更新1:
charlie,michael,小葉子,觀嚴 ...都答的很好 ...。 .
「最初」的眾生和世界是怎麼來的？ 一真法界，本無「最初」，亦無眾生與世界， 那麼眾生與世界，有情世間與器世間又是怎麼來的呢？ .?
回答 (15)
2015-09-02 3:53 am
✔ 最佳答案
[最初]是時間相的比較級....沒有答案!因為給了一個答案還可以問[這個答案從那裏產生??..還有更早的最初!!
因為[時間]是人類依[生滅變化]作基準所創造的一種[比較]的思維.
本來沒有時間相---->因緣生滅無常相續[生滅生滅生滅生滅......]
所以釋迦佛也不回答這個問題.歸為[無記],同時這個問題也無益於眾生自己的修持!!
****眾生與世界，有情世間與器世間又是怎麼來的呢？
有因[無明],有緣[根塵相觸,產生識受想行]而後眾生的[色受想行識]間相互滋養...成就生命與世間存在的現象!
[因緣]成就[[眾生]]也成就個別眾生所認識的[[世間]]!..沒有最初,只是當下,本來如是的變化相續.
這個答案如果能夠深研釋迦佛所說[[12因緣]]間各種因緣相依的關係...就能了解!
有情眾生與世間,都只以[[當下]]的現象存在而不斷的無常生滅變化....沒有真實的眾生與世間[存在].
都只是因緣生滅無常而存在的[現象]而已..隨時變化故無法執取[得]...故說[無我],說[空]!
佛說[[緣起甚深]]...很難以文字知識解釋整體的緣起架構...只能依自己的般若成長的過程而去了悟佛陀的教導.
以上說明, 供參考!! 善哉!
2015-09-02 12:20 am
孤燈師兄您安：
眾生和世界是怎麼來的？我想就跟做夢一般，沒有開始，也沒有結束，可以極其豐富，也可以極其簡單
故經云：「一切有為法，如夢泡影，如露亦如電，應做如是觀」。
科學的，總是要以「有」的形式，要向前追根究底，找出一連串的關係變化
神論的，總是以不符現實的說法，去填補無法發覺的現象和智慧
而佛陀的教法，在以生活日常中，慢慢的、有層次性的開啟我們自身的智慧
從有漏到無漏，從世間的趨向出世間的，有了小智慧，慢慢的才有大智慧
有了大智慧方能體證這一切的一切吧！
眾生和世界是怎麼來的？我想就跟做夢一般，沒有開始，也沒有結束，可以極其豐富，也可以極其簡單
故經云：「一切有為法，如夢泡影，如露亦如電，應做如是觀」。
科學的，總是要以「有」的形式，要向前追根究底，找出一連串的關係變化
神論的，總是以不符現實的說法，去填補無法發覺的現象和智慧
而佛陀的教法，在以生活日常中，慢慢的、有層次性的開啟我們自身的智慧
從有漏到無漏，從世間的趨向出世間的，有了小智慧，慢慢的才有大智慧
有了大智慧方能體證這一切的一切吧！
2015-09-02 9:03 am
一切萬物,即是堅,濕,煖,動四性極微的聚合物,然而四微從四大,風,火,水,地而來,四大從四輪來,四輪與虛空,皆從無明妄心來,無明妄心,從本覺真心來。故知本覺真心為一切萬法的本體。除心外,一切皆空相,因此四種極微,一經衝擊,是故輻射爆炸,復歸於空,不爭之事實~
妄心與妄境,交互發生,輾轉變化,以妄明變為無明,,由無明變出空昧,明昧相違,變出風大,虛實相違,變出地大;風金相摩,變出火大;金火相蒸,變出水大;這都是妄境,心境互妄,輾轉相成的因緣,故有成,住,壞,空的世界,終而復始~
業相為相分,為所見,妄能為見分,為能見,如來藏性之中,本來無同無異,一有能見,與所見,就變出晦昧之空與境,相同的是虛空,異相是境,同與異互相烘托,又發現無同無異的眾生........逐建立虛空,世界,以及眾生界。
眾生妄生妄死起因?是本有的覺性而必欲明之,而這個明覺,轉變妙明而為無明,真覺變成妄覺,無明是業相,生出了妄能,轉本有的智光,而成妄見;於是有了所妄的業相,就有能見之轉相,這個能見的見分,始終不能超出業相的範圍;以業相為因,轉相為緣,所以「聽」就不出於聲塵,「見」就不出於色塵,這個色,聲,香,味,觸,法等六種妄塵,造就了粗的煩惱,於是由法生故,種種心生; 把個「元一精明」之體,分隔開為見,聞,覺,知,而不能互用了~
世界相續,眾生相續,業果相續,顛顛倒倒之相;於真覺之中起妄明,妄明就是無明,從無明生起見分的了知性(分別)就妄見山河大地,以及諸有為法的相分~
2012-07-19 04:24:26 補充：
不詳之處,請見楞嚴經第四卷,末學淺見,謹供參考,迴向法界~
小葉子 ·
妄心與妄境,交互發生,輾轉變化,以妄明變為無明,,由無明變出空昧,明昧相違,變出風大,虛實相違,變出地大;風金相摩,變出火大;金火相蒸,變出水大;這都是妄境,心境互妄,輾轉相成的因緣,故有成,住,壞,空的世界,終而復始~
業相為相分,為所見,妄能為見分,為能見,如來藏性之中,本來無同無異,一有能見,與所見,就變出晦昧之空與境,相同的是虛空,異相是境,同與異互相烘托,又發現無同無異的眾生........逐建立虛空,世界,以及眾生界。
眾生妄生妄死起因?是本有的覺性而必欲明之,而這個明覺,轉變妙明而為無明,真覺變成妄覺,無明是業相,生出了妄能,轉本有的智光,而成妄見;於是有了所妄的業相,就有能見之轉相,這個能見的見分,始終不能超出業相的範圍;以業相為因,轉相為緣,所以「聽」就不出於聲塵,「見」就不出於色塵,這個色,聲,香,味,觸,法等六種妄塵,造就了粗的煩惱,於是由法生故,種種心生; 把個「元一精明」之體,分隔開為見,聞,覺,知,而不能互用了~
世界相續,眾生相續,業果相續,顛顛倒倒之相;於真覺之中起妄明,妄明就是無明,從無明生起見分的了知性(分別)就妄見山河大地,以及諸有為法的相分~
2012-07-19 04:24:26 補充：
不詳之處,請見楞嚴經第四卷,末學淺見,謹供參考,迴向法界~
小葉子 ·
2015-09-02 5:52 am
聖經第一卷書'創世記'就是解答這問題的。。。
1：1 起初上帝創造天地。
2 地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。
3 上帝說：“要有光”，就有了光。
4 上帝看光是好的，就把光暗分開了。
5 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6 上帝說：“諸水之間要有空氣，將水分為上下。”
7 上帝就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8 上帝稱空氣為“天”。有晚上，有早晨，是第二日。
9 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
10 上帝稱旱地為“地”，稱水的聚處為“海”。上帝看著是好的。
11 上帝說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。
