問想問 不想問 的問題?

2015-07-28 2:32 am
有道是...

停那停不了的現象
看那看不了的東西
聽那聽不了的聲音

誰明白???
更新1:

比鴕鳥還鴕鳥的心態... 我是1知0願整隻埋在土裡的鴕鳥。

更新2:

更正 了: 停 不住 停不住 看 不見 看不見 聽 不到 聽不到 常理: 正常通常反常 反常通常正常

更新3:

自然: 佛在心莫遠求 無師也能自通

回答 (11)

2015-07-28 2:57 pm
真正學佛修行唯一正途,應如是智者要如實勤修持不可思議真實了義正覺佛法,

✪生活中的佛法~邁向正覺[轉載]

尋尋覓覓,走遍大江南北,我終於踏著堅毅的步伐—邁向正覺--往「佛教正覺同修會」為佛子們所敷設的「三世諸佛」所具足親證的「無上正等正覺」的成佛之道邁進。這是踏破鐵鞋無覓處,就只有在「正覺」才開演的「菩薩」當學的行履,心中悸動不已,得來何其不易!今生真是何其有幸!

親愛的佛子們!您是否正為該如何修行卻又找不到合適的道場而苦惱?您是否學佛多年仍茫茫然不知所學為何?您是否唸佛唸了一二十年仍然口唸彌陀心散亂?乃至唸了一輩子的佛依然不知佛在哪兒?什麼是佛?佛在西方極樂世界嗎?極樂淨土何在?極樂世界它卻是那麼的遙不可及呢?真的令人心酸啊!

為什麼學佛這麼久,卻仍被世間的一大堆煩惱鎖事搞得團團轉,令人心不得安定呢?

朋友!這不能怪您,真的不能怪您,那是因為您還沒有找到真正的善知識,或者和善知識失之交臂,要不然就是真正的善知識來到您的面前,您卻沒有慧眼加以簡擇,最不幸的是因為您受流風所及對大名師産生崇拜的情懷,誤信大名師指稱「示現在家相」的善知識是邪魔外道…等等諸多不實的言語,自己並未理性的試著請閱善知識的書籍,心平氣和地加以如實的探討,到底善知識所言的「心外求法」的意涵是什麼?只是情緒地對於未著僧衣的「真正」大善知識的著作拒之於千里之外,以至於錯失修學正法的良緣。

學佛初始,我和大多數的人一樣,到處趕場參加法會,所謂的法會不外乎就是持名唸佛、靜坐、唱誦、拜懺、放生、做義工、吃素、助印經書……認為這些就是學佛,自以為高人一等,從此不入凡夫俗子之流而沾沾自喜,卻沒想到這些都只是外門廣修六度,佛法的門在那兒還沒找到呢!

您可曾想過:世尊以開、示、悟、入一大事因緣出現於世,於法華會上宣說 如來甚深出世本懷,讓成佛的大道於娑婆世界眾生的眼前開展,是要我們能真正的學到「真實」佛法終究成佛哪!世尊曾說:「常當一心,無為懈怠;未證得者,勤求證悟,如是應學。」所以要成佛一定要先開悟明心,明心了才算找到那把入門的鎖鑰,五祖云:「不識本心,學法無益」。可見識得本心,對一個學佛的人是非常非常重要的事!那麼,到底要到哪個道埸才能讓佛子們有開悟明心的因緣呢?那就是佛教正覺同修會!全球僅此一家別無分號,請您相信這絕不是說大話,因為「正覺」所教導攝受佛子們的法義可以讓煩惱眾生離塵向覺,有著自、他兩受用的解脫功德,所學全都可以以經典來印證無訛,而且確實經由400多位得法者一再的拿「三藏十二部經典」來檢驗證明通關無誤。


「正覺」有最親切、最平實的 平實導師,他老人家此世雖現在家身相,但外表仍是散發出極濃烈的出家風韻,可是三藏精通,著作等身,智慧如海的大善知識!導師弘法已經二十年囉!開講過的經典無數,有:楞伽經、楞嚴經、金剛經、大乘起信論、勝鬘經……;目前於每週二晚上,正以第一義諦來開演不可思議的經《佛藏經》,希望您能把握這個殊勝的因緣來聽經喔!佛法難聞,善知識難遇,我們可不是每一世都能有幸在真正的大善知識座下聆聽勝妙的「如來藏實相義理」。

這兒還有許多已經明心乃至見性的親教師,為我們講解禪淨班的所有基礎課程,內容的豐富還得您親自來領會才能受益,親教師還為我們解答生活中許許多多的疑難雜症,兩年半的禪淨班結束,有了學佛的正知見,只要定力、慧力、福德具足,就可以參加禪三,就有因緣明心乃至見性,真的勝過前面幾十年所學!方不枉此一生。

