生命有什麼可貴? 生命有什麼可貴? 生命有什麼可貴? 生命有什麼可貴?

人活著有三大慾望：食慾，睡眠慾，性慾
吃和睡這沒什麼難度，最基本活著的條件
但性慾這件事情就讓男女都活在複雜的生活之中
男人與女人為了吸引異性用盡各種方式，把自己變得不一樣
到最後都不知道自己為了什麼而努力
繞了一圈才發現作自己最重要

或許版主可以想想看自己為什麼問這個問題
人都會困惑，有些人尋找宗教的幫助，有些人透過世界證明自己的價值
但最後還是都回歸到自己要的價值究竟是什麼
而我認為，活著最重要是開心，不是短暫的那種唱歌啦、喝酒之類的開心
而是自己發自內心，現在正在做一件讓自己開心的事情
如果不知道自己作什麼事情最開心，那就回想一下
自己在無倫任何情緒底下做這件事情都會開心，那麼就是你要的

我花十分鐘打這篇心得，是因為我開心，並不是要任何認同
就是這樣，這就是生命可貴的，就是開心的活著

對不能了解生命真相的眾生[所以懦弱],需要愛語[有佛性的方便慈悲]令心安,引入門.

對願意捨身家追求生命真相的眾生[所以堅強]..直接以切入真相的慈悲[生苦]令導向解脫.

生命有甚麼可貴之處??

1.生命的存在,是ㄧ種無法重覆的[過程]...**不會斷滅**,永遠是進行式!.

2.生命的存在,也同時存在唯一永遠離苦的機會[透過修持而解脫,不再有生老病死的生命].

3.生命的存在,也是唯一可以[自覺覺他]的機會.

眾生生命的真相是,只要有[我執]就有輪迴不止的[生],必有[老病死]...*永不間斷*..

但也因為生命的存在是[因緣無常,可變的]...所以也同時存在[永遠離苦]的機會.

這個[永遠離苦的機會]..就是生命存在的最可貴的地方.

否則..輪迴不止,*不會斷滅*,總是[生老病死,憂悲苦惱],苦太多樂太少的生命..

唯有體證生命的真實,掌握生命可貴之處...才能機會讓生命永恆解脫離苦,快樂自在.

不能掌握生命可貴的真實...就只能永遠在[苦]中短暫作樂而辛苦的繼續生命進行式!!.

因為生命不會斷滅,而是存在[緣起法]中進行..但也因此存在可以改變現狀,永遠離苦解脫的機會.

就因為是[緣起]...所以光明的心念創造光明的生命狀態....-->這就是生命最可貴的地方.**

以上 供參考!

