信奉基督天主者若點香拜佛會不會出事？

不會~
信仰的目的都是一樣的~
萬法歸宗~
找適合自已的就行了~

所有宗教最終目的都是勸人為善
你可去找一本生命密碼的書，也許你能思考更多

還有，不管什麼教，流傳千年有它的道理，要彼此尊重
不會因你是某教而去他教，就會怎樣又怎樣

真正信基督耶穌的人心中只有獨一真神耶穌基督了，應該不會再拜其他的偶像了，而拿香拜拜的行為是對其他神祈的一種禮拜與接受的宣告行為，所以真正的基督徒是不會也不能有拜拜的行為，請注意。

不會出事~ 你的意思應該是(信奉基督天主者香拜佛會不會破教規 , 答案是:是 )因為燒香拜佛就是崇拜偶像的行為,但如果以我的觀點,當然不會出,就像是你不會走路走到一半就跌倒之類的~

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【主題聖經】 您是不是想要搜尋以下主題的相關經文? 【十誡】

申 8:2
你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
申 4:13
他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。
出 34:28
摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。
申 10:4
耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。
出 20:6
愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
賽 26:3
堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。
徒 19:7
一共約有十二個人。
弗 6:2
「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。
利 26:14
「你們若不聽從我，不遵行我的誡命，
利 26:3
「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，
約一 2:4
人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。
太 16:24
於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
利 22:31
「你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。
路 9:23
耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。

如果站在你們同修的立場一定會阻止你甚至會用教義恐嚇你或嚇你，但實質上神若會分本教他教，對異教會懲罰，這樣的教不信也罷，所以不論那個教的主，完全不會對信徒做出任何不好的事，任何信仰是自由的，人心包容性也是很大的，所以不管同時信天主或信佛，沒事。

會...會被你同教的人批評或者排擠！
神沒有處罰人，人會先處罰你！
可以改信奉基督天主也點香拜佛的『一貫道』
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E8%B2%AB%E9%81%93
https://youtu.be/AdB26kXRDIM

不會

不會吧,上天有好生之德

現在世界上大部份宗教都是２千多年前由人類所創造。當時沒有交通、人與人之間往來只限局部。人類只有崇拜自然。不知如何原因'、有畿位人在地球各地創造宗教、各想各的想法互不相同。致各拜各的神。這些規則都是由創造人制定出來。不太可能這些有知慧人會制定些規則、不服從就會出事的規則。人不可能會制定一種法律、不服從就會有自然受處罰的麼？
其實世界上有種規則、每一個人必項遵守的、那就是自然法則。你必呼吸吃食物等。你不能靠拜神就可以永遠活。
所以請遵守自然法則、保護自然。空氣中不能有太多CO2，不行就是不行。
老子道德經

當然不會 我朋友基督教拿香拜拜也沒怎樣

所有的神都是人創造出來的，唯有你自己才是你的真神，唯有你自己才能救你自己。

如果說有報應.應該要只亂說的人

這個問題在給自己找矛盾
1，對信仰不清楚
2，對信仰沒信心
3，怎麼拜都枉然
4，神愛你，怎會出事，除非你相信這位真神受洗後，又去拜别神，這位真神的靈會憂傷的離開你，直等到你悔改再回到這信仰，
一心豈能事奉二個主，愛這個惡那個，期望你找到真神，找到真愛。

沒有人可以告訴你會不會出事,因為大家都不是上帝,上帝才知道未來.
問題是,信奉基督或天主者應該不會去點香拜佛吧?!除非他不是真信,搞不清楚自己的信仰,或者他當時被逼做違反意願的事?
如果信了還擔心這些,表示他心中不安,沒真正體會到上帝的愛,確實有點悲哀,可能要好好想清楚了,建議不妨找傳道人談談.

方向有二，在乎你只是尋找心靈寄託還是尋找創造主並真心認罪悔改接受耶穌基督。

如果是前者心靈寄託，答案是你可以隨便按世人或自己的意思去做或不做，因為當中跟神毫無關係，只是跟人或自己有關係，橫豎你的終局做與不做，兩者都一樣。

如果是後者真心認罪悔改認識獨一真神，那麼就不要聽任何世人的自作多情，投靠你神給你的訓晦，置於你的疑問，祂已清楚寫下，懂字的就會讀懂，如果不知道哪一章哪一節，很簡單，其實在著名的十誡就已記下祂的心意。但終局則有兩種，一是神最終接受你，你最終得救，一是神最終不接受你，你最終不得救，你查完十戒後可以自己跟神禱告聯絡聯絡，探聽祂的意思。。。

正版(原版)就信正版(原版)。信盜版(冒牌版)?