12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。上帝看著是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 上帝說：“天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
15 並要發光在天空，普照在地上。”事就這樣成了。
16 於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，
17 就把這些光擺列在天空，普照在地上，
18 管理晝夜，分別明暗。上帝看著是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 上帝說：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。”
21 上帝就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。上帝看著是好的。
22 上帝就賜福給這一切，說：“滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。”
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 上帝說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。
25 於是上帝造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。上帝看著是好的。
26 上帝說：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”
27 上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
28 上帝就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”
29 上帝說：“看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。
31 上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
2：1 天地萬物都造齊了。
2 到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。
宇宙的創造比天地（世界）的創造還要早。每週七日的循環就是這樣開始的。第一日。。。第七日，直至今天仍是全世界人類所遵從的。人把第一日稱為星期日，那是後來的事。
1：1 起初上帝創造天地。
2 地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。
3 上帝說：“要有光”，就有了光。
4 上帝看光是好的，就把光暗分開了。
5 上帝稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6 上帝說：“諸水之間要有空氣，將水分為上下。”
7 上帝就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8 上帝稱空氣為“天”。有晚上，有早晨，是第二日。
9 上帝說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。
10 上帝稱旱地為“地”，稱水的聚處為“海”。上帝看著是好的。
11 上帝說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。
12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。上帝看著是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 上帝說：“天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
15 並要發光在天空，普照在地上。”事就這樣成了。
16 於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，
17 就把這些光擺列在天空，普照在地上，
18 管理晝夜，分別明暗。上帝看著是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 上帝說：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。”
21 上帝就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。上帝看著是好的。
22 上帝就賜福給這一切，說：“滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。”
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 上帝說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。
25 於是上帝造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。上帝看著是好的。
26 上帝說：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”
27 上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
28 上帝就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”
29 上帝說：“看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。
31 上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
2：1 天地萬物都造齊了。
2 到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了他一切創造的工，就安息了。
宇宙的創造比天地（世界）的創造還要早。每週七日的循環就是這樣開始的。第一日。。。第七日，直至今天仍是全世界人類所遵從的。人把第一日稱為星期日，那是後來的事。
參考: Bible
2015-09-01 9:46 pm
佛教「緣起論」裡的緣就是佛教徒的「最初」。然而，佛教「緣起論」是抄襲自基督教「源起論」而來，沒有用處。
全宇宙萬物的誕生都關乎上帝!
