宮廟問事，開一張符讓我放床墊下，可以較好睡眠，結果因為自己原本有靈異體質，受好兄弟干擾時會頭痛，不知為何，這張符卻讓我頭痛近一個月，過去有發生過一次這種情形，因此想問這次是怎麼回事?

請你別去那宮廟了，沒查明原因就要人把符咒放床墊下......是要找床母的麻煩嗎?
小弟建議你每天都都可以持誦至少三遍的金光神咒，只要你有空就可以念，輕聲地念在心頭也無妨。接下來就請您自行體會了
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道家金光修煉法及金光神咒的詮釋
是一種修身、 辟邪、佔場，方便煉功和修法的功法，這一功法有利於保護修真者的身心，所需的時間短， 每日靜坐或站功時均可修習，所以介紹給道友們。
每日煉功前先淨手洗口，念淨口咒，淨身咒，上坐或開始煉功時先悔過，自我反省過失。以下是清淨咒：身中諸内境，三萬六千神，動作履行藏，前劫併後業，願我身自在，常住三寶中，當於劫壞時，我身常不滅，誦此真文時，身心口業皆清淨，急急如律令。
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接下來是金光神咒
天地玄宗，萬炁本根。
廣修萬劫，證吾神通。
三界內外，惟道獨尊。
體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。
包羅天地，養育群生。
受持萬遍，身有光明。
三界侍衛，五帝司迎。
萬神朝禮，役使雷霆，
鬼妖喪膽，精怪忘形。
內有霹靂，雷神隱名。
洞慧交徹，五炁騰騰。
金光速現，覆護真人。
急急如律令。

建議你去看醫生

你認識基督嗎? 他是光 在他毫無黑暗

看來此事有其因果關係，第一.你睡不著的因素，完全是你生活作息或者身體健康因素的影響。第二.坊間的確有使用一張符令，然後燃燒後吃完符水，或者擺放在床底下便能驅邪避魔的怪力亂神作法，但是應該沒有什麼效果!
有些人時常強調自己有靈異體質，然後會產生自己的幻想`幻聽`幻覺，這些都會導致自己心裡面有別於一般人的見解。其實不然，這反而讓人有神經大條的印象。凡事回歸現狀，實實在在的過生活才是正道。

你該停止有關行為！人並沒有靈力，凡屬於靈的能力都是來自靈界，而拜廟是拜假神，人拜假神後所得到的靈力都是由魔鬼及邪靈而來。神造人仍是叫人自然地敬拜衪，但神應得的敬拜，魔鬼也想擁有，因此，魔鬼會用盡千方百計要得到如同神一樣的敬拜。他們透過你對宮廟的崇拜，魔鬼及邪靈便能得到力量，並控制你，而你對他們的依賴亦會漸漸越來強烈，不久便會變成無法自拔的地步。閣下應該到教會去並找傳道人及牧師尋找幫助，並向耶穌禱告認罪悔改。

在我教會裡，有一姊妹也像你一樣，她的母親為她取了一道符放進墊頭下，並要她飲符水，之後她除了感到不適，她還「看見」了東西。後來她信了主，停止了有關行為，這些東西才得以消失了。另外有又一個教會的姊妹也是這樣取了符後見到那些東西，但她需要教友幫她驅趕，她曾看見那些東西坐在母親的位上（因只有她看得見，她大叫那是母親的位子），那些東西又在她吃藥時想從她口裡進入她身體裡。

若有需要你亦應向醫生求助。但你也應該停止這種拜假神之行為並回轉向真神及悔改，不要再拜這假神，因為「外邦的神都屬虛無，唯獨耶和華創造諸天。」，有關行為閣下應該停止，因為人並沒有甚麼特異的能力，這些超自然之力並非來自人，而是來自靈界魔鬼及邪靈的。

請深思之！還請樓主您當應遠離外道知見纏縛。

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若一個人，不知修行就只有「解脫道」與「佛菩提道」這兩個核心所在，總是被人誤導，專務有為的境界法，實因沒有值遇善知識的正確教導，或不能信受有實證的「勝義菩薩僧」的教化，而落入虛妄的意識想像境界裡去揣測佛法，甚至把跟鬼神打交道的法當作佛法的修學，這樣非但對自身的修行沒有實質助益，而且又去誤導隨從者，自誤亦誤人法身慧命，所以在修行的道路上，真的要謹慎的遵從 佛語教誡為宜啊！