佛教徒、道教徒、民間信仰者這輩子所不知道的事：

1、我們來看「正版(原版)」的《三位一體真神》。
猶太教───源起論：
源───聖父、聖子、聖靈三位；由一位化作三位。
3500年歷史。

2、我們來看「盜版(冒牌版)」的《三位一體假神》。
佛教───緣起論：
緣───三寶佛(三位)；由一位化作三位。
2600年歷史。

3、我們來看「盜版(冒牌版)」的《三位一體假神》。
道教───元起論：
元───三清道祖(三位)；由一位化作三位。
1900年歷史。

盜版(冒牌版)指的就是「三偽一體(山寨版的三位一體)」!

何謂佛教「緣起論」、道教「元起論」呢?
佛教只是把基督教的「源起論」改成「緣起論」而已、道教只是把基督教的「源起論」改成「元起論」而已!
只是把「源」字改成「緣」字、「元」字，
因為源、緣、元三字在譯釋上，所有意涵、形式皆可互通!
佛教、道教、民間信仰基本上都是屬於「三偽一體(山寨版的三位一體)」。

源、緣、元三字在國語發音上又屬同音；
源、緣、元三字在譯釋上，所有意涵、形式皆可互通!

這就是「佛教」與「道教」所巧妙及精心策劃的大騙局，
就是抄襲再抄襲，沒有什麼難解釋的!

你(妳)們就知道佛教「緣起論」、道教「元起論」是抄襲與變造基督教的「源起論」之真相了!

真理就是真理。

不會阿 耶穌 或 媽祖 觀音 有說過不可以相信別的教派嗎? 從沒說過吧0.0...不都是幫助人的神嗎

問耶穌才準?不要做矛盾的事,違反教义的事不要做,不然就不要加入

入境隨俗，隨遇而安！

不會，教宗教宗庇護十二世（Pope Pius XII，1939年－1958年在位）曾頒布「眾所皆知」（Plane compertum est）通諭已同意祭祖祭孔。

1939年，教宗庇護十二世（Pope Pius XII，1939年－1958年在位）頒布「眾所皆知」（Plane compertum est）通諭：

“ 允許教徒參加祭孔儀式；可以在教會學校中放置孔子之肖像或牌位，並容許鞠躬致敬；如果教徒必須出席帶有迷信色彩的公共儀式時，必須抱持消極的態度；在死者或其遺像、牌位之前鞠躬，是被允許且是適當的。 ”
但教廷並不承認先前相關的通諭是錯誤的，而是認為過去宗教性的祭祖、祭孔觀念，歷經數百年後已變成了世俗性活動，故可以被酌情允許。此一宣言對亞洲儒家文化圈內的天主教徒亦是一種解放，如越南天主教也在1964年針對祭拜祖先、民族英雄和戰爭亡魂等問題上獲得教宗的特許。

引用自https://zh.wikipedia.org/wiki/中国礼仪之争

宗教只是個心靈寄託，心誠則靈，不管是任何宗教都不應用真誠度來界定你的人格更不應該限定你的任何自由。
我的信仰是道教我的老公是基督教，他也常跟著我去行天宮拜拜，但他不忘自己是基督徒也不因為我是道教而排斥，對我們來說生活過得快樂最重要，生活是自給自足，天上的祂們只是我們心中的支柱。

答案很肯定，是不會。

不會~
會拜佛表示你有善根~

但不要拜到喇嘛教 喇嘛佛去
聽說是一種附佛外道的邪教。

李敖大：

【王菲誤入塵網、信了邪教，勸她回頭，未免徒勞。並且，摧毀她的信仰，也用藥太重，不如將錯就錯，死馬當活馬醫。西藏桑定寺全寺僧人都是男性喇嘛，但主持人卻是女活佛，地位崇髙。相傳她是「金剛亥母」的化身，成為藏傳佛教的本尊神。王菲大可開價當女活佛，說不定還得諾貝爾和平獎呢。】

李敖：

【西藏本來沒有佛教，有的是一種土著的、由巫師指揮的血花四濺的殘忍宗教，叫本教。 1400年前，佛教傳入西藏，發生糾纏，最後產生孽種，就是佛教其外本教其中的藏傳佛教，是挖農奴眼睛的地方、是搶食活佛大便的地方、是人類殘存神權統治肆虐的地方。要信佛嗎？還是選個慈眉善目的去信吧！】

會...會被你同教的人批評或者排擠！
神沒有處罰人，人會先處罰你！

**** 這 才是 重點 ****
人 言 可 畏 ***

神是無私的,只要你不做傷天害理的事就行了

不會!! 都是一種心靈的寄託!

不會.
因為不論哪個宗教都是勸善的.
只要找適合自已的就可以囉.