佛教徒、道教徒、民間信仰者這輩子所不知道的事：
1、我們來看「正版(原版)」的《三位一體真神》。
猶太教───源起論：
源───聖父、聖子、聖靈三位；由一位化作三位。
3500年歷史。
2、我們來看「盜版(冒牌版)」的《三位一體假神》。
佛教───緣起論：
緣───三寶佛(三位)；由一位化作三位。
2600年歷史。
3、我們來看「盜版(冒牌版)」的《三位一體假神》。
道教───元起論：
元───三清道祖(三位)；由一位化作三位。
1900年歷史。
盜版(冒牌版)指的就是「三偽一體(山寨版的三位一體)」!
何謂佛教「緣起論」、道教「元起論」呢?
佛教只是把基督教的「源起論」改成「緣起論」而已、道教只是把基督教的「源起論」改成「元起論」而已!
只是把「源」字改成「緣」字、「元」字，
因為源、緣、元三字在譯釋上，所有意涵、形式皆可互通!
佛教、道教、民間信仰基本上都是屬於「三偽一體(山寨版的三位一體)」。
源、緣、元三字在國語發音上又屬同音；
源、緣、元三字在譯釋上，所有意涵、形式皆可互通!
這就是「佛教」與「道教」所巧妙及精心策劃的大騙局，
就是抄襲再抄襲，沒有什麼難解釋的!
你(妳)們就知道佛教「緣起論」、道教「元起論」是抄襲與變造基督教的「源起論」之真相了!
真理就是真理。
全宇宙萬物的誕生都關乎上帝!
佛教徒、道教徒、民間信仰者這輩子所不知道的事：
1、我們來看「正版(原版)」的《三位一體真神》。
猶太教───源起論：
源───聖父、聖子、聖靈三位；由一位化作三位。
3500年歷史。
2、我們來看「盜版(冒牌版)」的《三位一體假神》。
佛教───緣起論：
緣───三寶佛(三位)；由一位化作三位。
2600年歷史。
3、我們來看「盜版(冒牌版)」的《三位一體假神》。
道教───元起論：
元───三清道祖(三位)；由一位化作三位。
1900年歷史。
盜版(冒牌版)指的就是「三偽一體(山寨版的三位一體)」!
何謂佛教「緣起論」、道教「元起論」呢?
佛教只是把基督教的「源起論」改成「緣起論」而已、道教只是把基督教的「源起論」改成「元起論」而已!
只是把「源」字改成「緣」字、「元」字，
因為源、緣、元三字在譯釋上，所有意涵、形式皆可互通!
佛教、道教、民間信仰基本上都是屬於「三偽一體(山寨版的三位一體)」。
源、緣、元三字在國語發音上又屬同音；
源、緣、元三字在譯釋上，所有意涵、形式皆可互通!
這就是「佛教」與「道教」所巧妙及精心策劃的大騙局，
就是抄襲再抄襲，沒有什麼難解釋的!
你(妳)們就知道佛教「緣起論」、道教「元起論」是抄襲與變造基督教的「源起論」之真相了!
