我的個性比較孤僻，不喜歡裝熟，不喜歡湊熱鬧。 在辦公室裡，我顯得格格不入。 同事們大多聚在一起討論髮型、衣服，為慶生尖叫，fb上po出一張又一張同出遊的歡樂照片。 我並不會羨慕他們，因為那不是我喜歡的生活方式。 可是我又總擔心這樣會是不正確的社交方式，可是這就是我啊，該怎麼辦呢!?

不要嘗試排斥別人跟自己不一樣的地方,因為那是他們喜歡做的事情

你矛盾了,才會煩惱,

他們做他們會做的事情,你做你會做的事情就好了

只要不妨礙正常溝通就好了

如果會覺得自己不正常,那就是自己還沒有融入吧

適時隨緣也是一種樂趣。

／

更提醒樓主您，

智者親近善友、善知識。


善友、善知識，

這些悅意菩薩看起來都很有氣質，以世間法來說，男的俊挺文質彬彬，女的容顏姣好貌美如花；以出世間法來說，則是個個威儀庠序，舉止莊嚴落落大方。可貴的是這些悅意菩薩待人都很親切溫和有禮，經過一段時間又發現：舉凡講堂的所有活動，諸如大悲懺法會、義工講習、假日書市、講堂打掃、往生助念……都可看見這些菩薩們忙碌的穿梭於人群中，神情始終是怡然和悅、氣定神閒，言談之間更是輕柔細語不急不徐，這種積極護持正法的精神，著實令人讚歎！而且這些菩薩們在世間法的工作，有的是教師，有的是醫生，有的是工程師……真是令人羡慕讚歎又隨喜！這麼好的世間果報，想來多生累劫早已廣行六度萬行，勤修菩薩行！

詳細，請恭閱正覺菩薩慈悲開示：

✪生活中的佛法~悅意菩薩

那些個日子，只覺得正法的大殿堂，多了好幾位悅意菩薩，雖然彼此並不認識，卻覺得很親切，彷彿早已見過，同修們碰面時大都靜靜地微笑點頭示意，不攀緣戲論。

這些悅意菩薩看起來都很有氣質，以世間法來說，男的俊挺文質彬彬，女的容顏姣好貌美如花；以出世間法來說，則是個個威儀庠序，舉止莊嚴落落大方。可貴的是這些悅意菩薩待人都很親切溫和有禮，經過一段時間又發現：舉凡講堂的所有活動，諸如大悲懺法會、義工講習、假日書市、講堂打掃、往生助念……都可看見這些菩薩們忙碌的穿梭於人群中，神情始終是怡然和悅、氣定神閒，言談之間更是輕柔細語不急不徐，這種積極護持正法的精神，著實令人讚歎！而且這些菩薩們在世間法的工作，有的是教師，有的是醫生，有的是工程師……真是令人羡慕讚歎又隨喜！這麼好的世間果報，想來多生累劫早已廣行六度萬行，勤修菩薩行！

暗思量，這些新加入的菩薩到底打那兒來的呢？喔！原來他們是現代禪 李 老師門下的高徒，夙 聞李 老師乃以「培養悲智雙運的大修行人、再創契應時代的祖師禪風」為職志，所以嚴格要求學人應「以道為尊，以法為師」。在如此大悲、大願、大行的言行舉止中耳濡目染，怪不得在 李 老師往生之後，他們有著最明智的抉擇：迅速投入「正覺」正法的行列。 李元松 老師真是令人尊敬，培植出這麼一群優秀的悅意菩薩！

大多數人都聽過這麼一句話「一枝草一點露，一飲一啄莫非前定」，大意是說眾生今生所承受的一切果報都有前因後果，所以有的人甫一出生即是豪門貴族，有的人一生備極辛勞卻賺不到一棟房子；有的人處處受人歡迎，有的人到處碰一鼻子灰；有的人一生清閒自在，有的人勞碌貧庸……人生種種百態不一而足。想起自己今生小病不斷，十足的藥罐子，備受折磨，學佛之後更覺深重慚愧生大怖畏，乃日日發露懺悔。近日因著護持法藏的因緣，剛好看到相關的經文，心中幡然醒悟；真是諸佛菩薩慈悲，讓自己能了知今生是重罪輕報，爾後，更當盡心盡力於護持正法，並努力接引有緣。

今摘錄些許經文，希望能和同修們共同分享佛陀在《佛說淨意優婆塞所問經》卷1的告誡：
【復次淨意！世間一類男子女人，或時執持杖木瓦石打擲有情，或復自手觸惱於人，由此因緣，身壞命終墮在惡趣受地獄苦；地獄報盡縱得為人在在所生多諸疾病。淨意當知！由惱害因，感多病果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，不持杖木瓦石打擲有情，不以自手觸惱於人，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生少諸疾病。淨意當知！由不惱害因，感少病果。】



