✔ 最佳答案
尋求答案的方式有觀察 推理 記憶與權威。以上可以說是建立知識的基礎。可是 嚴格說來 前三項與最後一項並不在同一層次上。原來我們信賴權威 是信賴他在某一個領域的觀察 以及他基於原有的認識所做的推理 加上他用以保存其知識的記憶。如果我們懷疑他的觀察 不相信他的推理 發現他的記憶殘缺錯誤 那麼我們再也無法信賴他 作為幫助我們解答問題或獲取知識的憑藉。因此我們可以說 觀察.推理和記憶是獲取知識的直接基礎 而權威的運用只是一種間接的憑藉。所以當我們要檢查某一個權威 看看是否可靠 是否值得信賴的時候 我們必須直接檢查他的觀察 他的推理和她的記憶。沒有留心這一點 常常導致對於權威的盲目信賴和誤用。平時我們所謂的「訴諸權威的繆誤」就是不加檢照不加反省地 只以權威的論點作為自己的論點；不問那權威是否可靠 不問他所依據的觀察.推理和記憶的素質如何。這在方法上是一種錯誤。
可是我們要注意 當我們說觀察.推理和記憶等是建立知識的憑藉時 我們只是說 在知識的建立過程中 它們是參語的要素。我們並沒有提到要如何實際用用這些尋取答案的憑藉。原因是解答的尋取是一種發掘 甚至是一種發明。它常常是一種藝術 而沒有一定的「邏輯」或規格可尋。當我們在從事發掘或發明的時候 我們動用自己全部的資源。使用目前所擁有的知識 利用自己過去的經驗 參照別人的成敗紀錄；運用想像 運用才華 訴諸靈感 訴諸聰明才智。這些雖然可以培養 可以訓練 可以加強和精細化 可是卻沒有一定不可踰越一定必須遵循的定規。任何可以幫助尋取答案的辦法 我們都可以去嘗試；任何有助於解決問題的通路 我們都可以去開啟。我們可以聆聽音樂 培養靈感；也可以靜觀落日 幫助想像；甚至閒談.散步.遊戲.休息。只要它有助於思考 有助於發掘；直到我們獲得了答案 直到我們解決了問題。因為它是一種發掘的過程 發掘的過程是種自由奔放 無拘無束無羈絆的飛揚過程。
可是等我們有了答案 等我們建立了信念之後 我們就接著要發問 答案是真是假 正確不正確 合理不合理 。這時發掘的步驟告一段落 開始另一種在性質上極不相同的活動。這是一種檢查.對照.批評.判斷的過程 其目的在於考察我們是否真正或去答案 解決了問題 建立了合理的信念和可靠的知識。我們可以把這樣的過程稱為「核驗」的過程。