真理就是真理。
2015-09-03 5:52 am
天地萬物生於有，有生於無。
老子 道德經
老子 道德經
2015-09-03 1:36 pm
大哉問！說出許多人心中的疑惑！佛經上總說人類從無始以來，如何如何…，換言之，佛教根本不認為眾生與器世間有所謂的「開始」，也不承認有第一因或造物主。基本上，原始佛教是十分務實的，重視活在當下，對於許多形而上的問題，諸如我前世如何、來世如何、眾生從何而來等問題，認為與修行無關，始終避談，故有所謂的「十四無記」，亦即凡有弟子問及此類問題，佛陀一概不予回答。而只談與修行有關的緣起、卅七道品、五陰等法
佛陀時代雖然不談論這些問題，不過，疑惑終究是疑惑，不因避談而消失，因此到了後代，就有種種的說法，如楞嚴經中就有段相關的問答，有位弟子向佛陀提出了幾個問題：有情如何迷失真如本性？一旦找回真如本性後是否又會迷失？佛陀舉例回答：猶如有人，突然發狂，有天病好了，還有可能在發作嗎？弟子回答：不會！
我個人認為這段經文裡的回答，有些瞎掰，根本在打迷糊仗！
不過有關人類如何來到地球，在長阿含的「世紀經」中倒是有些記載，認為人類是從光音天〈二禪天〉下來的，詳細內容請自行閱讀。
以上提供參考
佛陀時代雖然不談論這些問題，不過，疑惑終究是疑惑，不因避談而消失，因此到了後代，就有種種的說法，如楞嚴經中就有段相關的問答，有位弟子向佛陀提出了幾個問題：有情如何迷失真如本性？一旦找回真如本性後是否又會迷失？佛陀舉例回答：猶如有人，突然發狂，有天病好了，還有可能在發作嗎？弟子回答：不會！
我個人認為這段經文裡的回答，有些瞎掰，根本在打迷糊仗！
不過有關人類如何來到地球，在長阿含的「世紀經」中倒是有些記載，認為人類是從光音天〈二禪天〉下來的，詳細內容請自行閱讀。
以上提供參考
2015-09-03 9:08 am
釋尊在經上說：『眾生無始以來，生死本際不可得』。什麼叫本際？為什麼不可得？本際是本元邊際的意思，是時間上的最初邊，是元始。眾生的生死流，只見他奔放不已，求他元初是從何而來的，卻找不到。時間的元始找不到。而世人卻偏要求得他。約一人的生命說，是生命的元始邊際；約宇宙說，是世界的最初形成。在現象中，尋求這最初的，最究竟的，或最根本的，永不可得。假使說可得，那只有無稽的上帝，與神的別名。這一問題，佛法否認第一因，只說是無始的。但無始又是什麼意義呢？有的說：無始是有因的意義；如說有始，那最初的就非因緣所生了。有以為：無始是說沒有元始。但又有說：無始就是有始，因為『無有始於此者』，所以名為無始；這可說是佛法中的別解。佛常說無始來本際不可得，有人以本際問佛，佛是 呵責而不答覆的。佛何以不說？有人說：事實上是不可說的，如問石女兒的黑白，不但與解脫生死無益，而且還障道，所以只指示修行的方法去實踐。有人說：根性鈍的，不夠資格理解，所以不說；大根機的人，還是可以說的。釋尊所說本際不可得的真義，作作者、受受者的眾生與世界一切不可得，本不是說世俗現象不可得。但執有真實性的，以為實有才能存在的是故!!!以佛'的教證引導眾生離此執著，正見緣起的本性空寂。
2015-09-02 5:21 pm
既說本無「最初」，又怎麼會問「怎麼來的」呢？
若不認同(不相信) 本無「最初」，又怎麼會有此一(疑)問呢？ ^^
若不認同(不相信) 本無「最初」，又怎麼會有此一(疑)問呢？ ^^
2015-09-04 1:46 am
請參閱老子的道德經，太初有道，這道就是萬物之母。
2015-09-05 12:12 pm
這叫套套邏輯!
用一個假設來合理現實的問題
例如:假設有神,假設有佛.假設有開始.假設沒有開始......雞生蛋蛋生雞......
用一個假設來合理現實的問題
例如:假設有神,假設有佛.假設有開始.假設沒有開始......雞生蛋蛋生雞......
2015-09-04 12:09 pm
2015-09-04 9:22 am
最初的眾生和世界是怎麼來的?
