讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件，也讓人對婚姻產生了各種各樣的包袱與各種奇異的態度，但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度，然而婚姻這個事不由得個人的選擇。」「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人，他可以成為你的追求對象，但他對你是否感興趣，他能否成為你的伴侶，這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人，而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活，成了你生活的伴侶，成了你命運中最重要的一部分，就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以，人世間的婚姻千千萬，但各有不同：有多少婚姻並不如人意，有多少婚姻皆大歡喜；有多少婚姻橫跨東西，有多少婚姻南北相連；有多少婚姻郎才女貌，有多少婚姻門當戶對；有多少婚姻幸福美滿，有多少婚姻痛苦悲哀；有多少婚姻令人羨慕嫉妒，有多少婚姻令人不解、令人鄙視；有多少婚姻充滿歡樂，有多少婚姻充滿哭泣，讓人絕望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝，或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄，又或者是對婚姻的無奈與不解，或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」摘自《話在肉身顯現（續編）》看完也覺得很有道理，對婚姻的抉擇只能說“任命”吧！

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緣分天注定,不管你信不信.

婚姻就像一條繩上螞蚱，互相信任的。

婚姻好像在你不知覺的時候就走了進來，其中的原因也不是很明白。

還未結婚,所以對這事不太了解!

本人認為中國的習俗視婚姻為小登科,即等如人的成長已經脫離家庭獨當一面. 而在基督教, 根據新約聖經馬可福音第十章第六至九節:辯論休妻,耶穌說:「但從起初創造的時候,上帝造人是造男造女. 因此人要離開父母,與妻子連合;二人成為一體. 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了. 所以上帝配合的, 人不可分開.」
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婚姻在聖經是一男一女、二人為一體的關係，而當中，配偶是為到互相扶持而存在的，當然婚姻也有組織家庭，生兒育女，社會責任等等的關係，但主要的原因理應都是因為愛（本人極之反感社會上的人只將婚姻看得過輕，更甚只將物質或一些不能長久之物當成婚姻的根基，亦在沒有了解清楚對方而至日後才發現兩人性格有問題兩人根本不適合等等）。言矣，沒有配偶亦非世界末日，獨身有獨身的好，而有婚姻亦不代表一定好的。以下轉載自網絡上「單身的迷思與真相」一文，希望能夠解答樓主閣下困在的迷思。

單身的迷思與真相

迷思一：
聖經說：「那人獨居不好」，這豈不是說上帝造人就是要人人都能結婚？因此，單身者若不是少了肋骨，就是尚未就位，除非他能找到「另一半」。

真相是：
神照他的形象造男造女，祂看祂所造的人都甚好，神並沒有創造「半個人」。亞當在遇見夏娃以前就已經是完整的人。獨居不好說明人有群居的需要，而婚姻乃是使兩個身心靈完整的人成為一體，這也是社會生活的最基本的單位。耶穌是單身者。他是完全人。也是成熟的人，並且他在世上的生活，與神、與人建立了不斷成長的關係。

神說：「我們要照我們的形象，按我們的樣式造人，神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。……神看著一切所造的都甚好。」(創世記1章27、31節 )

耶穌的智慧和身量、並神和人喜愛他的心都一齊增長。(路加福音2章52節 )

迷思二：
單身者多半都面對著孤單的問題。

真相是：
孤單是指不知如何處理獨居生活，或者不能發現獨特的自我，事實上，已婚者更常有孤單感。有人作伴未必排除孤單，已婚者親密的朋友更少，他們常以配偶小孩來滿足社交與情感需求，以致將過度的壓力放在關係中。

耶和華阿，求你用手脫離世人，脫離那指在今生有福分的人，你把你的財寶充滿他們的肚腹，他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰兒。至於我，我必在義中見你的面，我醒了的時候，得見你的形像，就心滿意足了。(詩篇17篇14-15節 )

