✔ 最佳答案
太陽雨飄向何方? 幾番糾纏都是一樣!?
如何在這一個時代理生活?
甚麼是生命精神的現世目的?
主題：心愛的賣花姑娘
https://www.youtube.com/watch?v=fYokLN_kx28
2-1
能否衡量『四維』輕重?
為了要有一個美好又充實的生命精神，我們必須學習如何在現世社會裡獲得生命的意義及其生活的解答。
首先我們要確立生活的原則，這一個原則乃是千古不易，歷久彌新的原則，除了以上所說的禮義廉恥之外，還要有其他的如忠孝仁愛信義和平等，這些德目，乃是人生生活的大原則，這一個大原則是不可能變的，所謂禮義廉恥就是：「禮是規規矩矩的態度，義是正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。」而所謂的忠孝仁愛信義和平乃是民族的根本，所以禮義廉恥在管仲提出時，就以之國之四維，這四維就好像。支撐國家的四根柱子，如果四維不能伸張的話，就會有危險，所以管仲說：「國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。 禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節，則上位安，不自進，則民無巧詐，不蔽惡，則行自全，不從枉，則邪事不生。 」從這裏我們可以看出，禮義廉恥是如何的為大原則，所以管子會說：「四維不張，國乃滅亡」一個社會要能自治，富強，就必須要有此四維，此四維在以前既如管子所解釋的意思，如施之今日就要用，故 總統 蔣公前面對禮義廉恥的解釋了，這一個解釋不但涵蓋了管子的意思，也賦予時代意義，所以，我們在這一個時代裡，所要確立的原則，就是在生活中如何以禮義廉恥的原則來生活。
Colors of Love
https://www.youtube.com/watch?v=ZuGiwDQEvDc
2-2
如何在這一個時代理生活?
有時候大原則只能應付一般情況，為了生活的特殊化，就會有些細目，這些細目當是根據每人生活的狀況而分別訂立的，但不是每一個人都能完全明白在何種情況下應用何種細目，如此，資料的運用就成了必需的，資料是繁忙社會中的必需品，一個人若不會運用資料，就等於使一個現代人的生活失色。 所謂資料包括一切圖書及非圖書資料，我們不是每個人都能有足夠的金錢，購買所需的每一本書，利用公眾的力量，結合所有的資料，如此就可以滿足每一個人的需要，另外，在國外的大城市中，有所謂諮詢服務的項目，只要打電話，就可以獲得需要的答案，這種資料的服務，乃是今日社會的必然產物。
如果資料及諮詢服務，仍不能滿足個人的需求，那麼就必須請教專家，由於現代科技的分工極細，所以……………………
名人不說暗話………明明不分?
摘自：（長期以來........知識+問答? 錯別字一堆.........卻極少人發現!?）
從以上所述，這些方法，無非都是幫助我們在現代生活中，獲得生命精神的發揚，也只有在生命精神發揚之後，現代的生活才有其意義及其目的，也只有在目的之中，才能找到幸福，幸福不是一個名詞，而是一個行動，如何在現實生活中，獲得幸福，當是我們每一個人所關心的，而幸福的生活，事實上就是一種道德生活，之前就有網友問過「預防颱風是善行嗎? 預防颱風是善行嗎?」。……………..
詠心說「請勿『以偏概全』.好學校當中也會出壞學生.壞 學校也會出一兩個好學生˙ 」
♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪ ≡♫ ≡♬≡♩≡ ♪≡ ♩≡ ♪
無風月花柳不成造化，無情慾嗜好無成心體。祇以我轉物，不以物役我，則嗜慾莫非天機，塵情即是理境矣。
性天澄澈，即饑餐喝飲，無非康濟身心；心地沉迷，縱談禪演偈，總是播弄精魂。
至人何思何慮，愚人不識不知，可與論學，亦可與建功。唯中才的人，多一番思慮知識，便多一番臆度猜疑，事事難與下手。
讀書不見聖賢，如鉛槧俑；居官不愛子民，如衣冠盜。講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，為眼前花。
作人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流；為學無甚增益功夫，減除得物累便超聖境。
400年前，天文學家伽利略通過望遠鏡發現了太陽黑子、木星的衛星和月亮上的山脈後，欣喜若狂地寫下了如下一段話：「我震驚到呆住了，我無限感謝上帝，祂讓我想方設法發現這樣偉大的、多少世紀都不清楚的事跡。」
美國發明大王湯瑪斯‧愛迪生（Thomas Alva Edison）一生擁有2千多種發明，但當記者問他最大的發現是什麼時，他的回答居然是：「我發現耶穌是人類的救世主。」他還在自己的實驗室裡，立了一塊石碑，其上刻著：「我深信有一位全智、全能、充滿萬有至高至尊的神存在。」
大科學家牛頓曾表示：「從諸天文系的奇妙安排，我們不能不承認這必是全知全能的高級生命的作為。宇宙間一切有機無機的萬象萬物，都是從永生真神的智慧大能而來。」
著名音樂家約翰‧塞巴斯蒂安‧巴哈（Johann Sebastian Bach）也曾說過：「我的音樂源自於信仰，我深信我的才華是神的恩典；我作曲是為了榮耀神，而不是為了表現我自己。」
今天你所見到的任何東西，沒有一件東西是理所當然的存在，都是經過某種力量的安排
苦酒滿杯
朱熹分人性為本然之性和氣質之性兩類，本然之性是純粹良善的，亦即是理。而天命之謂性，故萬物本然之性是相同的，人人都具有一份出乎自然，成乎天籟的本然之性。當其息止靈府，則如平湖秋月，雖蒼靄迷漫，卻無一塵纖介知染。融會活活潑潑的生命於一體，有不盡的圓澤寧靜和神秘。一但悄然奮起，則翱翔廣闊邃遠的天的之間，貫通宇宙一切生命之力，浩然沛然，倐乎無窮。
本然之性，聖凡同體，而且光輝無所蔽，發之為情，乃是「四端」之心，所以心統性情，慮念澄澈，是心之真體。氣象從容，是心之真機。在性情沖夷中體會心之真味，正是禪家所指點的：「心開悟解，本性自有般若之智。」 一悟自性就是大智慧。詩云：「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」性情在沾水欲濕， 吹面不寒的境界，澄圓妙明的心靈裡充滿般若之智，自然千燈相照，光明四達了。
懷念的季節
我願去漂泊.縱然沒有結果.也算曾經愛過.........
