人善被人欺，代表人多數是邪惡的?

正義公理都是人類的謊言:

為什麼? 因為現在的人類不夠格稱為人類 而是[野獸性格的類人猿]是一種未進化的物種 所以處理人類社會的任何事情 都要把人當作一種野獸來處理 這才是生物自然法則的生存模式 漠視生物自然法則的人容易遭受壞人侵害甚至被殺害
亞洲人仍然是野獸和文明同時存在的地區 所以必須存在死刑來教化那些想要犯罪的野蠻人
人性本來就是野獸進化的過程 台灣人處在6成的野獸性格和4成的文明思想
人類為了錢財會做出犯法的事情 這是投機取巧的賭博心態
欺負善良的人就是藐視法律的壞人
好人因為相信法律的威信 不會隨意去侵害他人
不要把人性過度美化 這是一種求生存的危機意識
防人之心不可無 害人之心不可有
良心是存在願意受教化的文明人身上
被欺負的人是在壓抑自己反抗的本能 一旦這個被壓抑的良知超過忍耐的限度
之後 這個本來是守規則的人 可能會失去理智變成野獸而殺死欺負他的人
這就是霸凌者為何會被殺死的原因 因為這個霸凌者來不及反應本來個性軟弱的人突然變成野獸
所以 你要把全世界的人 包括女人都要視為一種文明進化的野獸 何時會大發獸性
要看情勢的變化
個性叛逆不願意受教畫的人最後會走向絕路 不是自殺就是被判死刑
自殺也是一種罪惡 這是自殺者傷害他父母的兒女 算是一種犯罪行為
為了怕被欺負而跟著壞人一起傷害別人的人是狡猾的狐狸[狐狸假借老虎的威武]到處傷害別人的[共犯]下場依然是慘兮兮
人其實是邪惡的居多[人性本惡]沒錯 否則癟不需要有嚴厲的死刑來清除這些社會** 消滅這些人神共憤的惡魔
惡魔的心理是要測試法律的容忍極限 法律縱容殺人惡魔存活代表惡魔的邪惡之心勝利 代表善良的人會繼續遭受野蠻的人欺侮 代表正義公理都是人類的謊言

也不能如此以偏概全
如果善的勢力大一些些,"被人欺 "這個事實就"不會是"

絕大多數都只是昏昏沉沉不明事理不分是非

還要他們分善惡?

談何容易

不是每個人都是這樣

請盡量遠離那些壞人

提醒樓主您，

智者親近善友、善知識。


善友、善知識，

這些悅意菩薩看起來都很有氣質，以世間法來說，男的俊挺文質彬彬，女的容顏姣好貌美如花；以出世間法來說，則是個個威儀庠序，舉止莊嚴落落大方。可貴的是這些悅意菩薩待人都很親切溫和有禮，經過一段時間又發現：舉凡講堂的所有活動，諸如大悲懺法會、義工講習、假日書市、講堂打掃、往生助念……都可看見這些菩薩們忙碌的穿梭於人群中，神情始終是怡然和悅、氣定神閒，言談之間更是輕柔細語不急不徐，這種積極護持正法的精神，著實令人讚歎！而且這些菩薩們在世間法的工作，有的是教師，有的是醫生，有的是工程師……真是令人羡慕讚歎又隨喜！這麼好的世間果報，想來多生累劫早已廣行六度萬行，勤修菩薩行！

詳細，請恭閱正覺菩薩慈悲開示：

✪生活中的佛法~悅意菩薩

那些個日子，只覺得正法的大殿堂，多了好幾位悅意菩薩，雖然彼此並不認識，卻覺得很親切，彷彿早已見過，同修們碰面時大都靜靜地微笑點頭示意，不攀緣戲論。

這些悅意菩薩看起來都很有氣質，以世間法來說，男的俊挺文質彬彬，女的容顏姣好貌美如花；以出世間法來說，則是個個威儀庠序，舉止莊嚴落落大方。可貴的是這些悅意菩薩待人都很親切溫和有禮，經過一段時間又發現：舉凡講堂的所有活動，諸如大悲懺法會、義工講習、假日書市、講堂打掃、往生助念……都可看見這些菩薩們忙碌的穿梭於人群中，神情始終是怡然和悅、氣定神閒，言談之間更是輕柔細語不急不徐，這種積極護持正法的精神，著實令人讚歎！而且這些菩薩們在世間法的工作，有的是教師，有的是醫生，有的是工程師……真是令人羡慕讚歎又隨喜！這麼好的世間果報，想來多生累劫早已廣行六度萬行，勤修菩薩行！

暗思量，這些新加入的菩薩到底打那兒來的呢？喔！原來他們是現代禪 李 老師門下的高徒，夙 聞李 老師乃以「培養悲智雙運的大修行人、再創契應時代的祖師禪風」為職志，所以嚴格要求學人應「以道為尊，以法為師」。在如此大悲、大願、大行的言行舉止中耳濡目染，怪不得在 李 老師往生之後，他們有著最明智的抉擇：迅速投入「正覺」正法的行列。 李元松 老師真是令人尊敬，培植出這麼一群優秀的悅意菩薩！

