大家好：請幫我解夢。
我快七十歲了，有一子二女。
昨晚睡覺夢到長女小腿長滿了腿毛，怎麼抹都抹不掉。
另外也夢到有三輛巴士，我在找我丈夫坐在哪一輛的樣子。
第一輛我上車之後發現車上沒人，就下車了，另外兩輛，一輛是往桃園、一輛是我基隆。我喊著丈夫的名字問他在哪一輛，丈夫站起來回應我，原來他坐在往桃園那輛巴士的司機座位後面座位。
我要走去跟丈夫坐一起，但有三個人把我擋住，我很生氣，就醒了。
請問兩個夢境暗示什麼呢?!
謝謝!
解夢: 夢到長女小腿長毛、往生丈夫坐車?
2015-10-22 4:02 am
回答 (6)
2016-02-25 7:06 am
桃園木兆園地即 就木亡者關無疑 基隆其土隆墓地 二地亡者當涉及 司機有司牽木幾 靈司之屬大前提
長女如母應指妳 小腿長毛夫代兮 多為家事費心力 欲與令夫坐一齊 無奈應請順天意 壽命未盡世難離
長女如母應指妳 小腿長毛夫代兮 多為家事費心力 欲與令夫坐一齊 無奈應請順天意 壽命未盡世難離
2015-10-30 6:58 am
我看是燒些往生咒金及念往生咒回向給妳丈夫才是.
2015-10-25 9:02 pm
往生者坐的車,您不該.也不能與其同行
長女腳長毛,通常也代表不好的
建議,您可以唸點經迴向往生者
您也可以唸點經幫助您的長女消業障
介紹您認識盧台長,及觀世音菩薩心靈法門
https://www.youtube.com/watch?v=2EbexQLKY9M&list=PLWWcKrUB8V_tP4UjmV3KocI5vD7p6UBQ1&index=2
盧台長提出的小房子(佛教經典組合),可迴向往生者及幫助消業障
長女腳長毛,通常也代表不好的
建議,您可以唸點經迴向往生者
您也可以唸點經幫助您的長女消業障
介紹您認識盧台長,及觀世音菩薩心靈法門
https://www.youtube.com/watch?v=2EbexQLKY9M&list=PLWWcKrUB8V_tP4UjmV3KocI5vD7p6UBQ1&index=2
盧台長提出的小房子(佛教經典組合),可迴向往生者及幫助消業障
2015-10-22 9:29 am
https://youtu.be/ULLVHovz9Yc
https://youtu.be/mfS8Zej74pI
線上查找『中醫 夢』『床具 夢』『睡姿 夢』
夢有時候只是思慮過度或者身體機能異常的反射...不用做多餘的猜測
https://youtu.be/mfS8Zej74pI
線上查找『中醫 夢』『床具 夢』『睡姿 夢』
夢有時候只是思慮過度或者身體機能異常的反射...不用做多餘的猜測
2015-10-22 9:22 am
建議樓主您當應一心恭敬持念佛教正覺同修會總持咒迴向您丈夫。
＊＊＊
如是這時，也建議樓主您當應一心恭敬常常持念佛教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親債主解冤釋結，色身康泰，歸命三寶，修學佛法，早證菩提 ：
正覺同修會總持咒 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-2.htm
佛教正覺同修會總持咒功德無量！功德無量！功德無量！
如是這時，亦復務必當知：
「若不聞不得般若波羅蜜方便，能以諸福德正迴向者，無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便，才能具足正迴向 ； 當以親證實相以後，在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。
詳細，請恭閱
tkjackson菩薩之部落格 萬法唯識 http://tkjackson.blog.163.com/
《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」
轉載於
十方論壇 http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php
正覺電子報第35期
正覺電子報第19期
問十二、可否煩請開示「迴向」的真義？譬如修學正法時，若將功德迴向給親人以超度，或迴向給冤親債主以解冤釋結，此時是指將所有功德送給對方，自己不留任何功德受用嗎？但功德並非有相的物質等外五塵，對方如何因自己的迴向而受益？其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎？布施利益眾生時，如果要迴向給自己、他人或非人時，該怎麼做？只需在自己心中說即可，或得口講、手寫敘述才算數？或應到寺院佛前說？若所要迴向的人仍在人間，需要當面對其迴向嗎？
答： 1. 迴向的義理，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示，迴向乃是解脫分善根所含攝的，也是經中說七種最上供養之一，所謂「禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」，迴向列為最後分，顯示菩薩廣行一切善根之後，必須迴向早日成佛，因成佛乃能廣利一切眾生，福德莊嚴圓滿故，智慧莊嚴圓滿故。 所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說：「迴向者，謂以一切施等諸行，願得阿耨多羅三藐三菩提果。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行，希望增上自己與眾生在解脫道及佛菩提道的圓滿成就，等而下之才是在世間法上面的遮障減少、福報增廣，故以利益眾生及自己能夠在佛道上的成就為主，若離此目的，無法圓滿成就迴向的功德。 故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因 彌勒菩薩的開示後而說：「若不聞不得般若波羅蜜方便，能以諸福德正迴向者，無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便，才能具足正迴向 ； 當以親證實相以後，在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。 所以迴向乃菩薩快速證得無上正等菩提的重要行門。
2. 迴向本身的實踐就是一分的功德受用，如法的迴向，不論迴向給別人或者自己 ， 都不會有所謂的缺損，反而是增益，重點在迴向的標的是佛道的成就，還是世間我所煩惱的需求？這當中有所差別，故平實導師在書中所述「迴向要具體」，乃是希望各位修學佛道的行者，不可盲目的迴向，乃是要有具體的目標與對象，並祈願世間逆境的解決與趣入菩提的善根，如此於事於理皆可如法圓滿，才能漸漸圓滿方便善巧的無倒迴向。且迴向乃功德法， 並不會因為物質的侷限而無作用， 雖是施微劣物的善根，亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說：「如是善根，物、田雖下，由迴向力感無量果。」以此迴向之功德轉施給您所迴向之人，對方當必有受用，你也成就布施迴向之功德。
