經常突然睡著 可自己卻沒記憶?

您好!

可能是嗜睡症。
患有嗜睡症的人會反復發生過度日間嗜睡（EDS），這和因晚上缺乏或中斷睡眠而導致的疲倦不同。他們被迫在白天內多次地打盹，且經常會在不適宜的時間，如工作、吃飯或是在談話時。

這些白天小睡通常沒有提供救濟的症狀。

患有嗜睡症的人在晚上也經常會有過長時間的睡眠，且很難從長時的睡眠中醒來，若硬要醒來，則會感到無所適從。其他症狀還有焦慮、逐漸增加的怒氣、逐漸降低的活力、坐立不安、思維緩慢、說話緩慢、沒有食慾、幻覺、記憶困難等。一些患者會無法維繫原來的家庭、社會、職業或其他的社交關係。一般，嗜睡症多首發於青春期或成年初期。上述症狀在兩種嗜睡症中都會出現。原發性嗜睡症會持續數月，甚至數年。反覆性嗜睡症會出現很多次，在正常睡眠和過度睡眠之間不斷地反覆。克萊恩-萊文症候群是最有名的反覆性嗜睡症，雖然很罕見，但這些人一天通常會睡超過18個小時，卻不覺得清醒。
病因

嗜睡症可能是因為腦部的傷害或重性抑鬱障礙、尿毒症及纖維性肌炎等疾病所造成的。另外也可能是猝睡症、睡眠呼吸中止症、睡眠腳動症和週期性肢動症等睡眠障礙的一種症狀。其他，在服用某些藥物（如治療抑鬱症、焦慮或躁鬱症的一些精神藥物）、中止服用某些藥物或毒品，或是酒精濫用等，也有可能出現嗜睡症這類的副作用。遺傳體質可能也有關係[2]。

另一個可能的原因是因為感染了傳染性單核細胞增多症。一些患有嗜睡症的例子被發現是在感染之後立即發病的。

並不是所有的嗜睡症都可以找得出病因，那些找不出病因的即稱為特發性嗜睡症。
流行病學

嗜睡症是一種罕見的疾病，只有不到百分之五的成人會有過度日間嗜睡的困惱。這種疾病通常好發於15歲至30歲之間，且隨著年紀緩慢發展。
診斷

要診斷為睡眠過度，必須要有一個症狀持續一個月以上，且對患者的生活有重大的影響。另外，嗜睡症也必須不能是其他疾病或藥物的副作用。
治療

美國國家神經疾病與中風研究院的網頁上寫道：

治療是症狀性的。可能會開立安非他命、利他能和莫達非尼等興奮劑。其他用於治療嗜睡症的藥物還包括可樂定、左旋多巴、溴隱亭、抗抑鬱藥及單胺氧化酶抑製劑。行為（如晚上工作及會延遲睡眠時間的社交活動）和飲食習慣上的改變也可以減輕一些症狀。患者也應避免接觸酒精和咖啡因。

上述的藥物療法可能有效或無效，嗜睡症是一種終身疾病，而最近有研究推論治療腦下視丘是一個可能解決的方法。

請 參考!

有時候顛癇也有同樣問題

看中醫補中益氣湯
god bless jesus love you

於一切業，智為先導。

於一切業，智為先導。

最好的建議是請樓主您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網 　http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團－正覺各地講堂

http://www.enlighten.org.tw/mission/3


＊

心

心

心

這時，請樓主當知：
活在世間總有許多煩惱，
但是還有一個心，
祂從來都沒有意識的貪著性、煩惱性，本來恆自清淨！


如是這時，請樓主您務必當知【正覺同修會】菩薩慈悲開示：

曾經我問佛

http://425go.blogspot.tw/2010/02/blog-post_15.html

曾經我問佛：
為什麼我沒有美麗的容顏、曼妙的身材？
佛不回答我，祂只是默默地看著我。


曾經我問佛：
為什麼我沒有顯赫的家世、富有的父母？
佛不回答我，祂只是安靜地望著我。
曾經我問佛：
為什麼歡樂總是十分的短暫，
而悲傷卻來得特別的悠長？
佛仍然不回答我，
祂只是悲憫地注視著我。
我的問題太多，佛從來不回答。
這許許多多的問題，
直到良久以後我才瞭解，
原來都必須靠我自己去尋找答案。
我翻遍了典籍、尋遍了大師，
終於我明白了：原來，
一切的答案早已存在，
全都在佛的經典中。
但是，
只要肯起步，
一切應該都還不晚吧？
我在佛前長跪，
我開始祈求：
佛啊，
請原諒我，
我的年紀增長得太快，
智慧卻增長得太慢；
我再度問佛。
這回，
我看見佛在微笑。