宇宙本來就是宇宙粉塵聚合的星球與星球引力碰撞產生大爆炸能量釋放產生氣體分子因為壓力溫度而組合成各種物質的循環 太陽是這股能量的來源是[陽性物質]宇宙粉塵是[陰性物質] 星球碰撞的大爆炸產生的能量溫度導致某些可燃燒物質聚集再一起形成氣體星球[太陽]某些不可燃燒的陰性物質聚集再一起形成行星的基本物質 質量最輕的物質變成空氣被這些陰性物質聚合而成的行星引力吸引 跟著行星繞行宇宙的恆星 行星吸收來自恆星的光與熱產生微妙的變化 生命是陰陽的組合 所有的科學證據都認定 生命的起源是來自海洋 我大膽假設人類是其中一種恐龍的後代演化而來 最初的單細胞生命的營養來源應該是藻類 然而在藻類上面寄生一種生命起源的物質 這種物質 可能就是各種生命的起源 藻類是地球最多的生命型態 是所有海洋小生物的營養來源 然而這些宇宙最初的粉塵物質是從哪裡來的 或許這是天意 是絕對機密 可能是永遠無解的機密 動物可能是植物進化而來 然而細菌和病毒普遍存在地球的土壤裡面這是什麼原理 所以我只能推測 這些東西都和藻類有關係 水中存在藻類的生命來源
生命附著在藻類的細胞裡面 細菌和病毒都是寄生在藻類的細胞裡面 細菌病毒和生命的起源物質都是從藻類孕育出來的 所以人體的免疫細胞和細菌病毒大戰存活而產生[生命現象]可見人體的免疫細胞的生命物質是比細菌病毒更早出現在這個地球的藻類裡面 水分子式空氣的組合 空氣應該是岩漿噴發到天空被陽光的熱能聚合的物質 空氣遇到高空的低溫聚合形成水分子 藉著引力回到地球表面 所以水分子是陰陽的組合也是生命的基本物質 生命的起源應該可以假設是從藻類裡面比細菌和病毒更早的生命 依靠藻類生存的微生物 所以人類的祖先來自藻類 吃藻類的消化作用的化學變化可能有助於解開癌症這種疾病的病因 所以治病的原理來自藻類 而海洋的職務可能存在可以治療癌症的秘密 包含紫菜這種神奇的水中植物 地球為何會有岩漿 這個比較容易理解 因為地球是從太陽表面爆炸噴飛出來的一顆火球 這顆火球在引力的範圍繞著太陽運轉的時候與宇宙粉塵這種陰性物質結合形成有地殼的行星 月亮是一顆太陽系以外的行星 在一次偶然的時刻碰撞到地球 雖然地球的資料記載6500萬年一顆巨大的隕石擊中墨西哥附近的地球表面 但是我認為 月亮可能才是造成恐龍滅絕的兇手 只有這麼大的月球擦撞地球 才可能產生毀滅地球生物的巨大能量 同時讓地球表面殘留很多金屬物質 就是黃金.白銀.銅鐵鋁鋅鉛錫...等金屬物質
可見這顆月球表面在撞擊時有殘留黃金和白銀 岩漿可能存在很多黃金等貴重金屬物質 整個地球岩漿裡面都是工業的金屬材料 火山島就是噴發岩漿的地形 日本就是火山島地形 難怪有那麼多鐵可以製造軍艦 美國有更多鐵可以製造更多的武器船艦 夏威夷也是火山島有豐富的工業材料 生命是陰陽物質的組合 人類是恐龍的後代 動物的前身是植物 人類是從地球海水植物藻類孕育出來的微生物生命演化而來的
宇宙本來就是宇宙粉塵聚合的星球與星球引力碰撞產生大爆炸能量釋放產生氣體分子因為壓力溫度而組合成各種物質的循環 太陽是這股能量的來源是[陽性物質]宇宙粉塵是[陰性物質] 星球碰撞的大爆炸產生的能量溫度導致某些可燃燒物質聚集再一起形成氣體星球[太陽]某些不可燃燒的陰性物質聚集再一起形成行星的基本物質 質量最輕的物質變成空氣被這些陰性物質聚合而成的行星引力吸引 跟著行星繞行宇宙的恆星 行星吸收來自恆星的光與熱產生微妙的變化 生命是陰陽的組合 所有的科學證據都認定 生命的起源是來自海洋 我大膽假設人類是其中一種恐龍的後代演化而來 最初的單細胞生命的營養來源應該是藻類 然而在藻類上面寄生一種生命起源的物質 這種物質 可能就是各種生命的起源 藻類是地球最多的生命型態 是所有海洋小生物的營養來源 然而這些宇宙最初的粉塵物質是從哪裡來的 或許這是天意 是絕對機密 可能是永遠無解的機密 動物可能是植物進化而來 然而細菌和病毒普遍存在地球的土壤裡面這是什麼原理 所以我只能推測 這些東西都和藻類有關係 水中存在藻類的生命來源