https://youtu.be/2Q1XJN5EPYM
生命的可貴在為延續族群互助合作創造事蹟
https://youtu.be/vhyl6f6YM5I

生命的可貴，在於其皆有覺悟的本能，覺悟什麼呢？覺悟生命中所有的煩惱障礙，而能從生滅中解脫

眾生有這樣的本能，所以說「眾生皆有佛性」，卻只有人有這樣的緣份成就，所以說「人身難得」

人因無明，所以才會成為眾生，所以生下來以後，未能覺悟前，總是帶著無明習氣煩惱

貪愛的慾心，得不到的生氣、煩惱、沮喪，堅固已見造成的痴迷

仔細的觀察、客觀的分析，這世上百分之99.99999......的人不都是如此嗎？

但，可貴的是，人是有自我覺悟的能力，不論是有緣份接解觸到佛法，或是自心清淨修養的體解

總是有人能看清透徹世間之事而去除貪、瞋、痴的習氣，摧伏所的煩惱而趣向解脫

而，迷在貪欲中不管是情欲的、物欲的，生命對他們來說，也還只是個解不開鎖的無明過程而已

一輩子的貪，永遠的不滿足，永遠除不完的煩惱，曇華一現的生命，只是邁向另一個無明的起點

煩惱能轉化為菩提，才能了解生命的可貴之處。

﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣

能滿足部份貪欲的人，總是小心翼翼保護自已所有，放不下也捨不下，無法自由自在

得不到也愛不到的人，總是覺得生命沒什麼意義，好像很放得下，其實心中充滿憤恨偏執

其實，生命之中沒有什麼是是自已的，連身體也不是，唯有智慧

只要您的心點頭說好，那世界還會有什麼不好的呢？

天生萬物，必有所用。請看你的指紋，70億人沒有一個完全相同，所以要去看生命手冊，就是聖經，才會知道生命有什麼可貴。

生命之可貴之處，乃在於所有生命均具有靈魂，此靈魂之靈性乃是所有感情之凝聚力所在，小如螞蟻`蜜蜂`蒼蠅`蚊蟲等都是凝聚群體，才得以延續生命，創造宇宙繼起之生命。世間萬物才得以生生不息。

約翰福音14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。」

生命的可貴在於身體死了還有靈魂回去與生成全宇宙萬物的創造主團聚。

生命可貴之處很多，你問四次，就給你四樣。。。

詩139:14 我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。

（有想過在媽媽肚中是如何受造的嗎？生命就是上帝的見證，當然可貴。）

雅4:14 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

（生命可貴，是因為太短暫。就如有密友從遠方來，只能相聚一天就要走了，那一天是多麼可貴。）

太16:26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？

（生命的價值是全世界都換不得的，所以不要隨便賠上。）

詩16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

（有生命才可以認識生命之道，為永遠的福樂作準備。）

生命可貴作業必慎



仁俊法師著



人類對一切事物儘管好惡不同，但對生命總是最愛好的。生命雖然有生滅的，但卻有三世相續性：向前看，它承受著無限複雜的業因影響；往後看，它開展出無限複雜的果報事實；從現在看，它正從無限複雜的意志中創造一切。宇宙乃是縱橫無垠的生命軌網，這軌網中馳騁著無限的生命活力，就中人類的生命活力比一切動物都格外強大。人類善於運用生命活力則相安，否則，就相衝起來。因此，人類不應只關心自己的生命，更應重視由運用生命力所得的結果而詳加審決。



宗教家最重視生命問題，運用其無限心智，總是為著揭開生命之謎。世間宗教對生命的來源，大致都認為是從天生，或從神生，我稱之為祂給生命觀。祂們著重在找出產生一切的實因，肯定著這實因能生一切，在所生的一切中，莫不從人類開始說起。天神是生命的起源，人是天神的後裔，借父子的名目穩建宗教的情操，這不但是情的感引，實是為著說明生命的由來和著落。信奉祂給的生命觀，都虔誠地肯定生命不滅，靈魂得救。生命的升墮操之於神，而不操之於己，這樣，人就成為神的傀儡，不能把握生命了。