【復次淨意！世間一類男子女人，於他人所應尊重者而不尊重，所應恭敬而不恭敬，所應供養而不供養，常起我慢自高其心；由此因緣，身壞命終墯在惡趣受地獄苦，地獄報盡縱得為人，在在所生常生下族。淨意當知！由起我慢自高為因，感下族果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，於他人所應尊重者即起尊重，所應恭敬即起恭敬，所應供養即當供養，不起我慢自高之心，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生常生上族。淨意當知！由不起我慢自高為因，感上族果。】



【復次淨意！世間一類男子女人，其心慳悋，不以飲食、衣服、臥具、醫藥、住舍、床座乃至不以塗香、末香、施諸沙門婆羅門等，由此因緣，身壞命終墮在惡趣受地獄苦；地獄報盡縱得為人，在在所生貧窮闕乏。淨意當知！由慳悋因，感貧窮果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，心不慳悋，常以飲食、衣服、卧具、醫藥、住舎、牀座乃至塗香、末香、施諸沙門婆羅門等，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生富貴自在。淨意當知！由不慳悋因，感富貴果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，心不愛樂正法經典，又復不於沙門婆羅門所請問諸義，何者是善何者不善？何者應發起？何者不應發起？何者應行何者不應行？不能如是請問開決，由此因緣，身壞命終墮在惡趣受地獄苦；地獄報盡縱得為人，在在所生愚癡無智。淨意當知！由不樂法、不問法因，感愚癡果。】

【復次淨意！世間一切男子女人，心常愛樂正法經典，又復能於沙門婆羅門所請問諸義，何者是善何者不善？何者應發起？何者不應發起？何者應行何者不應行？而能如是請問開決，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生具大智慧。淨意當知！由愛樂法、請問法因，感智慧果。】


【爾時淨意兜泥耶子，聞是法已，心生歡喜，白佛言：

世尊！譬如世間諸黑闇處不能通達，所行之道，雖有眼目不能觀照，若有智者，持以燈炬，彼所行道，悉能通達，世尊亦復如是，善說正法，破諸無智，而能一一分別諸法，是善是不善，是應發起是不應發起，是所應行是不應行，如是等法，唯佛如來應供正等正覺，出現世間，能善宣說，我於今日，快得善利。我今歸佛歸法歸苾芻僧。】


由以上經文所描述，我們更加明白唯佛如來應供正等正覺，出現世間，能善宣說正法，一一為眾生分別諸法，為眾生破諸無智，我今歸佛歸法歸苾芻僧，深信於 佛，於 佛有信，方能遠離外道種種不如法的邪歸依；然而不信 佛語的密宗自行施設「四歸依」，多了一項歸依「金剛上師」，自認為金剛上師的證量高於 佛陀之上，密宗完全不懂「金剛」的意義，……這已經不是佛所說的正法的「三歸依」。

凡學佛人務必敬信佛語教誡，一一皆是利益佛弟子的開示，若能依教奉行，今生才能在菩薩道上遠諸黑闇勤行精進，廣增福慧，以利生生世世菩薩道的悅意修行，以做個「我敬人人、人人敬我」的「人敬人愛」的「悅意菩薩」，阿彌陀佛！




✪生活中的佛法~悅意菩薩





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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網 　http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團－正覺各地講堂 　http://www.enlighten.org.tw/mission/3


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幹嘛硬要呢

稍微改變一下你的個性吧！

一開始不習慣是正常的

但是換個立場想

你是一個很好相處的人
人緣部分也不差！

妳看到一個個性孤僻的同事，妳會怎麼做？

是不是？所以你一定要改一點
慢慢的改，不然他們也不知道怎麼跟妳搭話啊！

隨緣
https://youtu.be/OjfVpp-snSU

每個人有自己的生活方式, 你真是享受現有的生活方式 ? 如你能真正享受便不會懷疑這會是不正確的社交方式。

很多人獨來獨往, 享受自己的生活方式而從不會沒加入別人團體而感不安。 看看那麼多人享受獨自旅遊, 自由自在的生活。

為了迎合別人要改變自己, 只會令自己更不安。 既然認為這個就是真我, 便不需懷疑繼續享受自己的生活方式。

做你自己就好
每個人都有自己專業領域
他們聊的你沒興趣又不會怎樣
如果他們因為這樣排擠你
那就是他們怪不是你怪
不應該為他們改變自己
你覺得是該瘋臉書好還是不該瘋好
雖然他們只是分享
但現在大多人都是為了打卡PO文才去餐廳吃飯才去旅遊
好像他們真的目的是為了賺讚
而不是為了玩而去玩
而不是為了吃而去吃
自己能在這種洪流保持自身矜持
才能有所成就
真正成功的人
並不是開名車
並不是滑手機
並不是談八卦
並不是狂發文
一切都是你自己想太多了

