怎樣才會交到真正的朋友?

很像被放生與出賣的感覺對吧? 其實你要換個角度想的，他跟你聊心事很好沒錯，但是也許他把你當作成談心的朋友，心裡也不知道該不該約你一起等等，而且你自己也沒主動說或是反應，而對方也不知道你是不是也想一起。

有很多種原因，或許他真的沒想到這麼多，所以沒有找你一起。也可能他只是把你當作談心朋友而已，也許你不是可以常常出去的玩樂朋友。

但又說回來，他可能是想到你與他的那些朋友不太是同掛的，怕你尷尬或是因為不同類型所以比較不適合。但換個角度想，你可以主動問他可以去嗎?之類的~不過是要有點臉皮夠才去問，或是很自然地問他怎出去沒找我呢? 或是問他出去做啥?等等

什麼叫做真正的朋友? 由你自己去定義，多少的存疑、多少的信任、多少的羈絆，你會慢慢知道哪些才是你要的，而別把事情看得太重，因為心裡會過意不去很難受的。

別擔心太多，你能有這麼好聊的朋友很不錯，你主動邀約怕別人不要，也沒關係至少你找過呀!

華嚴聖境故人來。


提醒樓主您，

智者親近善友、善知識。


善友、善知識，

這些悅意菩薩看起來都很有氣質，以世間法來說，男的俊挺文質彬彬，女的容顏姣好貌美如花；以出世間法來說，則是個個威儀庠序，舉止莊嚴落落大方。可貴的是這些悅意菩薩待人都很親切溫和有禮，經過一段時間又發現：舉凡講堂的所有活動，諸如大悲懺法會、義工講習、假日書市、講堂打掃、往生助念……都可看見這些菩薩們忙碌的穿梭於人群中，神情始終是怡然和悅、氣定神閒，言談之間更是輕柔細語不急不徐，這種積極護持正法的精神，著實令人讚歎！而且這些菩薩們在世間法的工作，有的是教師，有的是醫生，有的是工程師……真是令人羡慕讚歎又隨喜！這麼好的世間果報，想來多生累劫早已廣行六度萬行，勤修菩薩行！

詳細，請恭閱正覺菩薩慈悲開示：

✪生活中的佛法~悅意菩薩

那些個日子，只覺得正法的大殿堂，多了好幾位悅意菩薩，雖然彼此並不認識，卻覺得很親切，彷彿早已見過，同修們碰面時大都靜靜地微笑點頭示意，不攀緣戲論。

這些悅意菩薩看起來都很有氣質，以世間法來說，男的俊挺文質彬彬，女的容顏姣好貌美如花；以出世間法來說，則是個個威儀庠序，舉止莊嚴落落大方。可貴的是這些悅意菩薩待人都很親切溫和有禮，經過一段時間又發現：舉凡講堂的所有活動，諸如大悲懺法會、義工講習、假日書市、講堂打掃、往生助念……都可看見這些菩薩們忙碌的穿梭於人群中，神情始終是怡然和悅、氣定神閒，言談之間更是輕柔細語不急不徐，這種積極護持正法的精神，著實令人讚歎！而且這些菩薩們在世間法的工作，有的是教師，有的是醫生，有的是工程師……真是令人羡慕讚歎又隨喜！這麼好的世間果報，想來多生累劫早已廣行六度萬行，勤修菩薩行！

暗思量，這些新加入的菩薩到底打那兒來的呢？喔！原來他們是現代禪 李 老師門下的高徒，夙 聞李 老師乃以「培養悲智雙運的大修行人、再創契應時代的祖師禪風」為職志，所以嚴格要求學人應「以道為尊，以法為師」。在如此大悲、大願、大行的言行舉止中耳濡目染，怪不得在 李 老師往生之後，他們有著最明智的抉擇：迅速投入「正覺」正法的行列。 李元松 老師真是令人尊敬，培植出這麼一群優秀的悅意菩薩！

大多數人都聽過這麼一句話「一枝草一點露，一飲一啄莫非前定」，大意是說眾生今生所承受的一切果報都有前因後果，所以有的人甫一出生即是豪門貴族，有的人一生備極辛勞卻賺不到一棟房子；有的人處處受人歡迎，有的人到處碰一鼻子灰；有的人一生清閒自在，有的人勞碌貧庸……人生種種百態不一而足。想起自己今生小病不斷，十足的藥罐子，備受折磨，學佛之後更覺深重慚愧生大怖畏，乃日日發露懺悔。近日因著護持法藏的因緣，剛好看到相關的經文，心中幡然醒悟；真是諸佛菩薩慈悲，讓自己能了知今生是重罪輕報，爾後，更當盡心盡力於護持正法，並努力接引有緣。