佛教主張自造生命觀，與祂給生命觀恰好相反。從緣起假我上建立的生命觀，絕不承認有一能生生命的實因，祇是壽、煖、識的綜合作用。此三者中識是生命的主體，餘二是識受生的憑藉。依一分經說，識決不會消滅—l—「真識不滅」，它像相續的瀑流永遠奔瀉不已，這象徵著生命的延續無盡。不常不斷的三世生命觀，最不易為「順世」者所信受。用膚淺的現實眼光看生命，對它的含蘊力、演化力都不能測其究竟。否定過未，只談現在，縱然肯定人生價值，發揮人生德能，其實太有限了。柲奧而難以索解的生命問題，世間智者只有以「罕言命」的態度了之。後來雖也談到「命」的問題，總是同天連在一起說，對現實而難知的生命底蘊卻不十分措意。把命看得太高玄，不一直從人生上說明它，有敬畏心的存著對天負責的觀念；存詐術心的就以天命為護符；存殺奪心的根本不知道什麼叫天命，逞心快意的砍斫一番。中國固有文化對生命負責的一面說得不夠明警透闢，一旦時代思潮湧入或內部變亂蜂起之際，群心真空，作其滲透，受其鼓動，與此頗有關係。中國人的善惡觀，不專從自身上著眼，而是「近在自身，遠在子孫」（在此種思想的影響下，造成「族誅」的慘酷濫刑），自身同造的業，現在沒有受到報應，就推到子孫身上，這叫做自作業他受報，與因果律根本不合。因此，有的人只要有了兒子和錢的話，老了就預備納福，對未來的業報和生命很少顧慮到，大都存著「罷了吧」的念頭，這是由「靜」而「斷」的生命觀。西方民族則不然，在宗教的信奉下，以上帝為第一，以生天國為最高目標，兒子和財富在他們心目中看得並不太重要。一切努力都為著生天的準備，愈努力愈有生天的把握，對養老與納福看作是不光榮的事。罷了吧的觀念他們是最討厭的，這是由「動」而「進」的生命觀。雖然他們的生命進展到某種階段——生天國享欲樂就認為滿足了，但對未來的生命總預先有一番充分準備。西方宗教對過去生命雖不承認是自造的，但對現在和未來的生命卻看得極其重要；對未來生命又比現在生命看得更重要。這是以現在為過渡而以未來為歸宿的生命觀，比中國人只著重現在而漠視未來的生命觀看得長遠些。但是與佛教的生命觀相比，我們都卻抹煞了前一段——不承認無始生命的展轉性，對生命深義沒有圓徹的體認。佛教的生命觀是向前推遠看，向後拉長看，向現實的錯綜活動看，就體會到現在生命必然受著過去生命的影響，而現在生命又是未來生命開展的先驅。善惡業不從曠遠無盡的生命上說明，人對善的操守與惡的拒斥就難以堅定到底，作善的有時境遇極壞，甚至以身殉道；作惡的有時境遇極佳，可能終身富貴，為善不足作惡有餘的人，就是為這種事相蠱惑著。善惡全是生命力的表現，從生命中表現出來，當然還是結歸於生命。生命中的業種長期保持著，到眾緣成熟時就自然現行。這同良莠的種子播在田裏，受到日光雨露的蒸潤，就必然抽芽一樣。體察善惡的業因，都由自己的生命而發動，而承受，才能提高眼光澈見世事的真相，才能知所警惕，知所勤勉，這種觀念，中國人特別值得提倡。



佛教時常從相續邊說明生命流轉的情形，有情是一群群的生命現象，這現象中含有無限複雜的影響力，自他的生命就從這無限複雜的影響中而釀造，而生起。看來，雖然這一群群的生命作用過去了，因為影響——業力不滅，所以新的生命依然出現。業力相續，生命不斷，從淨業中安頓生命，改造生命，進而完成生命，這是佛教說生命相續的意趣。生命的如幻來去，苦於無法徵信，據佛經說，得了三昧或「淨天眼」，就能自識宿命。這如科學家用最精製的望遠鏡，就能看到無數的星球——世界一樣。未來的新生命就像「影移日續，日移影續」似的，總是在六道中來往不停。與染業相應的生命，到了相當時期，就非死不可，非生不可，在即死即生的相續中，自己絲毫作不得主。與淨業相應的生命，以大悲願力薰潤微分煩惱，或長或短，聽其自主。轉流門中的生命，同帶著眼罩牽磨的牛一樣，老是苦迫地跑個不停。悲願門中的生命，同乘飛機抓著引擎一般，行止升降，無不如意。凡夫的生命總是在狹長而痛苦的生命線上掙扎著，受著時空的限制而討厭它，卻偏又推不開它，痛苦就在時空促狹的限制下產生出來。被這個時空限制著，就不能進入另一個時空中去，對這個時空的種種磨折忍受不了，逼得想遷移到另一個時空而避免它，由於有情的心量有限，形成環境的分野，這自然安頓不下來。聖者的生命總是在寬闊而自在的生命線往來無礙，不受時空限制而能轉變時空，從這個時空而能進入無量無邊的時空中去，處處能安頓生命。凡夫的生命是有繫屬的，聖者的生命是無繫屬的。時空的有限與無限，繫於有情業行的有限與無限，染行有限，淨行無限。以自我為中心的一切業行都是有限的，以他人為中心的一切業行都是無限的。以無限的淨行改變時空——特別是空間，無限的時空就能讓生命安頓下來。世間宗教的世界觀是豎面——直上直下的，佛教的世界觀是以橫面為主而包含得豎面，前者是有限的立體世界，後者是無限的複面世界。神教者形容豎面世界如何的美滿、快樂，勸人生到那裏去，其實小得太可憐，生命大用難以發揮。佛教的世界觀有淨有穢，讚淨令羨，詳穢啟悲，而大心之士，則寧捨淨土而生濁世。從無量無邊的世界中隨機適性的發揮無盡的生命大用，佛教生命觀的超勝在此。生命向豎的方面昇華，就同登寶塔一樣，到了頂層就無路可通。生命向橫的方面發展，就同乘水陸兩用吉甫環遊世界一樣，對大宇長宙總是觀賞不盡。於（天）上不戀，居（人）中不厭，入（地獄）下不墮，從橫面的人間擴展到直上——天國直下——地獄均使之人間化，淨化人的無盡心行與無盡業行，做到不滯於上，不墮於下，而卻把上下都莊嚴得同人間淨土一樣。佛弟子應從這樣的心境上，建立起淨行無限的生命觀。