如果你覺得這樣很好就這樣吧，不需要為別人改變什麼

　　一個真實情緒處在愉悅狀態的人，會很外向很健談，有良好人際關係，那是自然反應，要達到這個長期的情緒狀態的話，就必須處理我們記憶庫裡面所潛藏的那些負面記錄。

　　以前的經歷，會影響現在的你，有些經驗讓人成長，卻也帶來往後的痛苦，甚至是無意識時刻、胎兒期發生的事，這些不在正常記憶庫裡面的事件，也會持續影響一個人一輩子，導致人們產生痛苦情緒、莫名的恐懼，不敢與人交往，而提升面對能力、提升情緒度、擁有自信、擁有良好人際關係，就是這個技術的目的，推薦您看看以下簡介，只要你沒吃過精神科藥物，那套技術可以幫助你達到你想要的狀態。


以下資料來自
http://dianetics.nice-read.com

（推薦去這個網站，裡面有影片可以看，且站長可以回答任何問題）

強力推薦的必讀好書（有ＤＶＤ版本）：戴尼提─現代心靈健康科學

　　戴尼提─現代心靈健康科學這本書有力且明白指出︰「戴尼提揭開了你生命中痛苦、不快樂和自我懷疑的源頭－反應式心靈。」（注︰反應式心靈是指心靈的一部分，當中儲存身體疼痛和痛苦情緒，並且以不經思考分析，完全只是刺激反應的方式來控制人），並且讓你知道如何去除它。

　　書裡對心靈闡述得相當精確，毫無神秘色彩，在L. 羅恩 賀伯特先生精密的科學實驗底下，已發展出如同萬有引力般的明確心靈定律。

　　在1929年，就讀喬治亞華盛頓大學，研究原子物理學的L. 羅恩 賀伯特先生，做了第一次跟心靈有關的實驗，發現盡管人類在科學上有所進步，但在生命及心靈上仍未發展出一套精確的有效技術，這方面是人類最欠缺也是最需要的，於是他決定扛起這份責任，開始探索心靈。

　　「光是坐在象牙塔裡空想，並不能學到任何生命的真諦，一個人得成為生命的一部分，才能了解生命。」這是L. 羅恩 賀伯特先生所說的話，他也寫下「你必須在那兒走下來看，你必須進入生存的每一個隱蔽幽暗的角落，並且與各型各類的人深入接觸，最後，你才能証實人到底是什麽。」他並且付諸行動，到含有東方神秘智慧的中國，尋訪喜馬拉雅山高僧﹔與印地安酋長歃血為盟﹔從天寒地凍的阿拉斯加海岸到南太平洋群島的叢林，不管是與探險隊隊員一起工作，或教導沒經驗的海軍船員如何在第二次世界大戰的蹂躪下生存，L. 羅恩 賀伯特先生真正從中學到人是什麽，生活是什麽，所以作品呈現給讀者的，是歷經多次實驗成功，非常實際，精確有效的技術。

　　本書一開始提到戴尼提的範圍，說明戴尼提可以做什麽，可以幫助人們到何種程度，再來就是戴尼提目標是要一個永久處在理性狀態的人，稱為「清新者」其特質可以被科學檢測出來。

　　再來就進入了生理疾病和非生理引起的疾病探究，小至情緒低落，大至邪惡行為的產生？還有生理上的痛覺與疾病和心靈有何關係？是何種精確時刻的記憶使一個人產生不想要的感覺、行為和病痛？那些記憶儲存在哪裡？戴尼提有完整答案。

　　知道了痛苦不快樂和自我懷疑的源頭來自何處，接下來就是要教導讀者如何處理，需要遵守什麽守則，使一個人在完全清醒，不被給予任何建議暗示下，得到戴尼提技術的絕佳成效。

　　戴尼提技術的永久有效性，有很大部分來自於引導一個人有勇氣去誠實面對所經歷過的事，而不是遺忘。

　　擁有了戴尼提這份知識，生活中就可以避免對他人鍵入使他偏差錯亂的指令，其中包含手術中和意外事故發生時必須保持絕對安靜。

　　戴尼提帶給人們前所未有的心靈技術，可以用來去除不想要的痛苦、不快樂和自我懷疑，也能防止它們再次累積，擁有戴尼提知識，就有身、心、靈都健康的個人和社會。

　　1950年戴尼提從美國開始，像火山一樣，產生爆炸性的影響，數百萬封讀者感謝函說明了一切──因為戴尼提有效。作者L. 羅恩 賀伯特先生說︰「我喜歡幫助別人，而且把看到一個人從生命的陰影中解脫出來，當作我生命中最大樂趣。這些陰影對他而言，看起來如此厚重，且重重壓著他，因此當他發現它們只是陰影，且能看穿它們、走過它們，再度站在陽光下時，他是非常愉快的，而我自己也會跟他一樣愉快。」這是戴尼提作者的感言，也是戴尼提技術所帶來的成效。