詳細，請恭閱［正覺同修會］ 菩薩慈悲開示：


✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人


她不是穿金戴銀，而是全身上下穿念珠帶念珠。

脖子上，帶著幾條長長短短的念珠，其中有一條較長的，是鑲有佛菩薩的菩提念珠。

兩隻手腕上帶著各式各樣有圓形、橢圓形、圓錐形的手鐲念珠。

左、右兩隻腳也各帶上了一圈念珠。



會有這樣的打扮, 不難想像她似是一位喜好佛法的人。



在書擹前，她(以師姊甲來稱謂之)與義工((以乙來稱謂之)邊交談邊點頭，表示對於義工乙所說的佛法基本知見是相當的認同。

然而，她一邊聽著，一邊不停地身體向後仰並且全身抖動著，似乎在處理著某些事情；………。

然後，突然間，師姊甲就告訴義工乙說：

「一大群一直跟著我擾亂著我。」

不久，師姊甲又說：

「您有沒有看到前面那邊有個黑黑的？」

……

當然義工乙心裡上是知道師姊甲修行走偏了，就回應師姊甲道：

「我們所學的是無境界法，不跟那些相感應。」

可是看著師姊甲很被困擾，實在不忍心，於是義工乙就順手拿了一張佛卡，翻到背面，請師姊甲跟著念「正覺總持咒」：



「五陰十八界，涅槃如來藏，般若道種智，涵蓋一切法。

一切最勝故，與此相應故，二所現影故，三位差別故，四所顯示故，如是次第現。

具足解脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。」




念完這則「總持咒」一次之後，師姊甲馬上說：

「那些東西，都走開了。」



接著義工乙就告訴師姐甲說：

『您這樣會很辛苦的，我也曾有過跟這類眾生相感應的經驗，當時還自以為是慈悲渡他們，但是因為我們是陽體，他們是陰界，常常與陰界眾生溝通的結果，身體能量越來越低下，身體不好自己也就沒有好的道器修行了；而且我們的威德力不夠，無法應付所有鬼神道的眾生，終究會把自己搞垮的！』



師姐甲說：

『是啊！我付出了太多，只有一再的付出，都沒有回收，整個人都沒營養了！總覺得快撐不住了！不知哪一天就會倒了！好苦！』



義工乙說道：

「我當時認為自己修行已走入偏邪的道路去了，經過思索後，我得到的結論是這樣的：

『如果成天跟這類眾生打交道，物以類聚的結果，將來往生，勢必被牽引到鬼神道去，而鬼神道的層次是低於人道的，這樣不是往下沉淪了嗎？我們難道不是希望自己一世比一世進步，慢慢的能夠超凡脫俗而進入賢、聖的位階，這樣也才不會枉費難得的人身！不是嗎？』

自己反覆的思索檢討後，對於過去自以為能跟鬼神道眾生溝通而起的高慢心，深感懺悔，具實的向 佛菩薩稟白、告罪，並肯定的說出自己不要再跟這些眾生相應了，一心一意只想修學 佛菩薩的智慧，唯有佛菩薩的世、出世間智慧，才能解決人生的諸多問題，所以懇請大慈大悲 觀世音菩薩加持能夠脫離這些眾生的困擾而順利無礙地修學如來正法。

當然，不是一下定決心要遠離鬼神道眾生的困擾，就能馬上與這類眾生隔絕的，這可是要經過一段時間，嚴格的訓練自己，不要再在這方面起心動念，例如每次當聽到或看到鬼神道眾生時，就一再的練習、失敗了就一再的訓練自己當做沒看到、沒聽到鬼神道這回事；同時每天都持誦大悲咒，後來到『正覺』上課後，就每天持『正覺總持咒』，經過一段不算短的時間的考驗，總算度過了這個外人難以知悉痛苦的『鬼神關』。」