真神在每個人的心中.所有的宗教都是勸人為善的.而宗教的對立是人所製造出來的.上天有號好生之德.如果因信仰的不同而興起對抗.您說是對否

不會 難道沒有保姆證照生了孩子自己帶 就會養死

有神我分別,仍然是苦(煩惱)!外境的變易無可掌握,內境也跟著起心動念,世間無常剎那變異,煩惱是永遠無法止息.了知我是由五蘊(色.受.想.行.識)合和,凡人執取自我的重要,遇到不如意心即外求,佛陀是一覺悟者(非神也),自依止.法依止.莫他依止!告知我們世間有八苦~~~生.老.病.死,愛別離苦,求不得苦,怨憎會苦.五蘊熾盛!一切法都要親身去印證!各人造業各人擔,任何人無可代替!不持戒律,身口意亂放逸,胡作非為,導致煩惱四起!依奢摩他修止定,再依毗婆舍那修觀慧,證得四雙八輩,生死解脫,煩惱不起,何來有我?!無常.苦.無我.這些都有方法可修可證!

在台灣法律保障宗教自由。你可自由選擇宗教信仰，宗教也可選擇是否接納你為信徒。
宗教信仰三心二意的，當然會出事。
對宗教信仰不忠誠，讓同教友知道後，會被教友排斥、拒絕。屢勸不聽，也會被教規處罰。
如在宗教國家，輕則被逐出教門。重則依法裁判為叛教徒，會被釘在十字架上。
宗教信仰如同烈女不事二夫。違反了，就會遭到法律及親友的制裁。
在台灣不接觸宗教，就沒有這些煩惱。

佛與眾生皆同亦是蒼穹眾聖靈所愛護之對象 點捻淨香向祂致敬心存善念恭敬 何有出事之理?爸爸信佛教嬤嬤信基督天主教當然爾同樣尊敬和孝順吧!

改信佛

基督教天主教道教佛教及各種亂七八糟的各類宗教，說法都不一樣，，五花八門。如基督教，不同教會說法也不一樣，會不會出事？奇怪？會出事就不要拜呀！
就如一位女生同時愛上數位男友會不會出事一樣？有可能爭風吃醋互相打架，也可能是都放棄，也可能擇一選之，也可能是被毀滅，每人遭遇都不同，不一定。

做得呢啲行為證明唔係一個虔誠嘅基督/天主教徒
換句話講即係乜神都拜下個隻
如果係乜神都拜下個隻嘅就冇乜事嘅
因為呢啲人都只係想係神神佛佛裡面求個安心啫
但如果係一個基督/天主教徒嘅話咁就當然有問題啦
因為係基督/天主教嘅教義裡面,除左耶和華上帝係係唯一真神之外就冇有其他
冇記錯嘅話,係舊約聖經裡面提到上帝嘅子民以色列人係曠野其間係到拜偶像
摩西領住塊十誡係山上面走落嚟就見到咁嘅情景激動到連上帝啱啱係山上比佢嘅十誡都打爛埋
上帝就懲罰班以色列人張佢地用金做嘅偶像叫佢地整熔佢再食落肚
不過好彩新約有耶穌,相信如果真心向耶穌祈禱悔改唔會再犯嘅話
耶穌都會原諒嘅

真正講是信奉基督天主者而不知悔改者早晚是會出事，100%。

但信奉基督天主外道者若點香拜佛者或許有點救了。

請深思之！

／

一神教外道上帝可是鬼神道上帝吶，胡言亂語可多著呢。

／

／

唉！如是億萬人口渾渾噩噩過活，完全無知。


真相是：

上帝萬能神話的幻滅


詳細，請恭閱正覺同修會正犀菩薩的慈悲開示

請恭閱：

十方論壇

上帝萬能神話的幻滅

── 評電影《王牌天神》( 第38期目次-4)

無始時來界 ，一切法等依；
由此有諸趣 ，及涅槃證得。
── 《大乘阿毘達摩契經》

一神教主張有一個萬能的神「上帝」，祂創造了萬物，世間的一切法都是祂的旨意。佛教則說：每個眾生都各有一個東西 （第八識）是無始以來的存在，世間萬法都是同等的依止於祂，由於有祂的緣故，才能有世間法的六道眾生，和出世間涅槃法之證得。

這二種說法有許多相似處：一、有無始以來存在的東西。二、祂創造了世間萬物。三、祂能夠了知眾生的心行而決定眾生受報的結果。

二者之間，也有絕不相同之處：一、上帝能了知六塵（色、聲、香、味、觸、法）相，也能了知自己的存在；第八識既不能了知六塵相，亦不能了知自身的存在。二、上帝依其意志而創造世間物、改變世間物，乃至消滅世間物；第八識無意志，純依業力而酬償因果，世間萬物因而有生、住、異、滅等現象 。三、上帝是獨一無二的，是最高的，與其所創造的人類，是不平等而且是永遠的主僕關係；第八識卻是眾生各自而有，眾生之第八識，其性與諸佛平等，對自身而言，永遠都是最尊貴的。四、上帝經由六塵相而知眾生心行；第八識不經由六塵相而了知眾生心行。五、上帝是自然律的創造者；第八識則未創造自然律，自然律只是第八識法爾如是的體性所展現。