生命有了真信念大願力在前面領導著，才不會走上邪徑曲途。從真信念中運用生命，從大願力中造作事業，則一切便納入正軌。業是自己當下所表現出來的行為，止業作業全由自己操縱。人的特性在能作業，人文界的一切無不從作業而來。知道自己應該做什麼，這是人類所獨具的靈知作用。學佛就是為了要作更多的淨業，從行願精進中實踐淨業，生命才不會被愛染纏縛著。業力能決定一切，也能改變一切，直從當前的業辨察善惡，善則作，惡則止，這必須自己有最正確最豐富的慧解才成。人類前途的禍福，決定於當前的一念，不為這一念蒙蔽著，生命的光輝才能照徹無限前途。由命造業，從業成命，轉染命而成慧命，全賴廣作淨業。生命可貴，作業必慎！


http://book.bfnn.org/books/0570.htm

生命為什麼可貴必須先定義這句話的生命是什麼，實際上一個詞常常會有很廣泛的用途，以下會限定一個詞一個意思，因為詞意被限定，有時會和生活用語不同造成理解的困難，這時請從文字定義下手，而不是用不同的定義討論那句話的對錯。

先將生命定義為有軀殼的靈魂，不論是真實的肉身或虛擬的軀殼如天使，魂魄，靈魂則是操控生命的意識。

靈魂有想做的事和目標時要有生命才能做。
離苦得樂是最基本的目標，不論是自虐發火做傻事都還是這個原因，差別只在想的夠不夠仔細，眼光長不長遠，以及認知的背景不同而已。

但必須存在兩個前提1.生命死後靈魂不會就這樣沒了，也就是生命無限 2.以前生命做的事會儲存在靈魂中，帶到下個生命，這就是業果(注1)。
只有在這兩個前提之下，我們才不能用靈魂的消失或反正死後就歸零來逃避，於是必須"充分利用現有的生命"來確保以後的生命會更好。

注1:這裡的業果可以像基督教的天堂地獄，佛教的細細瑣瑣，印度教的下輩子的出生階級，或是這輩子理科好下輩子天分也會比較好。

因為生命都是一個獨一無二的個體
而且都是有時間限制的留在世上
所以真誠可貴

如是我知：

1.生命沒啥可貴的，祖師說：「捨身如棄敝屣」，破鞋有甚麼好珍惜的？

2.生命中有個寄存、自由的「心」，主宰著此身與來生，珍貴無與倫比！

提供版主參考(僅供參考)

如果沒有『任何存在價值』 的【可能】，
那恐怕連『出生』（活著）的【機會】都沒有 ?

生命有什麼可貴?

