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一個人當「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」中國文化精神,應稱為道德的精神。中國的歷史、文化、民族,既是以這一種道德精神來奠定最先的基礎,今天此一精神墮落,自將顯得一切無辦法,在在都發生了困難。
孔子和儒家,是最看重道德教育,人格教育和文化教育的。他們創造了中國社會裏「士君子」的教育。儒家這一理論,即道德人格之尊嚴,使每個人感覺到都站在平等地位之上,都儘自由地可能有成功,可能得滿足。滿州人進中國,是極端專制的,但也不敢違背此理,他們一面崇拜孔子,一面又崇拜喇嘛。
我們應該以文化領導政治,不該以政治領導文化,只論人格高卑,不論職分大小。歷史是一種把握我們生命的學問,是認識我們生命的學問,而只把眼前的病態來當整部歷史看,這是最大一錯誤。百年來,中國學日本,後來學英法美,後來又學德義,後來又要學蘇聯。西方的,我們都學遍了,也都碰壁了。一個全不瞭解自己歷史的民族,決不是有好大出路的民族。
我們在今天要來認識中國文化,提倡中國文化,必然得研究中國歷史,看歷史上的中國古人是如何樣生活。在個人與個人間相平等,各有各的自由與權利,此乃西方人想法。中國社會裏的個人,乃與其家庭、社會、國家、天下重重結合相配而始成為此一人。
政治可以腐敗,財富可以困竭,軍隊武力可以崩潰不可挽救,最後靠什麼來維持此國家與民族?從中國歷史上看,不論治亂興亡,不斷地有一批批人永遠維持著這道,這便是中國歷史精神。
參考: 錢穆,《中國歷史精神》,(台北:東大圖書股份有限公司,2012)。