電影《王牌天神》 ”Bruce Almighty”，是2003年上演的一部喜劇片。DVD的簡介如此說：
喜劇天王金凱瑞這回要挑戰的角色是萬能無敵的上帝。在本片中他所飾演的布魯斯是一位諸事不順的電視台記者，一心想登上主播台的他，卻老是事與願違，最後還遭到公司開除，和女友（珍妮佛安妮斯頓飾）的關係也越來越糟糕，於是他將所有發生在自己身上的衰事都怪罪到上帝（摩根費里曼飾）的頭上，認為上帝對他十分不公平。當上帝聽到他不滿的聲音後，決定賦予他一個禮拜神奇的力量，好讓他知道當上帝也不是這麼容易的事。只是突然一手掌握大權的冒牌天神布魯斯，卻開始濫用他的超能力，搞得全世界雞飛狗跳，一連串翻天覆地的笑料就此展開…。

這部電影雖然是搞笑的喜劇，所探討的卻是極為嚴肅的話題：「上帝是否存在？」以及「上帝的權限是否有限制？」本文便藉這部電影，探討一神教所謂的上帝，是否可能存在？

布魯斯 ── 水牛城的實習上帝 ── 必須聽取子民的禱告，並做適當的處理。若同時有千千萬萬人在祈禱，他要怎麼分別和處理呢？剛開始的時候，他聽到許多人的聲音，這些聲音交雜在一起，很難分辨，上帝教他要認真聽，才聽得清楚。這似乎是為難他了，一個人要怎麼同時聽取千千萬萬人的禱告呢？後來，他用檔案櫃、用便利貼，乃至使用電腦管理這些禱告。可是，禱告的人實在太多了，他剛處理時，有一百五十萬則禱告，他用超能力，手指在鍵盤上飛快的運行，處理禱告，幾個小時之後，發現未處理的禱告居然激增到三百萬則 ── 原來，大家都太習慣禱告了，上帝要裁奪天下國家大事，還要兼任每一個人的管家婆，為我們處理芝麻綠豆、雞毛蒜皮的瑣事。

布魯斯發現自己根本處理不完，便運用批次處理，將所有的禱告，不加揀擇的，全部予以應許。這下子有趣了，有人股票漲三倍，有人一夜之間長高、胸部變大… … 等等不一而足，乃至竟有四十萬人，同時中樂透彩 。「這樣子，總該皆大歡喜了吧？」不！「怎麼會呢？」當然不滿足 了，好不容易中個頭彩，卻只得個十七塊美金的獎額，怎麼讓人受得了？

布魯斯的胡亂許諾，無法滿足他貪得無厭的「子民」，整個水牛城陷入瘋狂失序的暴動。不錯，他可以實現一些無厘頭的慾望，卻得承擔不愉快的後果。而且，全能的他，竟沒有辦法讓女友回到自己的身邊。這讓他體會到，「上帝」並沒有他想像的那麼好當，這時候他才心甘情願的捨棄自己怨天尤人的習性，臣服於上帝，做祂忠實的子民。

所以說，這部電影顯然是從基督徒的觀點出發，企圖修補一神教的理論缺憾，答覆大眾對一神教信仰的質疑。很可惜的是，這個企圖並不是很成功。
上帝授與布魯斯權力時，曾經吩咐他：一、不能跟別人透露自己所擁有的超能力。二、不能變更自由意志。第一點顯然只是對布魯斯的限制。但是第二點，卻是上帝本身的限制。怎麼說呢？要是上帝可以變更人類的自由意志，世界上不應該有人不信上帝，也不應該有惡人。在電影中，布魯斯問上帝：「要怎麼讓一個人自動的愛你？」上帝答：「問得好！要是哪天你知道了，趕快來告訴我。」換句話說，上帝也無能轉變人的自由意志。

事實上，上帝的能力還有更多的限制。比方說，若有人要去搶銀行，或者要去賭博，他也跟上帝祈禱，上帝可以滿他的願嗎？以布魯斯來說，他還不知道祈禱的內容，就一概應許了，三百萬的祈禱當中，總有些惡願吧？如果上帝會實現惡人的惡願，破壞「善有善報，惡有惡報」的因果法則，那麼上帝就不是正義的化身。若上帝有能力這麼做，而基於道德的理由，不這麼做，實際上祂還是在遵循一種法則，這仍然是上帝權力的限制。