大多數人都聽過這麼一句話「一枝草一點露，一飲一啄莫非前定」，大意是說眾生今生所承受的一切果報都有前因後果，所以有的人甫一出生即是豪門貴族，有的人一生備極辛勞卻賺不到一棟房子；有的人處處受人歡迎，有的人到處碰一鼻子灰；有的人一生清閒自在，有的人勞碌貧庸……人生種種百態不一而足。想起自己今生小病不斷，十足的藥罐子，備受折磨，學佛之後更覺深重慚愧生大怖畏，乃日日發露懺悔。近日因著護持法藏的因緣，剛好看到相關的經文，心中幡然醒悟；真是諸佛菩薩慈悲，讓自己能了知今生是重罪輕報，爾後，更當盡心盡力於護持正法，並努力接引有緣。

今摘錄些許經文，希望能和同修們共同分享佛陀在《佛說淨意優婆塞所問經》卷1的告誡：
【復次淨意！世間一類男子女人，或時執持杖木瓦石打擲有情，或復自手觸惱於人，由此因緣，身壞命終墮在惡趣受地獄苦；地獄報盡縱得為人在在所生多諸疾病。淨意當知！由惱害因，感多病果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，不持杖木瓦石打擲有情，不以自手觸惱於人，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生少諸疾病。淨意當知！由不惱害因，感少病果。】



【復次淨意！世間一類男子女人，於他人所應尊重者而不尊重，所應恭敬而不恭敬，所應供養而不供養，常起我慢自高其心；由此因緣，身壞命終墯在惡趣受地獄苦，地獄報盡縱得為人，在在所生常生下族。淨意當知！由起我慢自高為因，感下族果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，於他人所應尊重者即起尊重，所應恭敬即起恭敬，所應供養即當供養，不起我慢自高之心，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；天中報盡來生人間，在在所生常生上族。淨意當知！由不起我慢自高為因，感上族果。】



【復次淨意！世間一類男子女人，其心慳悋，不以飲食、衣服、臥具、醫藥、住舍、床座乃至不以塗香、末香、施諸沙門婆羅門等，由此因緣，身壞命終墮在惡趣受地獄苦；地獄報盡縱得為人，在在所生貧窮闕乏。淨意當知！由慳悋因，感貧窮果。】

【復次淨意！世間一類男子女人，心不慳悋，常以飲食、衣服、卧具、醫藥、住舎、牀座乃至塗香、末香、施諸沙門婆羅門等，由此因緣，身壞命終得生善趣受天人身；...

請續恭閱：

✪生活中的佛法~悅意菩薩



＊

如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網

正覺教團－正覺各地講堂


＊

人無名就會犯傻
以為跟著集團做壞事就隻手遮天了
不要跟一群壞人去欺負善良人
以後你就知道慘了
那些人所早的共也納些人都要承擔
可怕啊
你如果知道這個道理你根本不敢踏入這個惡坑

好

這個問題道出目前社會的惡態，也是人類缺乏品德教育的結果。
在社會資源比人類繁殖數量少時，就有資源分配不均現象，為了爭稀少的資源又被控制暴力的行使，即可用多數壓迫少數的社會功能技巧，使善良人或弱者屈服。這是生物界自然現象。欲改善此現象，只需以人類的智慧訂出相關法則及品德教育來形塑人類行為。

龍捲風固然說得不錯
但從以下的意見來看
超自然小羊 所說也不無道理

該如何分辨善惡?
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1615072902606

2015-07-29 12:49:05 補充：
惡絕不能在一個主體內佔有一個極為的重要性，甚至可以完全消盡了善。在被惡影響的主體裡我們可以分出三個善；
有一個善竟被消滅了，那是恰巧與它對立的，比如視覺的善完全被盲目的缺乏而消滅了。然而視覺不是瞽目的主體，而是能看的存在，就像一般動物。

這問題從八百年前就是如此
將來也不可能有太大的變化
以我們熟知的菜根譚來說
整個談的不正是這個問題?

這是個什麼時代?
這是個什麼社會?
為什麼給了我們藍
還要給我們黑?
https://www.youtube.com/watch?v=tFPk9_pyKew

所謂良心是一份『靈明』
至於邪惡則與智力有關
沒有智力不足於造成太大的傷害
因此在人世間真正邪惡的終究是少數
絕大多數都只是昏昏沉沉不明事理不分是非
如此而已
所以古聖先賢總是教人明心見性
而極少教導世人如何對抗邪惡
因為他們知道世間上有更多的惡是從善裡出發的
正是所謂「人既不是天使也不是魔鬼 但往往想做天使而做出魔鬼的行為」

如果世間沒有那麼多的愚痴的話
還需要那麼多的宗教甚至律法嗎

向高處展望.不要計較同類的自私和愚昧.否則.我們的精力也浪費在無端的小事裡….要思想深刻.只有努力的往高處設想.要性靈優美.只有不斷的往高處超升。
https://www.youtube.com/watch?v=QDxsNtWIBNc

2015-07-29 01:46:23 補充：
意見者：讓回憶隨風飄 ( 初學者 5 級 )
發表時間：2015-05-01 19:05:06

對於生命給予的無情扣問，《紅樓夢》作者分別從儒、道、釋三方面，加
以回應。在《紅樓夢》敘事中，作者認同儒家「明明德」的覺知意義，嚮往仙
道「好」「了」的覺醒經驗，回歸佛教「色空不二」的覺悟境界。經由覺性意
義的追尋，使作者面對晚年苦難的命運，體現了不執著、不當真的態度價值；
復藉由小說的敘事，作者完成了自我療癒的歷程，使得悲劇性質的小說《紅樓
夢》，成為激勵人心的不朽巨構。