生命附著在藻類的細胞裡面 細菌和病毒都是寄生在藻類的細胞裡面 細菌病毒和生命的起源物質都是從藻類孕育出來的 所以人體的免疫細胞和細菌病毒大戰存活而產生[生命現象]可見人體的免疫細胞的生命物質是比細菌病毒更早出現在這個地球的藻類裡面 水分子式空氣的組合 空氣應該是岩漿噴發到天空被陽光的熱能聚合的物質 空氣遇到高空的低溫聚合形成水分子 藉著引力回到地球表面 所以水分子是陰陽的組合也是生命的基本物質 生命的起源應該可以假設是從藻類裡面比細菌和病毒更早的生命 依靠藻類生存的微生物 所以人類的祖先來自藻類 吃藻類的消化作用的化學變化可能有助於解開癌症這種疾病的病因 所以治病的原理來自藻類 而海洋的職務可能存在可以治療癌症的秘密 包含紫菜這種神奇的水中植物 地球為何會有岩漿 這個比較容易理解 因為地球是從太陽表面爆炸噴飛出來的一顆火球 這顆火球在引力的範圍繞著太陽運轉的時候與宇宙粉塵這種陰性物質結合形成有地殼的行星 月亮是一顆太陽系以外的行星 在一次偶然的時刻碰撞到地球 雖然地球的資料記載6500萬年一顆巨大的隕石擊中墨西哥附近的地球表面 但是我認為 月亮可能才是造成恐龍滅絕的兇手 只有這麼大的月球擦撞地球 才可能產生毀滅地球生物的巨大能量 同時讓地球表面殘留很多金屬物質 就是黃金.白銀.銅鐵鋁鋅鉛錫...等金屬物質
可見這顆月球表面在撞擊時有殘留黃金和白銀 岩漿可能存在很多黃金等貴重金屬物質 整個地球岩漿裡面都是工業的金屬材料 火山島就是噴發岩漿的地形 日本就是火山島地形 難怪有那麼多鐵可以製造軍艦 美國有更多鐵可以製造更多的武器船艦 夏威夷也是火山島有豐富的工業材料 生命是陰陽物質的組合 人類是恐龍的後代 動物的前身是植物 人類是從地球海水植物藻類孕育出來的微生物生命演化而來的
2015-09-03 3:07 pm
有關第三世多杰羌佛報導道歉聲明
July 6, 2015, 6:04 am 3794 次
本著服務讀者的宗旨，對於金山灣區各華人宗教團體的活動及信息，本報盡可能及時報導、刊登，以滿足各方信眾，廣結善緣。本報編採團隊，恪守新聞從業人員的道德職守，針對上述工作疏失，已做認真檢討，並訂定更嚴格編審流程，防堵類似事件再次發生。在此，謹向國際僧尼總會的指正表達謝意。
根據僧尼總會和信眾讀者提供的資料，第三世多杰羌佛是「被佛教各教派法王、攝政王及仁波且們一致認證附議的佛教最高領袖」，雖遭迫害打擊，但長期服務廣大教徒，深受擁戴。第三世多杰羌佛曾獲頒「世界和平獎」、「美國總統金牌獎」、「馬丁路德金國際服務獎」等多個獎項。美國參議院曾通過決議文，肯定及褒獎第三世多杰羌佛的服務及貢獻。
為幫助讀者更多認識第三世多杰羌佛，現將美國聯邦參議院2012年第614號決議文全文翻譯刊出：
參議院決議第614號表揚世界和平使命團和世界和平獎
2012年12月12日
鑑於世界和平使命團是一個按照推動和平、正義、宗教間合作的核心精神而運作的國際組織；
鑑於世界和平獎是世界和平使命團為表揚對和平與人類覺悟作出巨大貢獻之個人而頒發的一項聲望卓著的獎項；
鑑於世界和平獎的以往獲獎人中包括美國總統雷根、印尼總統瓦希德、帕勞總統中村國雄；
鑑於，在2010年，世界和平獎評獎委員會認定H.H.第三世多杰羌佛在極大範圍內對整個世界各地社區的人們作出的人道主義的奉獻;
鑑於，H.H.第三世多杰羌佛獲得過無數獎項，包括基於H.H.第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、精神領導和對美國社會作出的傑出貢獻而由總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發給H.H.第三世多杰羌佛的美國總統金牌獎；
鑑於，在2010年，世界和平獎委員會也認定本傑明．格爾曼（Honorable Benjamin A. Gilman)是向世界的饑餓和濫用及販運麻醉品鬥爭的終身人權冠軍；
現通過以下決議，本參議院：
（1）表彰世界和平使命團之推動和平、正義、宗教間的合作，及
（2）表揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人