3. 對於迴向的作法與要點，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了，篇幅有限，此處不再贅言，請您自行請閱。
【略】
若迴向明確，表還債之心真誠實在，冤親債主易感受故，則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣；若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方法而行：「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德 ，迴向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。願消三障諸煩惱 ，願得智慧真明了，普願災障悉消除，世世常行菩薩道，南無本師釋迦牟尼佛（三稱）」。
【註：○○○就是樓主您要迴向的對象】
請續恭閱：
十方論壇
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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺各地講堂：請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/
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佛教正覺同修會總持咒功德無量！功德無量！功德無量！
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「若不聞不得般若波羅蜜方便，能以諸福德正迴向者，無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便，才能具足正迴向 ； 當以親證實相以後，在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。
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問十二、可否煩請開示「迴向」的真義？譬如修學正法時，若將功德迴向給親人以超度，或迴向給冤親債主以解冤釋結，此時是指將所有功德送給對方，自己不留任何功德受用嗎？但功德並非有相的物質等外五塵，對方如何因自己的迴向而受益？其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎？布施利益眾生時，如果要迴向給自己、他人或非人時，該怎麼做？只需在自己心中說即可，或得口講、手寫敘述才算數？或應到寺院佛前說？若所要迴向的人仍在人間，需要當面對其迴向嗎？
答： 1. 迴向的義理，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示，迴向乃是解脫分善根所含攝的，也是經中說七種最上供養之一，所謂「禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」，迴向列為最後分，顯示菩薩廣行一切善根之後，必須迴向早日成佛，因成佛乃能廣利一切眾生，福德莊嚴圓滿故，智慧莊嚴圓滿故。 所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說：「迴向者，謂以一切施等諸行，願得阿耨多羅三藐三菩提果。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行，希望增上自己與眾生在解脫道及佛菩提道的圓滿成就，等而下之才是在世間法上面的遮障減少、福報增廣，故以利益眾生及自己能夠在佛道上的成就為主，若離此目的，無法圓滿成就迴向的功德。 故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因 彌勒菩薩的開示後而說：「若不聞不得般若波羅蜜方便，能以諸福德正迴向者，無有是處。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜方便，才能具足正迴向 ； 當以親證實相以後，在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。 所以迴向乃菩薩快速證得無上正等菩提的重要行門。
2. 迴向本身的實踐就是一分的功德受用，如法的迴向，不論迴向給別人或者自己 ， 都不會有所謂的缺損，反而是增益，重點在迴向的標的是佛道的成就，還是世間我所煩惱的需求？這當中有所差別，故平實導師在書中所述「迴向要具體」，乃是希望各位修學佛道的行者，不可盲目的迴向，乃是要有具體的目標與對象，並祈願世間逆境的解決與趣入菩提的善根，如此於事於理皆可如法圓滿，才能漸漸圓滿方便善巧的無倒迴向。且迴向乃功德法， 並不會因為物質的侷限而無作用， 雖是施微劣物的善根，亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說：「如是善根，物、田雖下，由迴向力感無量果。」以此迴向之功德轉施給您所迴向之人，對方當必有受用，你也成就布施迴向之功德。
3. 對於迴向的作法與要點，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了，篇幅有限，此處不再贅言，請您自行請閱。
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若迴向明確，表還債之心真誠實在，冤親債主易感受故，則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣；若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方法而行：「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德 ，迴向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。願消三障諸煩惱 ，願得智慧真明了，普願災障悉消除，世世常行菩薩道，南無本師釋迦牟尼佛（三稱）」。
【註：○○○就是樓主您要迴向的對象】
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參考: 萬法唯識 http://tkjackson.blog.163.com/
2015-10-22 4:18 am
想太多 壓力太大
收錄日期: 2021-05-04 11:30:24
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