＊＊＊


「金色」蜘蛛網　　http://425go.blogspot.tw/2010/04/blog-post_6908.html

活在世間總有許多煩惱，
賺得多少錢才可以退休？

人人要成家立業？
個個求五子登科，
忙碌一生，
不停地追逐於吃、喝、玩、樂；財、色、名、食、睡...等五欲六塵！
重複相同的欲望，
不可避免的空虛！

為什麼一定會有老、病、死亡？
死亡以後又去哪裡？尚未出生之前，又在哪兒？
有沒有下一世？下一世還能是人嗎？會不會墮落三惡道？
相互之間有關聯嗎？如何能跳脫生死苦海？

真正入門學了佛法以後，
才知道，
醒著而能相應於五欲六塵的是「意識心」，每次睡著就會斷滅，死亡的時候也會消失；意識時有時無，根本不可靠，原來這一世的意識心是短暫虛假的！

但是還有一個心，
祂從來都沒有意識的貪著性、煩惱性，本來恆自清淨！
祂時時刻刻都存在，這一世還沒出生之前祂就存在，
祂才是真正的恆存！
究竟是哪個心呢？

世世人生編裹著厚實的網，糾結纏繞…
究竟是意識心的糾葛、或是第七識的纏結、抑或第八識金剛心的不滅？

＊

十方論壇　http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php

從小生命看佛法－－－思淵菩薩

電腦的溫度是小螞蟻最喜歡的居住所，尤其是冬天。

未學佛前，總是氣急敗壞想消滅這一群不知好歹的小螞蟻；看著小螞蟻跟我比速度逃生，心裡又氣又疼昂貴的蘋果電腦，唯恐牠們造成電路故障。

自從阿哥教我正知正見的「無相念佛

」後，見到螞蟻爬上電腦，我心存慈悲驅趕牠，說也真是奇怪，往常跟我比速度的螞蟻，竟大搖大擺的在我的螢幕上閒逛。我笑著說︰螞蟻呀！你還真會欺侮學佛的人喔！

同僚不信，小生命亦可感受佛法的慈悲，於是伸手驅趕螞蟻。他認為這隻螞蟻「智商很低、沒有危險的應變能力」；說時遲那時快，當他伸手朝向螞蟻的同時，只見螞蟻的速度加快、倉皇逃生。同僚不服氣，每每見到螞蟻就找我再次驗證看看，小生命是否可感受佛法的慈悲。我告訴他「眾生皆可見眾生的如來藏」，雖然同僚不明白「如來藏」為何物﹖但這是我為他種下的一顆佛種子，期許將來他生緣來時能萌芽。

誠如阿哥為我在八識內植下的慧學佛種。世人的「貪、瞋、痴」遠比小生命來的重，所以執著心強。明明禍已當頭仍執持虛假不放，視眼前利為己所得，導致生死輪迴無有終時。

螞蟻雖小，但「貪、瞋、痴」的習氣比人低，警覺心靈敏，反應直接。所以螞蟻知道我只是要驅趕牠、非是要置牠於死，因此牠慢步而行。同僚的心念落差大、氣不平順，螞蟻才會落荒而逃。

佛菩薩的恩德感召，連小生命都可知曉。可見「覺知心」的語言、文字，豈是僅有的溝通橋樑？哪會是正確的判斷？

善小為之則福聚、惡小為之則德損！

期許正知正見的大乘佛弟子，普將光明傳遍彼端，讓正法久住，世間萬物同受恩澤。
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.資料來源 : 《正覺電子報第26期》

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