迷思三：
單身者若沒有經過婚姻的洗禮，總是不容易有成熟的性格，故此，總是被人當作還沒真正長大的孩子。

真相是：
單身者與已婚者都要在各自的關係中，發現自己個性中的優缺點，並且效法耶穌基督的樣式，作完全人(成熟的人)。雖然如此，無論是否結婚，沒有一個人敢說自己已經夠成熟、夠完全了。

這不是說，我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了。我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神再基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心。若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了什麼地素，就當照著什麼地步行。(腓立比書3章12-16節 )

迷思四：
單身者既然沒有家累，理當在家裡負擔起奉養年老父母的責任，或在公司裡擔負起額外的工作。

真相是：
單身者雖然較已婚者有更多的時間自由，以致往往擔負了已婚者所無法承擔的責任，但是單身者也需要家庭與團體的支持，當已婚的兄弟姊妹期許他們承擔更大責任時，也應當以感恩的心回報他們的付出，並提供他們所缺乏的家庭溫暖。

波阿斯對路得說：「女兒阿，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。我的僕人在那塊田收割，妳就跟著他們去，我已經吩咐僕人不可欺負妳，妳若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人怎麼蒙你的恩這樣顧恤我呢？」波阿斯回答說：「自從妳丈夫死後，凡妳向婆婆所行的，並妳離開父母和本地到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。願耶和華照妳所行的賞賜妳，妳來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願妳滿得祂的賞賜。路得說：「主阿，我願在你眼前蒙恩，我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」……波阿斯吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她。」(路得記2章8-13、15節 )

迷思五：
在離婚率升高的今天，單身的苦惱或許比嫁錯所帶來的無窮後患要更好。

真相是：
我們深信神知道什麼樣的生活處境與夥伴最適合我們的現況，無論將來單身或結婚，都必然有神的美意與時間，單身並非為了逃避婚姻可能產生的不幸後果，而是為了實現神在此時此刻對我最好的旨意。

門徒說：「既然丈夫和妻子的關係是這樣，不結婚倒好。」耶穌回答：「這樣的教訓並不是人人都能接受的，只有得到上帝特別恩賜的人才能接受。因為人不結婚的理由很多：有些人是生來不適於結婚的；有些人是人為的原因不能結婚；另有些人是為了天國的緣故而不結婚。能夠接受這教訓的人就接受吧！」(馬太福音19章11-12節，現代中文譯本)

我願意眾人像我（單身的保羅）一樣，只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。我對著沒有嫁娶的和寡婦說：「若他們常像我就好。」倘若自己禁止不住就可以嫁娶，與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
(哥林多前書7章7-9節 )

迷思六：
單身者多半比較有錢有閒，以致他們的生活方式都比較另類或不負責任。

真相是：
單身者也同樣要負擔房、車貸款、家庭生計、以及各樣的生活開銷，並為急難與退休作準備。因此，單身者需要倚靠神，而非倚靠物質，他們也需做百般恩賜的好管家，將神所給的資源用在投資神國上，而非自我的享受。單身者也需要有屬靈同伴與導師（mentor），謙卑的聆聽他們的勸勉，接受他們的提醒，以便幫助自己培養負責任的生活方式。

不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾，都要過去。唯獨遵行神旨意的是永遠常存。(約翰壹書2章15-17 節 )

轉載自中華國際聖經協會出版之百寶書

婚姻是對戀人的一種承諾(positive)
婚姻也是對將來計劃生育的代價(negative)

其實你能有異性朋友, 能拍拖, 能結婚, 是多麼的幸福; 多少人像我得不到你這個機會!
我會好羡慕拍到拖但失戀, 或結到婚離婚的人, 起碼相戀過, 愛過, 我卻從未試過.
希望你知道, 這世界上, 還有我, 從未拍過拖, 從未試過戀愛的人.

夫妻之道，莫過於多尊重、多包容。
多些看對方的長處，互相和睦供處。