請問～如何清淨『身。口。意』？

法身(參/伸)不出..三身(伸/參)不顯~~
法身既出，三身四智


由此可見...............六度萬行(又稱般若或菩提)......是最貼切

如何清淨『身。口。意』？

實際的回應。


...千萬不要三分鐘熱度..就開始質疑........想要貼切實際的回應


不論是學什麼都好
~~~~~~請拿出＂十倍的努力＂~~方可一見端倪。

2015-08-03 18:23:24 補充：
有的學會呼吸~~有的學會知識~~有的學動手動腳~~~都很好~~~

重點是~~~一門深入、常時薰修~~~拿出十倍的工夫來至道~~讒言如何究竟的去圓滿。

2015-08-03 18:24:56 補充：
無有核心精神(心中心法)

究竟與圓滿只會淪為二見。

2015-08-03 18:27:07 補充：
譬如閱讀、吸收知識~~~拿出十倍的專注是何種狀況(想像一下)

不瘋魔不成活的擬態話(化/華)。

2015-08-03 18:28:38 補充：
那好啦~~又如何能拿出十倍的專注力呢？

三十七道品說啦~~三轉四念是最基礎的工夫~~~~

纔言五根五力~~~~而不是大頭王老五啊。

2015-08-03 19:09:23 補充：
行運~~要問六合居士~~~他的平生如何？

請搜尋..............

2015-08-03 21:18:46 補充：
沒直接就這麼好啦~~~

事情沒有做好~~進度緩慢~~行政顢頇~~技術不達標等等~~成熟的條件滯怠~

常不輕(清/氫)菩薩~~心裡也會有疙瘩~~一心只想要把它做到好啦。

2015-08-03 21:19:29 補充：
急事緩辦~事緩則圓~無事不辦~~我在佛版常聽人家說啊~~~~

2015-08-03 21:20:19 補充：
心理著急~~甚至跟人著急(召即/招集)~又有甚麼用呢？

2015-08-05 01:58:38 補充：
話不多說．
當心一點。

+1

說多了~~掃地也會沾滿了一身灰塵。

意見者：亦真 賈 ( 大師 4 級 )

8月7日至8 月17日 雅虎知識加 改新版!

發問與回答 無作用!

～～～～～～～～～～～～


。感謝前輩！提醒


。晚上結案～

身 口 的持戒，也可以有所成就的，儘管是不究竟地!

清淨 還是注重在起心動念處!~~意。困難度很高的˙˙˙˙˙˙

自淨其意，是諸佛教!前面兩句，就不用贅語了!

阿彌陀佛

合十

2015-08-05 23:54:45 補充：
8月7日至8 月17日 雅虎知識加 改新版!

發問與回答 無作用!

早結案或延後，看看吧!

點點就清楚了!

阿彌陀佛

合十

「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

應如是智者當於菩薩正法道場－－佛教正覺同修會－－一心恭敬如法見聞修學早證菩提



唯證乃知！

《妙法蓮華經、佛藏經》

此經－第八識－如來藏心－阿賴耶識是也。




真正是要實證。

唯證乃知！

《妙法蓮華經、佛藏經》

此經－第八識－如來藏心－阿賴耶識是也。



如是、應如是發大心實證

《妙法蓮華經、佛藏經》

此經－第八識－如來藏心－阿賴耶識是也。


所以這時。請樓主、網友應如是菩薩聞思修所證所見：那笑，讓我看見一位老師為學生能過生死大河而欣喜。講堂每位親教師，為了眾人的生死，無盡的付出，都不受供養；這恩德，如何回報？


還請恭閱

十方論壇　http://a202.idv.tw/discuz/forum.php

《我的菩提路 》 24位菩薩故事
一位菩薩如是報告
《我的菩提路》 （連載二十） (第36期目次2)
── 張正萍菩薩見道報告

一心頂禮本師 釋迦牟尼佛

一心 頂禮主 三和尚 平實菩薩

一心 頂禮親教師 陸 老師

一心頂 禮監香 孫 老師

一心頂 禮監香 游 老師

回想十五年來學佛之路，深感因緣真的不可思議。

從小因家庭經濟條件不佳，父母皆須為生活奮鬥，所以將子女交由南部的外祖父母照顧，在物質匱乏的童年裡，得到第一本課外讀物，是學校獎勵的《釋迦牟尼佛傳》，讀時倍覺親切；青少年時期， 強說愁的 年齡，再加上父親往生，讓我開始找尋「生命的真諦」為何？有模有樣地看起基督教的聖經及哲學類的書籍；直至二十二歲初入文教業，辦公室同事大多是一貫道的道親，在大家熱心傳教下，還是無動於衷；倒是跟著上素食館一事，頗能接受；在如此的因緣下，從素食館的結緣書中，開始了學佛這條漫長的路。

囫圇吞棗地看了一年的書，升起了皈依三寶的念頭。一向「龜毛 〔 編案：台灣俚語，意為不容易隨順他人的想法，心中總是有自己的想法而喜歡挑毛病〕 」的我，做任何事之前都非先弄清楚不可，
【略】
皈依後，想著接下來怎麼修行呢？
【略】
上了山，禪堂 裡攝受 力好強，大家好用功，我的心輕輕鬆鬆的 （也是一種深 沉 的慢心） 。
【略】
第三天先跟監香 游 老師小參 ，一開始， 游 老師很 兇 ，真的有點怕他；我開始說昨夜的體驗，清楚明白地告訴 游 老師最後那一個環節是什麼。真的！最後一環扣上了，一切就串聯貫通起來了，游老師邊聽邊露出笑容；那笑，讓我看見一位老師為學生能過生死大河而欣喜。講堂每位親教師，為了眾人的生死，無盡的付出，都不受供養；這恩德，如何回報？ 游 老師安排我第二次小參 ，跟 平實導師報告完畢， 平實導師還要我提出證明；說得不 完整處， 平實導師邊引導、邊補充， 平實導師真是「智慧如海」， 悟後跟著 要學的東西根本學不完，離開正覺的師兄們怎麼會覺得「在講堂悟後就 沒有東西學了」？【略】