再比方說，若多數人祈求同一個願望，而這個願望是有排他性的，上帝是怎麼處理的？以電影的情節來說，要是三百萬的祈禱當中，有好幾個人希望當選下一任的美國總統，而布魯斯全部加以應許，會發生什麼事情呢？是否美國要拆成好幾個小國，大家一起來分治呢？若不同的球隊都希望得到冠軍，上帝也答應了，會發生什麼事情呢？所以說，不能違反邏輯，也是上帝必須服從的另一個法則。

再來，就是處理能力的問題，這在電影中已提示了，也證明一個凡夫沒有能力負擔上帝的職權。但是，上帝本身呢？祂是怎麼處理人間的大小瑣事，使之沒有分毫的差池呢？事實上，大家可以看到，處理布魯斯的問題，上帝就得付出不少心力──跟他講上幾回話，變現一些奇蹟讓他信服，陪他在喜馬拉雅山上賞雪……等等。上帝的子民那麼多，他是怎麼分配他的時間，處理這些大小事務呢？若是他沒有注意去處理，人間會發生什麼事呢？

電影中，布魯斯說：「你是上帝，不可以渡假。」上帝說：「為什麼不行？所以人間才會有所謂的『黑暗時代』啊！」電影工作者可能是以為，上帝只有管人間的善惡，才會編出這樣的對白來。他們顯然忘了，上帝是萬能的，人間大大小小的事務都是「上帝的旨意」，要是上帝真的渡假去了，世間應該沒有人會誕生，因為每一個人都是上帝創造的。應該也不會有人死亡，因為死亡也是上帝的旨意。人間的大小事務，應該統統都會停頓，因為沒有上帝，一切的一切，都不應該會發生。

上帝的存在，就像日、月、星辰的運行，又像腦波與心跳，只要中斷一剎那，便是大禍臨頭。所以上帝渡假，是無法想像的。這樣的上帝，永遠都有幹不完的活，如果有意識、又能夠作主，叫祂不喊累，還真難呢！

愛因斯坦就不相信上帝是這個樣子。他說：「我無法想像一個會對自己的創造物加以賞罰的上帝，也無法想像它會有像在我們自己身上所體驗到的那樣一種意志。」（參見《紀念愛因斯坦文集》第一卷47頁，新竹市，凡異出版社，1991年12月版。）如果上帝是有意志的，這個世界不會那麼有秩序，那些自然律應該會經常發生例外（例如，月球突然靠近地球、**中出生一隻猴子、口中飛出成群的蜜蜂、忽然長出多餘的二根指頭、一夜之間長高二十公分……等電影的情節）才對，因為上帝隨時可以用祂的意志改變一切。這當然不是我們經常觀察到的事實，所以理性發達的人，不會相信上帝是有意志的。

如果上帝要同時管那麼多事，祂一定得仰賴某些自動機制（布魯斯全面應許大眾的祈禱，也是一種自動機制），也就是說，某些事情就算祂不知道，也沒有去裁奪，這些事仍會按照某一種法則而發展、進行。例如，如果祂沒有特別指示的話，地球就得沿著黃道繼續公轉，並且以地軸為中心，每天由西向東的自轉。又例如，如果有人懷孕了，胎兒仍然會持續的成長，一直到誕生為止。

如果不是這樣的話，大家可以想像一下，上帝忙煩的程度。每當有人懷孕時，祂就得做一個裁奪：這個胎兒，應該長什麼樣子？出生時的身高、體重、五官、性別、健康狀況，以及種種的生理條件。還有他的性格，愛不愛哭、怕不怕濕……等等。這樣子整個思維過一遍，假設只花了千分之一秒，每天如果只有一千個人出生，祂就得花上一秒鐘。這還只是人類，還有很多的物種，包括蒼蠅、蚊子、跳蚤，如果都是上帝創造的，祂也得考慮一下，牠們該是什麼樣子。六十種物種，花掉上帝一分鐘的時間。三千六百種物種，花掉上帝一個鐘頭的時間。每天如果有八萬六千四百種物種，分別孕育了一千個新生命，就花掉上帝一整天的時間，這樣子祂已經沒有多餘的時間幹別的活兒了。

當然，我建立這樣的模型，是把問題簡化了。該不會有人跟我爭執：「上帝處理一件事，應該可以更快，不用花到千分之一秒」吧？事實上，不管上帝的速度有多快，一定要有處理的時間，因為這是有為法的共同法則，覺知、判斷、作為，不管多麼快，總要有個時間。以電腦來說，雖然電腦不斷的推陳出新，速度也越來越快，但是絕對沒有一個科學家敢說：「總有一天會出現一種電腦，不需要處理時程，就可以產生結果」，因為這根本違背事實及科學的原理。所以，只要上帝處理事情，需要時間，祂就無可避免的，會被無量無邊的瑣事所纏，終至完全癱瘓為止──就像電腦因為處理的工作程序過多而當機一樣。