生命沒什麼可貴的，因為人人平等，都會死亡。七十億人口又怎樣？從古至今，不知有多少各七十億的生命，現今何在？

生命其實是最可貴的，若了解它是一種工具，善用它，就可以追尋無窮的夢想、無窮的希望。因為有了它，才可以用來修道，甚至追尋不生不死的道、修仙成佛！

怎樣才算活著？
聽聽理性的人士說給你參考
http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=22759

I am only here to tell you that, so far you are alive, the divine is within you.
And you should know the divine.
That’s all. Because if you do, you will be given a gift.
And do you know what the gift is called? The gift, my friends, is called peace.
That’s how you get peace!
Prem Rawat

我在電視上看過女人我最大有介紹費洛蒙這個產品

會注意到是因為是名媛孫芸芸介紹的

她說費洛蒙很早就有，只是比較少人知道

費洛蒙的作用是會吸引異性的靠近，而且可以增加自己的自信



女人我最大 孫芸芸與名模劉伊心

解析人類費洛蒙的效果與使用方法

費洛蒙詳細介紹 http://goo.gl/N6RRZC



人與人之間的吸引，天生的體味佔有非常重要的比例

雖然我們平時可能會認為在與人交往的過程中，並沒有聞到特殊的味道

但實際上這種影響已經在大腦中反應出來了

"這是一種本能的反應" 事實上我們的身體比大腦還要聰明



您或許沒聽過費洛蒙，但在國外早已沸沸揚揚了，因此到處都是假貨充斥

不過，熟知世界流行趨勢的名媛貴婦

卻早已在您不知道的情況下使用費洛蒙，來增加自信心與魅力！

畢竟，美麗只是外表，有了自信與吸引力，美麗才能蛻變成為魅力！



也因為在國外很流行，所以目前市面上聽說有90%都是假貨

所以在買的時候要特別的小心，千萬別買到假的

聽說假的費洛蒙是"豬費洛蒙"…聽起來好可怕



可以參考這個網站的介紹很詳細 http://goo.gl/N6RRZC

而且產品也有SGS檢驗證明跟專利保護

可以比較安心一點



按此進入費洛蒙詳細介紹 http://goo.gl/N6RRZC



















































































































































































































































































































































































































































































































----------------------------------------

這是麻豆三合宮的見解
網址：http://blog.udn.com/jinyan914/article
輕鬆小品：https://www.facebook.com/sky1010725

生命可享受幸福，而幸福則是因人而異，最好的幸福是平凡、平淡、無厲害關係的過程。

重陽彌人筆 104.9.13

協談專線
生命改變
喜樂生命


台北 02-23690700
高雄 07-2810303 2810903
台南 06-2750511


信義路會堂：台北市信義區信義路六段15巷16號B1

家庭事工關還專線時間 周一~周五早上10:00至晚上10:00 2391-1900
牧者協談專線: 服務時間週一至週二 9:00-18:00 週三 14:00-18:00 週四至週六 9:00-18:00 02-2740-9379：0800-555-721

為你愛的人而活、為愛你的人而活!

1，政治與宗教的本質是『愚民政策』
2，政治與宗教的領導者是社會頂尖的人物
3，政治統治人身而宗教控制人心
4，政治與宗教本來就不是圓滿的，更無法真實讓眾生離苦得樂（某部分或某時間點）因為人性是追逐順欲（自我），符合自己的期望（貪），必然會有一定程度的衝突，在相對的矛盾之下，人類才有政治與宗教的產生，另類深思之，大多人認真工作賺錢，卻又請少數人來管理自己（癡）！
5，政治與宗教在佛教上都是因緣所生法，如何效法釋迦佛的本懷【慈悲與智慧，自覺覺他】，修持佛教的真實法【緣起法】，才能達到佛的圓滿。

人因有生命而活著，在生命結束前認真過吧！

確實沒甚麼可貴. 到老一場空. 不過不管可貴不可貴. 反正都出生了..不如放開手腳好好過自己的人生!