今摘錄些許經文，希望能和同修們共同分享佛陀在《佛說淨意優婆塞所問經》卷1的告誡：
【復次淨意！世間一類男子女人，或時執持杖木瓦石打擲有情，或復自手觸惱於人，由此因緣，身壞命終墮在惡趣受地獄苦；地獄報盡縱得為人在在所生多諸疾病。淨意當知！由惱害因，感多病果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，不持杖木瓦石打擲有情，不以自手觸惱於人，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生少諸疾病。淨意當知！由不惱害因，感少病果。】



【復次淨意！世間一類男子女人，於他人所應尊重者而不尊重，所應恭敬而不恭敬，所應供養而不供養，常起我慢自高其心；由此因緣，身壞命終墯在惡趣受地獄苦，地獄報盡縱得為人，在在所生常生下族。淨意當知！由起我慢自高為因，感下族果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，於他人所應尊重者即起尊重，所應恭敬即起恭敬，所應供養即當供養，不起我慢自高之心，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生常生上族。淨意當知！由不起我慢自高為因，感上族果。】



【復次淨意！世間一類男子女人，其心慳悋，不以飲食、衣服、臥具、醫藥、住舍、床座乃至不以塗香、末香、施諸沙門婆羅門等，由此因緣，身壞命終墮在惡趣受地獄苦；地獄報盡縱得為人，在在所生貧窮闕乏。淨意當知！由慳悋因，感貧窮果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，心不慳悋，常以飲食、衣服、卧具、醫藥、住舎、牀座乃至塗香、末香、施諸沙門婆羅門等，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生富貴自在。淨意當知！由不慳悋因，感富貴果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，心不愛樂正法經典，又復不於沙門婆羅門所請問諸義，何者是善何者不善？何者應發起？何者不應發起？何者應行何者不應行？不能如是請問開決，由此因緣，身壞命終墮在惡趣受地獄苦；地獄報盡縱得為人，在在所生愚癡無智。淨意當知！由不樂法、不問法因，感愚癡果。】

【復次淨意！世間一切男子女人，心常愛樂正法經典，又復能於沙門婆羅門所請問諸義，何者是善何者不善？何者應發起？何者不應發起？何者應行何者不應行？而能如是請問開決，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生具大智慧。淨意當知！由愛樂法、請問法因，感智慧果。】


【爾時淨意兜泥耶子，聞是法已，心生歡喜，白佛言：

世尊！譬如世間諸黑闇處不能通達，所行之道，雖有眼目不能觀照，若有智者，持以燈炬，彼所行道，悉能通達，世尊亦復如是，善說正法，破諸無智，而能一一分別諸法，是善是不善，是應發起是不應發起，是所應行是不應行，如是等法，唯佛如來應供正等正覺，出現世間，能善宣說，我於今日，快得善利。我今歸佛歸法歸苾芻僧。】


由以上經文所描述，我們更加明白唯佛如來應供正等正覺，出現世間，能善宣說正法，一一為眾生分別諸法，為眾生破諸無智，我今歸佛歸法歸苾芻僧，深信於 佛，於 佛有信，方能遠離外道種種不如法的邪歸依；然而不信 佛語的密宗自行施設「四歸依」，多了一項歸依「金剛上師」，自認為金剛上師的證量高於 佛陀之上，密宗完全不懂「金剛」的意義，……這已經不是佛所說的正法的「三歸依」。

凡學佛人務必敬信佛語教誡，一一皆是利益佛弟子的開示，若能依教奉行，今生才能在菩薩道上遠諸黑闇勤行精進，廣增福慧，以利生生世世菩薩道的悅意修行，以做個「我敬人人、人人敬我」的「人敬人愛」的「悅意菩薩」，阿彌陀佛！




✪生活中的佛法~悅意菩薩





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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網 　http://www.enlighten.org.tw/

正覺教團－正覺各地講堂 　http://www.enlighten.org.tw/mission/3


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你自己都匿名發問, 正常人都會避你幾分, 因不知你是否利用多個戶口發問和回答賣廣告.
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如果你不學會和自己好好相處
那別人也不會和你相處

有酒有肉，就有朋友