July 6, 2015, 6:04 am 3794 次
本著服務讀者的宗旨，對於金山灣區各華人宗教團體的活動及信息，本報盡可能及時報導、刊登，以滿足各方信眾，廣結善緣。本報編採團隊，恪守新聞從業人員的道德職守，針對上述工作疏失，已做認真檢討，並訂定更嚴格編審流程，防堵類似事件再次發生。在此，謹向國際僧尼總會的指正表達謝意。
根據僧尼總會和信眾讀者提供的資料，第三世多杰羌佛是「被佛教各教派法王、攝政王及仁波且們一致認證附議的佛教最高領袖」，雖遭迫害打擊，但長期服務廣大教徒，深受擁戴。第三世多杰羌佛曾獲頒「世界和平獎」、「美國總統金牌獎」、「馬丁路德金國際服務獎」等多個獎項。美國參議院曾通過決議文，肯定及褒獎第三世多杰羌佛的服務及貢獻。
為幫助讀者更多認識第三世多杰羌佛，現將美國聯邦參議院2012年第614號決議文全文翻譯刊出：
參議院決議第614號表揚世界和平使命團和世界和平獎
2012年12月12日
鑑於世界和平使命團是一個按照推動和平、正義、宗教間合作的核心精神而運作的國際組織；
鑑於世界和平獎是世界和平使命團為表揚對和平與人類覺悟作出巨大貢獻之個人而頒發的一項聲望卓著的獎項；
鑑於世界和平獎的以往獲獎人中包括美國總統雷根、印尼總統瓦希德、帕勞總統中村國雄；
鑑於，在2010年，世界和平獎評獎委員會認定H.H.第三世多杰羌佛在極大範圍內對整個世界各地社區的人們作出的人道主義的奉獻;
鑑於，H.H.第三世多杰羌佛獲得過無數獎項，包括基於H.H.第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、精神領導和對美國社會作出的傑出貢獻而由總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發給H.H.第三世多杰羌佛的美國總統金牌獎；
鑑於，在2010年，世界和平獎委員會也認定本傑明．格爾曼（Honorable Benjamin A. Gilman)是向世界的饑餓和濫用及販運麻醉品鬥爭的終身人權冠軍；
現通過以下決議，本參議院：
（1）表彰世界和平使命團之推動和平、正義、宗教間的合作，及
（2）表揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人
2015-09-02 11:31 am
啊你沒聽過 "無始"嗎 都告訴你"無"了你偏要找 那就去佛法之外找
佛法和外道很大的不同是 否定有"第一因"
詳情請自查証。
佛法和外道很大的不同是 否定有"第一因"
詳情請自查証。
2015-09-04 3:44 am
這網頁專探討宗教迷思
敬請指教
http://www.laoism.com/index.php?option=com_content&view=article&id=498:2015-03-31-06-43-25&catid=105:2008-07-15-05-23-19&Itemid=197
對於
假慈善團體
請網友睜亮眼睛
千萬別上當受騙喔
拿別人的錢轉手去施給別人
這叫亂象
如有佛教團體拿別人的捐款去蓋醫院
卻以營利的行為收取病人的醫藥費
還跟健保局申請全額費用
這是拿別人的錢謀自己的利
又何謂是「利益眾生」？
宗教迷思
敬請指教
http://www.laoism.com/index.php?option=com_content&view=article&id=498:2015-03-31-06-43-25&catid=105:2008-07-15-05-23-19&Itemid=197
對於
假慈善團體
請網友睜亮眼睛
千萬別上當受騙喔
拿別人的錢轉手去施給別人
這叫亂象
如有佛教團體拿別人的捐款去蓋醫院
卻以營利的行為收取病人的醫藥費
還跟健保局申請全額費用
這是拿別人的錢謀自己的利
又何謂是「利益眾生」？
宗教迷思
收錄日期: 2021-04-30 19:59:30
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150901115653AABfEGV