七遍行與五識的關係?

朋友，能注意到轉向，的確值得稱許。

所以，這一題，就值得研討了。

轉向心，先升起。

轉向升起之後，引領適當的五識升起。

比如 : 花朵。

花朵的色法撞擊眼根當際，轉向心升起，但只一個剎那就滅去，接著引出眼識升起。

轉向心，全名為五門轉向無因唯作心，

一心帶七法，在這個轉向心，同時遍一切心心所法等七法俱起。

之後，帶出來的眼識，就是俗稱的雙五識，分別是善與不善。

無論是善、或不善果報的雙五識，都是一心帶七遍一切心心所。

所以，從他的次第看來~

轉向起、滅去、眼識起，七個遍一切心心所，都在其中發揮作用。

以上說明轉向與五識。

接下來是返回次第問題，是~ 這七個心所，是否有次第升起的順序?

個人認為是沒有次第之分。

因為缺了任何一個心所，這個心就無法發揮功能。

既然同一個心識剎那，又缺一不可，所以是無次第之分。

路過，隨筆。

難得的好問題。

如意

五遍行 作意>>觸>受>想>>思 關係不是很明顯嗎?

其實 內觀還不到定境 這些"論"沒什麼大用

真正內觀五蘊 了了分明實 再去印証 比較實在