台灣有很有千歲廟王爺廟,他們是皇帝的什麼人,為什麼這麼久了,還有那麼多人在祭拜他們,反而皇帝沒什麼人在拜?

(一)全臺共同神明
清代漢族移民信奉的神明，其屬於全臺共同信仰者，有以下。

1.媽祖
媽祖本為海上航行者的守護神。早期移民來臺，須橫渡臺灣海峽，風濤不測，故往往攜帶媽祖神像隨行，以祈求平安。因此，移民平安抵達臺灣之後，感激媽祖之庇佑，遂共同建廟加以供奉。

2.土地公
由於土地開墾，大都要先祭祀土地神，因此早期建立的土地公廟，多與各地的開墾有關，甚至可能是該地開墾的起點。

3.百姓公
百姓公的祭祀對象，是無人供奉的孤魂野鬼。漢人入臺開墾之初，因水土不服而病死者，或因各種災變而死者很多。鄉里居民因不忍見其曝屍荒郊野外，又恐懼其變為厲鬼，因而鳩資建廟。可以看出早期移民生存艱辛的一面。


(二)特定祖籍神明
早期臺灣漢族移民信奉的神明，其屬於特定祖籍共同信仰者，有以下。

1.開漳聖王
開漳聖王是漳州人的守護神。唐代，陳元光將軍開拓漳州有功，漳州人為感念其開發的功勞，乃建廟奉祀陳氏，尊稱他為開漳聖王。清代臺灣的漳州移民分布區，亦均建有開漳聖王廟，加以奉祀。

2.保生大帝
保生大帝又稱大道公，是泉州人的守護神。相傳宋代福建同安人吳本，醫術高明，救人無數，同安人為感念其濟世救人的功德，乃建廟奉祀之，尊稱他為保生大帝。清代臺灣的泉州移民分布區，大多建有保生大帝廟，加以奉祀。

3.三山國王
三山國王是客家人的守護神。客家人原居於中原，遷居粵東嶺南一帶時，將中原的自然崇拜風俗帶至該地，並以該地之獨山、明山和巾山三座名山作為崇拜的對象，尊稱之為三山國王，並建廟奉祀之。清代，客家人移居臺灣後，亦將三山國王的信仰帶至臺灣，因此凡是客家人的分布區都建有三山國王廟，加以奉祀。