以上討論的處理能力，偏向於總量的，這是假設那些事務可以延遲處理。另有一個處理能力，也是上帝所必須具備的，就是同時處理許多事務的能力，這是同時發生、都必須立即處理的多數事務。比方說，布魯斯擔任新聞主播時，水牛城發生暴動，照理說，他應該可以不必離開主播台，就把暴動搞定的。因為，同時處理許多事務，應該是上帝的基本能力才對的啊！可是，布魯斯顯然沒這本事。電影也沒有交待真正的上帝到底要如何同時處理大量的事務。

我們可以想像，上帝像是一部速度極快的超級電腦，可以同時處理多種工作。但是，熟悉電腦的人都知道，電腦其實每一個瞬間所能處理的，仍然只有一件事，當許多人同時透過終端機在使用電腦時，電腦便將它的處理效能，分配給各個使用者，換句話說，它一直在「轉檯」，有時為你服務，大部分的時候為別人服務。如果使用者不是很多，你會覺得彷彿只有自己一個人在使用電腦似的，因為電腦的速度很快，就算它只撥出萬分之一的時間為你服務，你也不會察覺到有什麼不同。

可是，使用者越來越多，電腦的遲延就會越來越明顯，往往畫面就停在那裡，暫時不理會你的指令，你也必須越來越有耐性才行。（一個人使用個人電腦，若同時要求處理的工作程序過多，也會發生類似的狀況。）若是使用者激增，超過電腦的負荷能力，它一旦當機，你再有耐性也沒用。

因為一神教信徒心目中的上帝，能知能覺、能作主，所以祂處理事務，不管多快，一定需要時間；只要是需要時間，就一定有處理能力的極限。比方說，布魯斯耳朵聽到許多人同時在跟他禱告，他就沒有辦法一一分辨清楚。上帝說：「如果你注意傾聽，就會聽到。」那只是人類的想像而已，經不起檢驗的。因為聲波所以能夠被我們所察覺，一定要有高音、低音，振幅大小等個別的特徵。當許多聲波夾雜在一起的時候，彼此互相干擾，便會將聲波的個別特徵掩蓋，讓你完全不能分辨。如果只有幾個人同時跟你講話，也許你還可以分辨清楚。但若有幾十萬人、乃至幾千萬人同時跟你發話，試問你要如何分辨呢？

像一條電話線路，雖然可以允許很多對話同時進行，但這仍然是有限制的。它的原理，仍然是一種資源的分配，也就是說，我們聽到的聲音是經常中斷的，但是因為中斷的時間很短暫，所以我們不覺得通話被中斷過。中斷的時間若是太長，你就會覺得有異樣，工程師設計電話線路，是經過反覆測試，而找到負載的極限，他不能超過這個限制。同樣的道理，如果上帝是以這種機制來聽取子民的禱告，這仍然是有最大負載量的。

再以眼見色來說明。如果一張底片，用重覆曝光的方式，照了兩個影像，大多數人還可以分辨。如果我們曝光三次、四次……乃至曝光一百次，你想底片會變成什麼樣子？一定是全部感光，洗出來的照片，只是一張白紙而已！所以說，上帝也不可能用眼睛同時看到許多人在做什麼。

因此，上帝了知眾生心行，若是透過生滅的六塵相去了知，必定有處理能力的極限，不可能同時處理太多的資訊。如果祂是了知之後，再作判斷，然後造作，這樣所花的時間就更多了。既有處理能力的極限，就會和電腦一樣，有超過負荷能力的問題，而不堪任為世間萬物的主宰。換句話說，一神教信徒想像的上帝，根本不可能存在。

看到我這樣分析，大家應該可以意會到：人間萬象的運行，應該絕大部分，都是一種自動的機制，即使上帝真有能力，能夠改變什麼的話，祂也只能選擇極少數的個案，展現祂的能力。以《王牌天神》來說，只有布魯斯得到上帝特別的眷顧，其他的人都是自生自滅。換句話說，即使真有上帝，一種自動的機制，仍然是不可缺少的，而且這種自動的機制，應該是主角，它主宰了絕大部分，上帝反倒成了配角。一神教的上帝，或許有大福報、大威德，可以應許若干信徒的禱告，但是祂決計沒有能力大幅的改變人類的命運。

自動的機制，即使是在軍隊這種最集權的社會組織，仍然是不可或缺的。所以當部隊長下令衝鋒時，他不必管士兵是左腳先跨出去，還是右腳先跨出去；碰到大樹擋路時，要從左邊繞過去，還是從右邊繞過去；這種小事情，不必麻煩部隊指揮官去操心。不說別人，我倒要問讀者：「你記得今天出門時，是左腳先跨出去，還是右腳先跨出去嗎？」連你自己也記不得了，不是嗎？那你怎能期望別人替你來操心呢？同樣的道理，至高無上的上帝，不應該花腦筋去處理阿貓阿狗的家務事。即使祂有心，也沒有那樣的能力及那麼多時間。

