哲學的精華所在為何?

2015-09-17 3:29 am
更新1:

哲學的精華所在為何? 是生命的目的嗎? https://www.youtube.com/watch?v=QDxsNtWIBNc

更新2:

中國的哲學家是否是 --- -生命哲學 家

更新3:

南下自強號195行經夜霧第二國道 https://www.youtube.com/watch?v=oRTKJ6ljj00

回答 (5)

2015-09-18 3:46 am
✔ 最佳答案
哲學的精華所在為何?
哲學的精華所在為何?
是生命的目的嗎?
https://www.youtube.com/watch?v=QDxsNtWIBNc
中國的哲學家是否是 --- -生命哲學 家


請問這世界是否是座瘋人院?

這世界是座瘋人院
http://blog.yam.com/sm511003/article/69874183


生命目的
夢田
https://www.youtube.com/watch?v=ioTWIlehYXc



對生命的哲學而言,對「生命目的」這一問題的考問和答案,就是哲學的精華所在。在中國,重要的哲學家,都是生命的哲學家,孔子是一個重要的源頭,他以「仁愛」為中心的哲學,不但給個體的生命賦於意義,也為群體的生命指出了一個永恆的目標。這是一切創造的源泉,偉大的始基。

孔子曾說他的志向是:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」這是他仁愛哲學的具體表現。老安、少懷、朋友信,無一不是出於最誠摯的愛心。孔子深知,沒有愛的滋潤,個體的生命不能成長,沒有愛的擴大,群體的生命也根本不能發展,只有誠摯的愛心,才是成己成物,開物成務之本。對孔子來說,愛是生命的根源也是生命的目的。

孟子從生與義抉擇的觀點,為這個問題留下重要的啟示。在生與義二者擇一的極端情況下,要不捨義取生,要不捨生取義。人如果選擇前者,就是道德勇氣的喪失,道德挑戰的失敗,縱然保全了生命,卻喪失生命目的和意義。這雖是一個極端的情況,通常人很難遭遇到,但由此可以得知,人要活得生命的意義,並不是一種輕易的事。人如果不能肯定孟子所說的「生亦我所欲,所欲有甚於生者」生命的意義是無從談起。

傳統哲學中,沒有一個像張橫渠那樣,將儒家所體認的生命目的,做如此清楚而完整地表達:

【為天地立心,為生民立道,為往聖繼絕學,為萬世開太平。】

這是基於孔子仁愛哲學所展示的四種不同的生命目的,其中包括四種不同的愛:

《 對天地的愛,對百姓的愛,對歷史文化的愛,以及對未來萬世的愛。》

莊子代表生命哲學的另一個源頭,他對生命的體認,是一深度的發展,與儒家廣度的發展不同。如果說,基督教的王國在天上,儒家的王國在人間,那末,莊子的王國是在心中,生命的目的或存在的意義,也就是在心靈世界的開拓。上帝的存在,開物成務的責任,都不是他所關心的重點,他急切要求解答的生命之謎,是如何從種種慾望的束縛中,以及虛偽文明的重重桎梏中解放出來,以獲得心靈的自由與和諧,以恢復生命的本真。當群體趨於殺伐墮落,當現有的文明破產時,這一心路歷程,實代表恢復創造心靈的一種努力。

接枝於莊子生命哲學的禪,為人類生命開發了一片新天地,世界很少有一派哲學,一種宗教,能像禪家一樣,使人立即感受到一股強大生命活力的。大禪師們的人格,個個都像孟子那樣,顯現着陽剛之美,他們的生活,都充滿生龍活虎般的精神。如果你要問禪家,生命的目的何在?他只要用手指一指自己,因為他整個的生命和生活,都是智慧的結晶。對禪家來說,生命的目的,就是自己生命的不斷創造。高漢在「禪的天主教義」一書中極為深刻的說,禪悟「使我們不在導演上帝,而讓上帝自演」。上帝是基督教的創造之源,禪家卻在自我的生命裏開發了創造之源---自性不生不滅,一切俱足。

【冷心情】
https://www.youtube.com/watch?v=R89Yagq5nSM
2015-09-21 3:56 am
哲學的精隨是[有愛知識],有如希臘語言的友情的愛。 所有探討都可以是哲學,這是一門相當有道理 而且人類不能缺少的,懂哲學人生才有真正意義,本身研究哲學是在大學學課
參考: 我最愛的人生哲學老師 [朝*]
2015-09-18 8:11 am
生命趨向永恆的意義
生命之所以為生命 .乃是因為有一個原因.這個原因就是生命所以為生命的原因.亞里斯多德稱之為魂.因此各種生命有各種生命的魂.但每一種魂所能達到的功用都有不同.有些魂僅及於一己的生死存亡.有些魂僅及於一己的感覺.直觀.有些魂卻能有深刻的意義與目的.因此.在其內在的魂中.也有不同的使命.既有不同的使命.就有不同的表現方式。那麼這些魂是不是都是永恆的呢?不是.只有能有深刻意義與目的的魂才有意義.這也就是人的魂.。其他的魂都會死滅的.那麼人的生命中.既有永恆不朽的魂.那麼.如何使生命變得如人的魂一樣永恆呢?我們知道.人的生命可分成兩部分.一部份是精神生命.一部份是物質生命.物質生命會死滅..精神生命不會死滅.人只要努力使自己的物質生命盡量往精神生命發展就可以了。如果我們以中國人的宇宙精神來說.多半是帶有道德性與藝術性的.是屬於價值領域的.所以中國人就認為宇宙充滿了生命.例如朱熹說:「天理只是仁義禮智的總名.仁義禮智便是天理的件數」清儒戴震:「一陰一陽,蓋言天地之化不已也,道也。一陰一陽,其生生乎,其生生而條理乎?以是見天地之順,故曰「一陰一陽之謂道」。生生,仁也,未有生生而不條理者。條理之秩然,禮至著也;條理之截然,義至著也;以是見天地之常。」﹙原善﹚由是可知.在中國人的心目中.宇宙乃是一個具有道德性的宇宙.人的生命就是要合乎這些道德性.人的生命才有永恆的可能。
2015-09-17 10:17 am
我在街頭佇立 心中已經有了決定

卻不知小雨是否能把你打醒

青海清 · 4 月前
2015-09-17 5:01 am
只有他懂,沒有人懂就是哲學


收錄日期: 2021-04-20 17:47:47
原文連結 [永久失效]:
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150916192935AA2MIWx

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