羅馬人在把基督教當國教前是信仰何教呢？？

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古羅馬宗教及葬禮簡述


古代希臘宗教是由具有人性的男女諸神組成的。隨著羅馬開始仿傚希臘文化，希臘的一部分神逐漸融入到羅馬宗教中，但羅馬人最原始的崇拜物是神聖意志和力量的體現。這正如西元前1世紀的瓦格內所指出的那樣：“最高的神靈是天空和大地，他們的結合創造了萬物。”


羅馬人非常樂於吸納外國的神靈，為他們在羅馬城和其他地方建立崇拜和慶典的場所，同時羅馬人對宗教的態度是十分實用的，而且在有關宗教儀式諸事務方面是非常保守的。宗教儀式是羅馬公眾和私人生活中始終不變的組成部分，旨在確保神對個體和社會的親善和幫助。羅馬宗教是一個非常社會化的宗教，無論是在家內奉祀，還是在公共儀式上祭奠。


家庭宗教首先集中在護佑宅邸的各種神上。這些神在正廳或走廊入口處受到供奉，因為這裡最初是壁爐所在地，有灶神維斯塔作為護衛神靈。後來一個小的神龕矗立在正廳，用來祭獻各种家神：拉瑞斯是保護家庭不受外來侵略的神，通常是一對青年往祭壇上潑撒奠酒；傑尼烏斯是保護家庭男性成員的神，通常是身著托加袍、頭戴面紗的男人；珀那忒斯是保護家庭食品貯藏處的神；梅尼茲是祖先靈魂。出生、死亡和婚嫁是家庭生活中最重要的事情，每逢此時，所有的家庭成員都要參加通過某種特殊儀式舉行的慶典。父親作為一家之長主持儀式，他的兒子們輔助；在一些更為複雜的儀式上，則由一名祭司或負責準備祭品的人幫忙。


一些與宅邸有關的古代最重要的神，比如灶神維斯塔和天門神傑納斯，在城市的官方宗教儀式中也佔有一席之地。傑納斯是司守門戶和萬物始末的神，經常是頭部前後各有一張面孔，負責監管宅邸的入口，是城市門戶的護衛者。維斯塔是羅馬國家官方的守護神。在羅馬廣場奉祀她的神廟裏，燃燒著聖火，由女祭司專門看管，讓它永不熄滅。


如同在宅邸內崇奉家庭保護神一樣，從遠古時期開始，人們就在一些與特殊神有關的地方，如森林、岩洞和甘泉，舉辦一些其他的宗教儀式。傳統上講，直到王政時期開始，羅馬城才開始建立神廟，這似乎已被在羅馬廣場愷撒神廟附近溝渠和在福洛博阿裏奧的聖塔奧莫博諾聖所裏發現的還原物和陶質建築飾件所證實。


最著名的埃特魯斯坎—義大利式神廟位於卡匹托林，它是用來奉祀三位一體的天神朱庇特、朱諾和密涅瓦的。我們在展覽中可以看到這座神廟的模型，它矗立在高大的臺基上，有三個房間，或者説有一個主室、兩個側室，正面和側面均有立柱環繞，裝飾著陶板和雕塑。西元前2世紀，希臘建築開始影響羅馬，導致了希臘建築程式的融入，如神廟四週為柱廊環繞，但也保留了一些義大利的風貌，如高大的臺基和紀念碑似的外觀。


在羅馬人的宗教中，從未有過明確的神數目，因為隨著羅馬城的擴張和對其他民族及其習俗的相容，義大利、希臘和埃特魯斯坎人的神都走入了羅馬人的宗教世界。羅馬人仿傚希臘人的做法，建立了自己的祭司團體，負責討論庫邁的西比爾箴言。按照傳統説法，這位預言者把她的《西比爾箴言錄》賣給了羅馬城最初的一個國王。每當社會危機或自然災害降臨的危難關頭，或者需要就一些特殊的事件做出説明時，祭司們就討論這些箴言。


正如我們所知道的，羅馬人非常尊崇他們已經征服或毀滅的城市的神，他們確信沒有保護這些城市神的贊同，他們不會取得決定性的勝利。他們祭奠這些神，邀請他們離開圍困中的城市到羅馬，在那裏他們會受到非同一般的尊崇。


在古代，羅馬人的公共宗教是建立在朱庇特、馬耳斯和奎裏納斯三位一體的基礎上的。在羅馬曆法記載的各種慶典裏，還有12位次要的神，他們都有一名祭司，在這些特殊的日子裏負責諸神的祭奠儀式。最後這些神有的消失了，有的混同於希臘的神，而一些古代的神，如狄安娜、福耳圖納、刻瑞斯、維納斯、密涅瓦和朱諾，則在公眾生活中獲得了顯著地位。


後來，朱庇特在羅馬城的宗教生活中確立了自己的地位，人們在卡匹托林山為他建立神廟，他的兩側侍立著女神朱諾和密涅瓦。在阿文廷山，有狄安娜和穀物、豐收女神刻瑞斯的重要神廟。西元前191年，人們在巴拉丁山上建造了弗裏吉亞女神西布莉的神廟。西布莉是一位偉大的母親，與山陵、荒漠和豐産有關。


羅馬人從希臘引入了一些神。在這些神中，赫拉克勒斯是希臘的英雄，後成為非常受歡迎的羅馬神。卡斯托爾和波盧克斯是雙子英雄。西元前5世紀初，阿波羅神通過庫邁的希臘殖民地傳入羅馬城。他最初是作為預言和醫學之神受到尊崇的，其神廟聳立在羅馬城的神聖區域外。當奧古斯都把自己在亞克興戰勝安東尼和克莉奧帕特拉的勝利歸於阿波羅的干預時，阿波羅從此成為帝國宗教中的關鍵人物，在巴拉丁山上擁有一座神廟。


在羅馬帝國統治的第一個世紀，東方宗教紛至遝來，人們尤其崇拜埃及女神伊希斯和印度—伊朗神密特拉，後者主要為士兵所崇奉。在羅馬和其他地方，有許多奉祀他的神龕，通常部分或全部位於地下，反映出該神是誕生在洞穴中的。


奧古斯都皇帝極為重視恢復羅馬宗教的古代傳統。他開始從事模倣希臘神廟的建築規劃，這些神廟使用大理石，擁有協調的建築比例，在帝國建立了一個奉行不悖的模式。他還推行個人崇拜，在繼任者的統治下，這已經成為事關帝王家族的一項重要膜拜活動。他創立對傑尼烏斯奧古斯都的崇拜，擁有自己的祭司團體，這些祭司負責紀念其豐功偉績的各種儀式和慶典。他每年舉辦體育盛會，擁有很多供奉他的神廟。去世後，人們用神才能享用的各種儀式來尊奉他。這一傳統為他的繼任者所發展。皇帝們生前就被奉若神明，一些皇帝還把自己等同於著名的神，如尼祿認為自己是太陽神阿波羅，康茂德認為自己是大力神赫拉克勒斯。


［後略］

...............後來猶太國被羅馬帝國徹底摧毀，猶太教位於耶路撒冷的聖殿被拆毀，只留下一段殘破的西牆（俗稱哭牆），猶太人散落到歐亞各地.

想補問當時的猶太教與羅馬人有衝突嗎
因為一個單神信一個多神信。