還有前面說過的，天體的運行──它依循克卜勒定律而移位，這當然是自動的機制。這種自動機制是自然律，它沒有任何例外；如果上帝有本事打破克卜勒定律，那才真的是奇蹟呢！電影中有一幕，布魯斯為了營造羅曼蒂克的氣氛，拉近月球，結果造成潮汐嚴重異常，產生災害──這純粹是電影工作者的想像，天文史上未曾有這樣的紀錄。

事實上，當基督徒承認，人類有自由意志不受上帝掌控時，上帝的權限，已經受到嚴重的限縮，不能再說祂是萬能，更不能說祂是最高的了。因為人類有自由意志，所以上帝無法阻止人們去造惡，一個人要偷要搶都隨他高興；乃至一個國家的統治者，決定要侵略另一個國家，上帝也管不了。反過來說，上帝也無法使人們去造善，人們造善仍然是他們自己的自由意志。造善、造惡上帝既然都管不著，也沒有能力以見聞知覺的方式了知眾生的心行，那麼造善、造惡的後果，當然也不是上帝所能作主的，所以上帝並不是賞善罰惡的仲裁者，而是由因果律自然運作的，所以上帝不是萬能的主宰。

所以布魯斯祈禱止息戰亂、饑饉，上帝沒有應允，上帝說那像是選美的說詞。是這樣嗎？布魯斯或許言不由衷，那麼那些飽嚐戰禍的人們，難道沒有至誠的祈禱？而地球每天仍然發生許多天災人禍。應允這些善願，會讓上帝這麼為難嗎？以致祂每分鐘都要拒絕個成千上萬的善願！難道上帝就這麼鐵石心腸嗎？還是祂根本不可能有這樣的能力？

一神教不承認三世因果，又把一切歸於上帝的旨意，這框架堅牢而沈重，即便有不世出的神學天才，也難以補救其理論的缺憾──只好承認上帝也有無能為力的時候；這麼一來，上帝萬能的神話，已經全體幻滅了。

那麼，人們能夠期望上帝什麼呢？以《王牌天神》的情節來說，上帝示現神蹟救了一個怨天尤人的電視記者，據說祂也曾對甘地示現神蹟。也就是說，小事情求祂，還幫得上忙，若是國家、社會的大災難，就別指望祂了。祂既然沒有比我們高明多少，憑什麼把祂封為造物主、說世間的一切都是祂的旨意？就好像有權勢的人，本事比我們高明，但基本上跟我們一樣都是人，上帝雖然比我們有辦法，也不能就因此說祂和我們不一樣。

日常生活中，奇蹟當然不是經常出現的，這總得有個說明。所以電影中說，上帝不贊成濫用神蹟，斥之為魔術。祂贊許的奇蹟，包括：兼二份工作的單親媽媽還撥得出時間參加兒子的學校活動、毒癮者戒斷成功……等等。換句話說，每個人都可以是奇蹟的創造者，以這點來說，他們也等同是上帝。因為上帝教化布魯斯的手法，和教師、社會工作者、傳教士……等人所用的方法，其實是一樣的，祂只是讓當事人認清真相，或者在關鍵的部分，給予協助，主要的問題仍然必須由當事人自行解決，上帝並沒有能力直接將問題拿掉。

《王牌天神》以這樣的方式詮釋一神教的教義，固然有正面的效益：每個人應該憑著自己的努力，棄惡揚善，爭取將來可愛可樂的果報，不應坐待上帝賜予奇蹟。然而，這樣的詮釋已更進一步限縮上帝的功能，剝奪祂的中央權限，承認有「次級上帝」的概念。再說，既然有上帝管不到的地方，就不只是「次級」的，而是與上帝平行、乃至可以互相抗衡的。上帝有祂的自由意志，每一個人也有他的自由意志，這用眾生皆有八識心王，可以解釋得若合符節。若說只有一個最高的上帝，別的有情都是祂創造的，要怎麼解釋祂所創造的有情，竟然不聽從祂的指揮？又如何解釋亞當與夏娃被上帝趕出伊甸園之前的園外眾生？而說亞當與夏娃是人類的始祖？可見不可能有一個唯一的萬能上帝，以祂的意旨創造並主宰世界及生命，「上帝」不應該只有一個，也不應該是有意志的。

所以佛教的主張才是正確的：眾生各自有一個沒有意志的第八識，這個第八識會記錄你的過去及現在每一剎那的心行，在現在及未來適當的因緣現起時，起酬償因果的作用，從不滅失或錯亂。記錄業種和酬償因果，都是第八識法爾如是的體性，而不是祂的意志。每個人的第八識記錄每一個人過去的別業而報償果報，包括性情、愚智、健康與疾病等正報，但也記錄每一個人現在面對各種果報情境下，自由意志所作各種決斷的行為而成為別業，作為未來酬償正報的依據；所有人的第八識則依據所有人的善惡心行的總業力，共同報償所有人的共業，包括地理、天候等依報。