懂得越多活得越辛苦]:

生命誠可貴 愛情價更高 若為自由故 兩者皆可拋
為什麼國家受到外患入侵時 軍人會不顧一切甚至犧牲生命來保衛國家 軍人這樣的犧牲會不會太大?不會 因為如果不拼命 那麼後方的家人會被殺害 你的情人會被強姦 你家田地會被佔領 這些敵人會搶走你一生辛苦的努力成果 所以 遇到敵人入侵時 只有拼命沒有其他選擇 所以 生命之所以可貴是在得以自由生存時 生命才是可貴的
這個問題不需要用佛學的高深思想就可以解答 生命非常可貴 你可以發現很多以前沒看過的事物 你可以看到野獸為了生存為了爭奪地盤的戰鬥 你可以發揮你生命的能量去創造很多有益於地球生命的知識和科技 你可以享受自己努力的成果 得到好吃的食物 得到喜歡的愛人 住在很舒適的房子 開很漂亮的汽車 玩樂很好玩的遊戲 這麼多好玩的事物都出現在這個地球 如果不幸發生意外事故或是生病 還可以在死掉以前學習宗教思想 皈依佛祖慈悲心或信仰耶穌基督神愛世人的精神 利用殘餘的人生做很多祈禱來世再重新作人的夢想 讓生命變得很有趣 因為你會認為死掉之後 下輩子可能更好玩 可能變成貓頭鷹可以把蛇抓起來玩 變成貴賓狗讓人類抱著呵護 變成松鼠在樹林裡到處飛越玩特技 變成兔子有白色的毛變成寵物 變成龍翻雲覆雨 興風作浪 如果變成豬頭也不錯 可以整天吃飯睡覺不知死期將至 誰叫她前世要做壞事下輩子可能變成豬 不論變成什麼物種 最後一定會死 但是可以利用活著的時候 努力創造生命的價值 可怕的蛇他如果知道人類都討厭他 知道自己長得很恐怖 他可能過得不快樂 想要早死早投胎換另外一種生物來活 可是蛇他不識字 也沒有美醜觀念 只知道肚子餓想吃獵物 而蛇的狩獵能力很強 他應該活得很快樂 如果不幸被打死算他運氣不好 人類這種奇怪的生物自從讀書求知識以來 除了把知識用來得到食物 還會累積財富 取得很多好玩的東西 雖然到最後可能生病死掉 但是過程已經讓他感受生命的樂趣 體驗過愛情的歡樂 當過孩子的父母 這樣的生命確實比野生動物可貴 如果不幸腦筋笨笨沒有高薪工作 沒有愛人 沒有後代 但是人類這種奇怪的生物卻會[自我感覺良好]為自己荒唐的人生找各種奇怪的理由辯解 然後安慰自己不必付出那麼多辛苦和責任去維護家庭 反正人類這種奇怪的生物就很會搞怪 很會演戲 自娛娛人 比較多的人喜歡演好人 比較少的人喜歡演壞人 壞人不知羞恥做壞事被罵到臭頭 好人辛苦工作賺錢養家 到最後還是會死 不論好壞人到死的時候總是會感慨 人生只不過是[如夢幻泡影][轉眼已成雲煙][不帶走一片雲彩]帶著幾分不捨和憂慮離開人間 家屬難過得痛哭流涕 死者卻回歸塵土回到大自然完全沒感覺生者的痛苦 生死本來就是一種自然現象 野生動物都不知道什麼是死亡 只知道被攻擊會痛 餓肚子很不好受 野生動物不必過人類這種狡猾的思想教育 不會亂改歷史課本
讓孩子學習各種大人誤導的思想 不必加入政黨惡鬥的行列 不必花費金錢和時間製造那麼多嚇人的武器 不必擔心世界大戰會全部死光光 人類做了很多奇怪的事情 做了很多沒必要做的政治活動 這些人類為了貪念所造成的一切罪惡到最後都是空歡喜一場 因為得到和失去差不多 本來可貴的生命花很多時間去沒必要的事情 所以 生命會讓人感覺可貴在於[無知] 因為不懂知識不會用知識做壞事 因為不懂武器 就不會用武器傷害人 因為不懂事業 不會讓腦筋笨蛋的同樣感覺難過 因為不懂貪念不會為自己找麻煩 因為不懂使用信用卡不會被盜刷 因為不貪求色慾 不會被競爭者殺害 因為不懂建設 所以不會破壞環境 因為不懂製造武器 所以不會世界末日 至少人類會為了求生存而互相幫助 生命的可貴建立在無知 因為不知道文字語言 聽不懂人類邪惡思想所說出的惡毒語言 不懂語言 只能用感覺感受對方的誠意或惡意 回到動物的世界 沒有仇恨只有生存概念 在這種不知死活的生命感受下 這種生命才是可貴的 人類從此笨笨的活著[基因突變可能讓人類從此一樣笨]變成動物的智商 不會使用高科技手機來抓姦
不會使用武器來傷害人 當每個人的實力相當時 打架打累了就會回家睡覺 不會發生恐怖的械鬥 也不需要花很多錢組織政府來管理國民 不必繳稅也不必擔心沒有人愛 因為笨笨的人類不會以財富來評價一個年輕人
人類的聰明智慧害慘了自己的人生 笨蛋的人生或許會比較可貴 所以會問這種問題的人都是過度聰明 才會有因大腦智慧而產生的困擾 志就是我常常說的[身體是生命的主人][ 大腦是生命的僕人][腦控失敗會毀滅世界][聰明反被聰明誤][潔癖可能是致癌的原因]語言文字讓人類文明進化也毀滅人類的文明進化[ 反正都一樣][男女都差不多]
[懂得越多活得越辛苦]