此時，另位義工，也走進靠近甲、乙兩人，並且看到師姊甲背部被拍打所留下不少的痕跡，就對這位師姊甲說道：

「您是不是『乩童』？」

這位被鬼神困擾的師姊甲則以默然來回應。

……



之後，師姊甲說了一句話：

「感受到您們的磁場很清淨，跟您們在一起，覺得很舒服 。」



義工乙說道：

「您既然這麼認同正法，那就考慮來上課，這樣才能解決您修行上的困惑？」



師姊甲答道：

「我會考慮，請問地址在那裡？」

義工乙答道：

「每一本結緣書的後面，都有註明地址：

『台北市承德路3段277號』」


『台北市承德路3段277號』」



其實，到『正覺』上課後，也曾聽過平實導師轉述佛陀的教誡，說佛弟子修學佛法要有一定的次第，其大意如下：

「關於神通的修持，不是不修，而是修神通的時候未到，就是若還沒有修到三地菩薩位時，千萬不要先去修神通，因為有些鬼神的威德大於我們，這時若有大力鬼神來找我們，我們就會招架不住；若已修到三地菩薩位時，威德力已夠大，那些鬼神自然就會被臣服而來當護法的，那時就可以以「法的威德力」來攝受鬼神道眾生。」



回想自從擺書攤以來，已經碰到幾位來書攤的眾生與鬼神相應的痛苦案例：

其中有一例，是某位師兄，被鬼神困擾到無法上班，不得不辭職，……
後來有位義工請問他：

「是否有持密宗的六字大明咒？」

答道：

「有的！」

再請問他持了之後的一些現象，他說持了「六字大明咒」之後，感覺到有越來越多鬼神來靠近他。
(因為六字大明咒不是佛法中的正咒，那是密宗自創的咒──與鬼神相應的鬼神咒！)



總之，修行走入歧路與鬼神相應的人，嚴重的結果，多會被送入精神病院接受療養，更甚者，還會閙自殺；當一個人一心想修行，竟然走入這種不堪的死路，真的聽來很令人傷心難過；回想，有一次，親耳聽到有位出家師父對眾開示說：「最近耳朵似乎有聽到一點聲音了！」……言外之意似乎是說，他修行有進步了？

當時聽了這些話，想到自己的慘痛經驗，回想起來就害怕不已。

可是當一個人他沒有這方面的深入體驗，還錯以為他能夠與鬼神相感應，就是修行的進步而自滿自傲！因為對方自恃「出家人」的表相身份，被慢心所遮障，就算過來人提出痛苦經驗相告，他聽的進去嗎？未來被鬼神困縛之苦，只有待來日「自作自受」、「悔之莫及」矣！



若一個人，不知修行就只有「解脫道」與「佛菩提道」這兩個核心所在，總是被人誤導，專務有為的境界法，實因沒有值遇善知識的正確教導，或不能信受有實證的「勝義菩薩僧」的教化，而落入虛妄的意識想像境界裡去揣測佛法，甚至把跟鬼神打交道的法當作佛法的修學，這樣非但對自身的修行沒有實質助益，而且又去誤導隨從者，自誤亦誤人法身慧命，所以在修行的道路上，真的要謹慎的遵從佛語教誡為宜啊！





✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人




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「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。


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金光神咒可唸,還有攝魔神咒也可一起唸,天天早晚各唸個十幾次看是否有效果.
如唸咒過幾星期,還是一堆怪事,頭痛也沒消失,你這種情形就很像是冤親討報.
因本人也曾像你一樣頭痛,但卻是唸楞嚴咒,突然頭一陣劇痛,後來就不敢再唸了.
後來請教一些高人,才知自己是有冤親討報問題.
建議你多行善積德,不要全靠什麼符咒,或唸佛唸經唸咒.
因這些方法可以召神佛幫助,但神佛降魔不降冤.
要幫也先幫善人,惡人不幫,如是求做壞事,神佛遠離.

要看是給你怎樣的符令，有無對到你的需求

請參考玹滈堂 http://mypaper.pchome.com.tw/kkresin

你可以自問好兄弟

您好：

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佛教弟子可以用紅色紙及小楷毛筆抄寫大佛頂首楞嚴咒四份, 摺疊成普克紙牌大小. 套上塑膠袋用雙面膠帶貼連在屋子四面牆壁上,為何要摺疊起來? 太大張會醒目. 最好再寫第五份帶在身上. 這是請十方諸佛來,護法保護. 別人的任何宗敎信抑都要尊重,因為, 異次世界的事情神祕不可理解. 普通平凡人最好離遠一點. 敬鬼神而遠之,最好.