七遍行與五識的關係?

2015-10-25 6:59 am
遍一切心所的七遍行...其發生與存在有次第的關係嗎??

此時的[心一境性]的次第在何處??

又如果有次第關係....此時將[五識]擺進去.

則[五識]的次第..大約在何處??

若能進一步作比較的說明....更是解除迷惑處.

善哉...無限感恩!!
更新1:

**回藍水晶先學...在止觀的觀察中..五遍行的[作意]有[心路轉向]的作用. 應是緣根塵相觸後..才會有六門心路轉向的產生.. 因此...此[作意]應在觸之後,受之前產生,這是在下的個人經驗..僅供參考! 也謝謝您的回答!

更新2:

**感恩 星洲大德的教導!!

回答 (1)

2015-10-26 3:06 am
✔ 最佳答案
朋友,能注意到轉向,的確值得稱許。

所以,這一題,就值得研討了。

轉向心,先升起。

轉向升起之後,引領適當的五識升起。

比如 : 花朵。

花朵的色法撞擊眼根當際,轉向心升起,但只一個剎那就滅去,接著引出眼識升起。

轉向心,全名為五門轉向無因唯作心,

一心帶七法,在這個轉向心,同時遍一切心心所法等七法俱起。

之後,帶出來的眼識,就是俗稱的雙五識,分別是善與不善。

無論是善、或不善果報的雙五識,都是一心帶七遍一切心心所。

所以,從他的次第看來~

轉向起、滅去、眼識起,七個遍一切心心所,都在其中發揮作用。

以上說明轉向與五識。

接下來是返回次第問題,是~ 這七個心所,是否有次第升起的順序?

個人認為是沒有次第之分。

因為缺了任何一個心所,這個心就無法發揮功能。

既然同一個心識剎那,又缺一不可,所以是無次第之分。

路過,隨筆。

難得的好問題。

如意
2015-10-25 9:40 am
五遍行 作意>>觸>受>想>>思 關係不是很明顯嗎?

其實 內觀還不到定境 這些"論"沒什麼大用

真正內觀五蘊 了了分明實 再去印証 比較實在


收錄日期: 2021-04-18 13:56:55
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