心中無佛~唸佛何用~!!!
可以告訴你千百種可貴的理由~~
你會有千百種再加一種的反駁~~
因為~~你就是不想認同~~
如果某些有錢人~嗤笑窮人的快樂一樣~~~~

生命曾可貴!愛情價更高

有錢買不到

目前西方醫界對癌細胞的最新論點，是以不科學的「運氣說」下結論。

幹細胞分裂時產生隨機的基因突變，促使癌細胞生長，西方醫界以「運氣差」所導致。

現代西醫的共體循環系統，古代氣功大師是以經脈穴絡行氣血共體循環來復元受
損的臟器細胞組織。

若是先天的免疫系統異常，所造成的各種罕見疾病，最後的希望，就是治百病的氣功，例如：癌症、睡眠障礙、罕見皮膚病、過敏、不明痠痛…等，建議去大的重點教學醫院或醫學中心諮詢吧！

中國近代史已證明氣功可治百病，在中國大陸的偏僻農村，有位老農欲改建房舍，將地窖中傳承百年的多塊石板取出，由石板上所刻印的文字內容，應為清朝光緒年間之物，內容陳述白蓮教與慈禧太后的因緣際會，因八國聯軍之役後，讓這位老農的祖爺爺深感愧對國家民族而刻印石板文字傳承後代警惕。其意指練武本意乃強身報國，無奈不察當下，竟禍國殃民，空悲切！

其石板內文大意如下；
清光緒年間白蓮教支派甚多，不但各自為政，且各有其區域首領，其中一派傳承自八卦教，該老農的祖爺爺即是該支派的二位首領之一，人稱武狀元，而另一位首領人稱文狀元。

文狀元呈遞洋洋灑灑的八股萬言書，向慈禧太后建言扶清滅洋，與西方強權決一死戰，但朝中有不少洋務大臣抗議，中國的武器遠不如西洋先進的船堅砲利，將會不堪一擊。但文狀元向慈禧太后保證，只要全體中國人練就一身銅皮鐵骨的金鐘罩與鐵布衫神功，不但刀槍不入且百毒水火不侵，何懼西方強權，西方列強能奈我何？

大家要知道，中國歷史上慈禧太后可謂是第二個武則天，其心機城腑之深、權謀智慧之高，才能痛宰群雄，稱王稱帝。雖不懂西洋武器的威力，但對於文狀元陳述以血肉之軀抵擋武器攻擊，疑竇甚深；要文狀元提出證明，否則解散白蓮教並滅其九族。

因此，請出武狀元示範神功護體禦敵之術，武狀元直言慈禧太后，太后身邊的一品帶刀侍衛，每位皆是萬中選一的人中之龍，都能以一擋百，堪稱大內高手中的高手，若能現場將本人擊斃，則白蓮教至此解散消失！