第八識了別眾生心行，不是透過六塵相而了知；祂酬償因果，產生世間的萬象，也不是因為意志，而是依循因果律。而因果律是第八識法爾如是的體性所展現，並非第八識或任何人去創造它的。第八識的核心體性，佛門中開悟明心的修行人，是隨時可以當下現觀的，所以第八識的存在，不是虛妄想像，是可以依循一定的方法與步驟，親自體證的。而這個親證第八識的方法與步驟，也是依循第八識法爾如是的因果律而成就。

上帝與第八識的同異，不容易解釋得清楚，因為這已經牽涉到修證佛道的秘密。未親證萬法本源的人，永遠無法想像祂實際的內涵。比方說，一般人無法想像，離開六塵相，要如何了知眾生的心行；只有親證的人才知道：這本來就是法界永恆不變的真相。

一神教的信徒，既已主張人不可能變成上帝，則他們當然不可能親證「上帝」，因此他們有關真正創造生命的上帝的觀念，必落入凡夫的臆測與想像──《王牌天神》也一樣，只是天馬行空的幻想，搏君一笑倒也不妨，大家別當真就好了！


十方論壇

《正覺電子報第38期》 (目次-4)
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=13863&extra=page%3D3



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「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。


正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網 　http://www.enlighten.org.tw/

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會喔

聖經裏應該不會叫你不可拿香也不會叫你不能拜祖先..那是當初傳教者(因為是外國殖民主義)的問題

絕對不會，神仙才不會那麼小氣，如果會，也不用信祂了。
不過這都不是重點，重點是閣下其實沒那麼偉大，神仙根本沒注意你。安啦！

你之所以知道 會出事... 又是 誰告訴你 你會出事的?
神親身告訴你 還是 佛親口跟你說 還是你睡夢中被神佛開示...?
如果是 人 告訴你 還是書本告訴你的 那大可不用被拘束了. 夢境如果總是成真 樂透彩公司要倒閉了.
人 既不是神 .書 也不是佛 .姑妄言之 你就姑信之 你的心靈還有自由嗎?還給自己一個乾淨的思想空間吧 身體是自己的 思考也可以自己決定 對於任何輸入頭腦中的觀念 你有自我選擇權 .

相信許多人都知道."佛由心生 ; 鬼由心生."
任何的宗教的出發點都只是勸人向善.
點香拜佛.不是為惡.當然不會出事.
因為宗教信仰只是心靈上的寄託罷了.

神佛皆在你心中，不會這樣就出事

上帝會原諒你的!!
本意都是向佛向上，是能出什麼事情呢?!

其實不管是那一個信仰都是自己的心靈寄託
所以不管你做了什麼。。只要自己心誠怎靈。。不會發生什麼的

不會啦
我小時候會去天主教教會做禮拜
也常常拿香拜拜
就是都可以啦神神明不會介意

??????????

我相信只要是勸人向善的宗教都是好宗教
不會去計較這些的
宗教之間也是會有交流的

會出什麼事?

定心 安心

正信非以恐嚇維持教義，點香拜佛與彌撒禮拜，皆以儀式為介，讓心靈有縮歸屬而已！

不會

聖經內容不可信

那又為何歡迎異教徒進教堂禱告呢 ?

.

整個宇宙只有一名最高神祇，因人類創新宗教，因而產生許多不同的名稱。
任何宗教~~~心誠則靈~~~
每個人與物都有一個靈魂，以人為例，上輩子做錯事，在人事間要你修行，表示悔過，你離開人世後，將得道成仙。
若仍頑強不靈，繼續修行吧!!

如果结婚了，又去搞婚外情，会不会出事？

不會啦
怎會出事呢

不會!!崇拜偶像是出於內在的精神
而非出於外在的行為
所以外在的行為不會有影響
從整體去觀察內在的實際狀況才能了解真相

不會 就像聯考 本來志願是要考普通學校 現在考上建中

所有的宗教都是偶像崇拜!所以拜啥都沒差!

不會出事
照樣可以燒香拜拜

不是吧-_-||

你犯了十誡，受審會掉進火湖，永不翻身﹗

只要心還在上帝那就沒關係，我也是因為親戚的關係要拜。

快來幫我推推吧： http://sexbarss.net/?fromuid=325774

信任何宗教都一樣，只要你確信可以守住全部的戒律，就能無罪進入極樂天堂。

看個人信不信吧 我是根本不信 信那有啥用...整天唱一些很...的歌

基督~~~慈濟~~~~
都不可以參加別種神明祭拜

宇宙無神佛,所有宗教都是騙,人生字典