https://www.youtube.com/watch?v=8tSsqf2ryAM
文天祥在後指南錄裏：『萬物皆有盡，不滅惟天理。百年如一日，一日或千歲。』文山自心靈明，深深體認出宇宙天地之中，自有其歷經萬劫而不滅，永恆不變的天理在焉。大可不必侷限於眼前莫測的跡象，憬悟「勿謂死可憎，勿謂生可喜。」置生死於度外，突破了人生最不易解悟的生死大限，不執着生之喜悅，也不厭惡死之憂戚，在這種忘我的最高境界之中，光輝自心之良知，憬悟「惟有烈士心，不隨水俱逝」。毅然決然的歸納自己有限的生命於永恆不息之大宇宙，在徹骨澈髓的力行實踐裏，取義成仁。他自心清明靈大於萬物之表，超然卓立於天地之外，永遠與宇宙同在了。
據說.當年禪宗五祖將衣缽傳給六祖慧能時說：「不識本心.學法無益..若自識本心.見自本性.即名丈夫.天人師.佛」
六祖得此啟示.而終其一生力行不懈.六祖壇經四弘誓願日：「眾生無邊誓願渡.法門無盡誓願學.佛道無上誓願成」
六祖這種出自宇宙同根.萬物一體的仁心.該是何等宏偉雄大的抱負! 有一番涵蓋天地的蓬勃氣象。在論語裏：
顏淵問孔夫子仁.孔子日：「克己復禮為仁.一旦克己復禮.天下歸仁焉。為仁由己.而由仁乎哉?」
顏淵立刻了悟的回答：「回雖不敏.請事斯語矣」
由這一段師生對話裡.孔子特別提示顏淵行仁由己.而不由人的中心思想看來. 這和五祖給六祖的訓誡同出一轍。
至於說到禪宗的「自心本性」.就是後來宋代大思想家王陽明所發揮的「良知」。王陽明解釋良心之體者.乃是一切色相不滯留於自己心性中.而「內不留一物」
的一顆靈明潔淨之心。這人人皆有的心.即是人人的本來的面目.也就是禪宗所謂「本來無一物」的元本靈明覺性。
王陽明認為良知不由見聞而有.但見聞莫非良知之用。因為心之本.即是天理。而天理之在人心的昭昭明明之靈覺.即是良知。所以他說：
「良知即是獨知時.此知之外更無知。誰人不有良知在.得知良知却是誰?」
有明心見性功夫.直指生命本體.洞悉宇宙生命界在實存中.皆有各盡其性之美.必然體會出天地萬物一體之仁心藏諸其中。
具此心體精明的靈覺.則浩浩乎日月常照.洞見乎江河之常流.永恆不息.永揚不止。就是偶然有所滯礙.一但掃而決之.依然可以復見本性自心。孔夫子教學生造次必於是.顛沛必於是者.正是想完成此一常照常明.永存不息之體的仁耳! 至此境界.亦即五祖所謂的：「丈夫.天人師.佛」
楓葉情
https://www.youtube.com/watch?v=0ZEQBL2P2SE
找不到回憶
張橫渠說：「性者，心之體。情者，心之用。而心乃統性情者也。」
人之心體.雖然只具方寸間.但與天地同其大。而心之用.更與天地同流。人心不僅僅主乎一身.而實涵天下之理.理雖散在萬事.但並不外乎人心。一個人從「寂然不動」的靜之性.發而為「感而遂通」的動之情.這是人心的體用.也即是性情的表現。所以只要能夠充實吾心體之本源.則盈天地皆心也.不過充吾心體之本源.是極其艱苦的實踐。
達摩祖師曾說：「吾滿二百年後.明道者多.行道者少。說理者多.通理者少。」
這一段話.乃是說充實吾心體之本源工夫.也是力行實踐的真功夫.不在乎言說。大凡反求諸己.明心見性的實踐.必先明諸知所住.然後力行以求全至.確實是一段極其艱苦的行程。所以王陽明說：
「 聖人之心如明鏡，纖翳自無所容，自不消磨刮。若常人之心，如斑垢駁蝕之鏡，須痛磨刮一番，盡去駁蝕，然後纖塵即見，才拂便去，亦不消費力」
祇在痛加一番磨刮.盡去駁蝕.獲得一顆靈明素心.廣胸中邱壑.遊物外性情.以涵蓋大地江山的氣象.對人生惻然戚然.而盡其極至。那麼本然之性.也就憤然而起.卓然而立.真性情沛然若江河有不可禦者矣!唐張若虛春江花月夜：
『江天一色無纖塵.皎皎空中孤月輪。江上何人初見月.江月何年初照人!』
https://www.youtube.com/watch?v=Qe6015Icx80
念天地之悠悠.而不必滄然涕下。識得江流千古意.人間處處有真情。
今生
https://www.youtube.com/watch?v=Luhd1antlWo
戀曲1990--- 情難忘
真 · 3 天前