……直至解 三前最後一刻， 平實導師都還把握分 分秒 秒為大家整理，讓 大家悟後智慧 能夠開展，平實導師如此心 繫著 大家的 法身慧命 ，讓不夠用功的我實在深覺慚愧。

解三後，親教 師陸老師也上山來看大家，每一位老師都比學生還認真； 頂禮親教師 的恩德時，二年半的種種、歷歷在目，沒有老師如母親般將我們從佛法的嬰兒、慢慢拉拔長大，誰能有能力過這生死關呢 ？弟子願以一己棉薄之力，盡 未來際護 持 平實導師 破邪顯 正，讓未來世的眾生及自己，在生死的大海中，還有佛陀留下的一盞明燈，可以指引我們航向解脫的彼岸。

弟子以至誠心、願將明心所有功德 迴 向：

願 平實導師 色身康 泰！統理大眾、一切無礙。

願正法能久住！眾生得依止！


弟子 張正萍 叩首敬呈
二○○三年十二月十五

請續恭閱：十方論壇　

《正覺電子報第36期》　(目次2)
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=13861&extra=page%3D3

或

《我的菩提路 》

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1033/Book1033.htm







＊

＊


佛菩提二主要道次第概要表

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book1015.jpg




正覺同修會修學佛道次第表

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1012/book1012-8.htm



＊

＊

2015-08-03 18:04:58 補充：
「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講

一路追求完美到底......或面對充滿缺失的自己...是簡單的選擇-----

感恩題主開題!


讚嘆善知識們的見解!

末學也借用題主所借用的兩位善知識的意見:
"charlie ( 實習生 1 級 )善知識 和 亦真 賈 ( 大師 4 級 )善知識"

原則上贊同 charlie ( 實習生 1 級 )善知識 前半部分所說的

但最後的"加油添醋"就不必了
"其次的階段就是[戒],讓自己的[作意]守在戒中.進而[身口]也能清淨!"

所以 就如 亦真 賈 ( 大師 4 級 )善知識 所說
"
身 口 的持戒，也可以有所成就的，儘管是不究竟地!
清淨 還是注重在起心動念處!~~意。困難度很高的

2015-08-05 07:27:05 補充：
"

但與其說 "困難度很高的"
不如說 "是有次第的"

修習四念處 由 身 而 受 而 心念處
心念處純熟之後 就知 不是難 而是 次第
(如 微積分 難嗎? 由 算數 數學 才學習 微積分 就不難了)

能 時時 覺知觀察 五蘊
就自然地走在 清淨『身。口。意』的路上

對 實修之討論 須經由實修 才能認同
所以很難讓 沒修四念處的 善知識 了解

自己 在 當下 一直 觀察到 各種因緣輾轉 因緣果因緣果... 不斷的輪轉
親身體驗體會 自己的輪迴
就自然地 不會想要繼續 加油添醋 繼續輪迴
為何有些人(如末學) 短時間改不過來呢?
修習的強度 習性的強度 都是因素

2015-08-05 07:27:24 補充：
末學不是認真的 修行人
但很幸運 能學到 "如何修行"
在偶爾 想到時 或 感受到某種程度時
(末學修過受念處 所以"受"稍強 就易覺知 就如鬧鐘般)
就有機會 在遲了一些的當下 有 在當下 修習 苦集滅道 的機會

實修很難討論 所以 鼓勵 人人 實際的練習
花個幾年 (如末學) 或 您 利根 幾天或幾月
人人就 不須用推論的討論
而是實際的體驗體會
"
能 時時 覺知觀察 五蘊
就自然地走在 清淨『身。口。意』的路上
"

感恩!

祝福!

阿彌陀佛!

原本清淨，念念接續以為不淨，所以有平常心是道等等的說法。

身、口、意只是身、口、意，本來清淨~圓滿吉祥~



願各位同修心無罣礙~

最簡單的說法，

如何清淨身口意?

就是勤修戒定慧。

如意

[身,口,意] 都在[行蘊]中....故說[身口意]行!!

其中又以[[意]]為前導.

是故..[意清淨],身口自然清淨!!

[意]的產生在[受與想]之後..

[受與想]的產生在[識別的心]之後!

識別的心產生,在緣根塵之後!

聖賢應該在[識別的心]產生中就以[無我]的智慧去識別.所以受想行皆清淨.

修行者可以在[[感受的受蘊]]或[[和過去生命經驗比較的想蘊]]產生時就去取得平衡!! 如此也可以讓產生的[意]清淨,進而[身口]清淨!

其次的階段就是[戒],讓自己的[作意]守在戒中.進而[身口]也能清淨!

以上,供參考!

兩位前輩每天那麼努力的在po文，怎麼一點效果都沒有呢?
答案就是:
修習 世尊 教導的 四念處 及 四聖諦 就能趣向如實。
答案就是:
於六觸入處修因緣觀 就能趣向如實。

有問題晚上睡覺托夢告訴偶，偶抽空回覆。