慈禧太后命侍衛脫去武狀元身上衣物，避免有金屬遮蔽物護身，只見赤裸裸的武狀元氣運全身，十多名大內高手侍衛以刀、劍、矛、槍、斧、甚至弓箭等，從頭到腳都無法刺入武狀元的身體內，皮膚表面只佈滿了刀劍的長痕與槍弓的凹點，讓慈禧太后現場大吃一驚、嘆為觀止，驚呼世上竟有此神功，若非親眼目睹，實難盡信！

武狀元向慈禧太后說明神功不止如此，還能百毒水火不侵，讓太后賜毒酒證明所言不虛，太后命人以七孔流血之稱的最毒之鴆毒酒讓武狀元飲下，果真安然無恙，讓太后大驚不解為何如此？武狀元告知，該毒酒劇毒之深，若非體內的真氣氣團將其包裹鎖住，常人立刻七孔流血毒發身亡，武狀元接著將氣團從口中逼出來，毒酒隨即灑落一地，至此，慈禧太后對白蓮教深信不疑，力挺扶清滅洋，抗議反對之洋務大臣力諫太后西洋武器不是刀、劍、槍、鉤、矛、弓箭…等，但由於太后對西方列強早就恨之入骨，對抗議之洋務大臣告知若其能在大殿上同武狀元般的銅皮鐵骨、百毒水火不侵，就立刻解散白蓮教，否則以抗旨查辦，洋務大臣個個亦不敢再多言！

當時只有一位慈禧太后的貼身侍衛，是少林的俗家弟子，對各門各派的武學精要知之甚詳，向太后建言武狀元所練就的是源自北方塞外金鷹派的橫練硬氣功，俗稱金鐘罩與鐵布衫，武狀元的天罡正氣護體的程度，已臻化境，可謂入水不溺、入火不焚、閉氣不絕、不食不飢等常人難以想象的效果，再加上鮮為人知的江湖神打 (召喚神靈附身) 秘術配合，自然天下無敵，但若非天生的武學奇才與過人的慧根，常人是無法達到此最高的化境，全體中國人是練不成的，但無法被正在氣頭上的太后接受，之後才會有八國聯軍之禍！

由石刻文字內容可知，當時武狀元為取信太后，直言挑戰宮廷御醫，若王公貴族有長年治不好的宿疾，可讓其發功運氣療傷卻病，有一些貴人患失眠、做惡夢、不明痠痛…等，確實改善不少，讓宮廷的大內御醫頗為驚慌，深怕被冠上蒙古大夫的雅號！

由此可證明氣功不但可延年益壽，又可治百病，端視個人的體質與資質，以及練就的方式不同而有所不同！

高血壓是屬於慢性病，號稱沉默的殺手，有先天與後天之分，但必須天天服用藥物，並配合個人生活習慣的改變，才能將血壓控制在理想的範圍內，請勿自行停藥，以避免引起中風或其它心血管疾病發生的機率，造成無法彌補的傷害。

三酸甘油酯和膽固醇都是血脂肪的成分之一，都是造成動脈硬化的危險因子，儘量避免吃內臟類、有殼海鮮類…等高膽固醇食物，平常飲食一定要控制好，儘量以高纖蔬果為主。

我之前跑遍台北市好幾家知名的大型教學醫院與醫學中心，每家醫院的心臟內科名醫都說我是精神上的因素，害我有冤無處訴，後經其他台商的介紹，讓台北馬偕心臟內科名醫〝林慧君 醫師〞找出病因，原來是我的一條隱性血管栓塞，在各大醫院的儀器檢查中，無法偵測出該死角，才會被誤為個人精神上的因素，幸賴〝林慧君 醫師〞豐富經驗的判斷，如果您也有與我相類似的困惑，建議您至台北、淡水馬偕的心臟內科，找〝林慧君 醫師〞檢查，或許會有不同的發現喔！

註：林慧君醫師的台北門診很難掛到號，建議用人工掛號，或改掛淡水院區。