上述文字所批評今人之缺失 與下列何者最接近?

2015-08-02 9:14 pm
夫重己輕人,人情之所同也。我欲然,彼亦欲然,求其欲弗得則爭。故爭之弗能,而甘心以讓人者,勢有所不至,力有所不足也,非夫人之本心也。勢至力足而有所不為,然後為盛德之人,雖不求重于人,而天下之人莫得而輕之,是謂不求而自至。今人有悻悻自任者,矜其能以驕,有不自己出,則不問是非皆以為未當,發言盈庭,則畏之者唯唯,外之者默默焉。(《郁離子.樹怨》)上述文字所批評今人之缺失與下列何者最接近?

1.自以為是

2.陽奉陰違

3.矯激奇詭

4.黨同伐異

這段的翻譯為何

回答 (1)

2015-08-03 4:31 am
✔ 最佳答案
郁離子說:「樹立天下怨敵的人,是因為他只看重自己而輕視別人。所看重的在這裡,所輕視的在那裡,所以常常把自己放在有利的位置,而把不利留給別人;用貶低別人的能力的辦法來提高自己的智慧,而無所顧忌地重已輕人,這是人情相同的地方。我要這樣,他也要這樣,尋求他們的慾望不能得到,就爭奪。因此不能爭到的,就心甘情願地把它讓給別人的原因,是威勢有達不到的地方,力量有不足的地方,並非出自本心。威勢能達到並且力量也充足卻有所不為,就成為道德高尚的人了,雖然不求被人看重,但天下的人也沒有輕視他的,叫做不求自來。今人有的自找怨恨,自恃他的才能而驕傲,只要有不是自己發出的,就不問是非都認為不當,發言滿庭,就使害怕他的人唯唯喏喏,對他見外的人就默默不語了。然後滿臉喜氣自以為得意,而不知道因此他自身成為怨海,這又有什麼好處呢?從前晉國智伯的滅亡,是由於他憑藉著五賢欺侮人。人們只知道譏笑智伯,卻不知道檢點自身,使亡國敗家的悲劇接連發生,又是為了什麼呢?」

2015-08-03 17:08:54 補充:
1.自以為是


收錄日期: 2021-04-21 13:34:48
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150802000015KK03631

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