除了導師、親教師,這兒還有數不盡的義工菩薩為大家做種種熱心服務,導師和親教師們日以繼夜地為弘法而忙碌,除了寫書、講經、還要舉辦禪一和禪三、大悲懺法會、皈依大典、菩薩戒……等等諸多佛事,不但沒有支領任何薪水也不接受任何人的供養,往往還自掏腰包大力護持正法哩!同修會的師兄師姊們都是臥虎藏龍才華洋溢,卻無比的謙虛;彼此相敬如賓,絕不攀緣;每一個人都為了正法的弘傳和自己的道業默默付出,這樣清淨的菩薩僧團全球那裡找?我一直感恩諸 佛菩薩的疼惜,今生才有機會進入同修會,跟隨 平實導師和所有的親教師修學正法,乃至進入內門廣修六度萬行,末學僅能以粗淺的文筆表達對浩瀚佛恩、師恩教誨的恩澤,更希望所有的人也能來修學正法,讓人間成為淨土,讓 世尊的正法能夠永續流傳,那才是 平實導師出世弘法的最大心願啊!

佛菩薩見您虔心學佛,早已冥冥中為您預作安排讓您已接觸到了正法的資訊了,所以請珍惜今日末學誠摯的邀約,這正是佛菩薩對於菩薩種性的您發出慈悲的攝受,請您萬不可再錯過這次學習正法、提昇生命的良機,生命中只有這條路可走了,除此無他!


親愛的佛子們!「正覺」的菩薩們就算喪身捨命,一心只是為了讓 佛陀正法能在娑婆世界永續流傳,得以造化佛弟子們的法身慧命,請別再猶豫了,請趕快提起您的步伐,大步邁向正覺!

2015-07-28 07:02:27 補充:
「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件:親近善知識

《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。


應一心恭敬求正法


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講
參考: 華嚴聖境故人來 http://penitent321.pixnet.net/blog
2015-08-02 1:24 am
樓上大德您好:

知之為知之.
不知為不知

啊 ! 原來如此 (笑)


共勉之~
2015-07-30 4:39 am
你是大智者~除非遇佛住世~他才能給你答案~現今世界只有觀望~最好不要深入~
`因為太混亂拉~我也是隻鴕鳥喔~藏好自己~可別亂出頭啊~嘻嘻嘻~念阿密陀佛~^^
2015-07-30 12:38 am
若妳能修耳根圓通
就能理解
聽那聽不到的聲音
才是真理
---------------------------------------
圓通了

停(意根) 與 看(眼根)

都通了
2015-07-29 6:01 pm
21世紀的跳躍:


弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140719


弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140730


弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140620
2015-07-28 7:37 pm
沒有三的答案,你給我四的答案 我跟你說也沒問題 四在內積

2015-07-28 11:39:17 補充:
沒有三的答案,四的答案 我跟你說也沒問題 四在內積

因為我的最終答案是八面體

2015-07-28 11:44:59 補充:
真的有八面體的話 你真可以投胎 因為永遠不敗是孤獨 永遠不敗魔方

2015-07-28 11:52:05 補充:
黑色紅色 紫色 白色 藍色 綠色 永遠不敗是孤獨 永遠不敗魔方

 波長在170——400nm之間 紫

  波長在400——760nm之間  

 波長為400—500nm 是籃 

 永遠會敗都孤老到死 永遠去想像把世界的豬仔

2015-07-28 11:59:52 補充:
紫的啦 不是藍的啦 彩色的啦 

 神在哪裡

2015-07-28 12:11:26 補充:
為什麼是白骨,因為白水打到白

2015-07-28 12:15:31 補充:
佛光譜照色 4000nm之間 紅

2015-07-28 12:16:42 補充:
4000nm 我總共跑了 四千碼

2015-07-28 12:22:09 補充:
彩紅蘋道 四千碼

2015-07-28 12:36:21 補充:
(1碼)的千分比 x 成斜槓 x各為二圓。

然後在 空集生自然數,然後整數、分數、實數、複數。

原點其距也,映射實數,故範空間實度量空間也。

2015-07-28 12:39:27 補充:
度量空間

 實高維實空間,凡二點,合其差各部之模,得一度量也。

2015-07-28 13:05:39 補充:
超度中 阿彌陀佛
2015-07-28 2:50 pm
另類的解讀:您好:回答您:問想問不想問的問題回答您:別問。學習醉生夢死。停那停不了的現象 回答您:自然就好。學習止跌回升。看那看不了的東西 回答您:別看。學習閉目養神。聽那聽不了的聲音 回答您:別聽。學習唱誦詩歌。
參考: 禪清
2015-07-28 2:44 pm
《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

諸法實相品第一

「舍利弗,舉要言之:我法悉破一切諸念、一切諸見、一切諸結、諸增上慢。不念一切諸所憶念,除斷一切種種語言。我是法中無常無無常,無苦無樂,無垢無淨,無斷無常,無我無眾生,無人無壽者無命者,無生無滅。何以故?舍利弗,如來於法都無所得無所滅,故名為涅槃,亦不見有得涅槃者。舍利弗,佛亦不念涅槃,不以涅槃為念,亦不貪著涅槃。是故當知是為第一奇特希有。所謂如來所說一切法無生無滅無相無為,令人信解倍為希有。」

2015-07-28 06:45:11 補充:
《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷上

念佛品第二


「舍利弗,佛弟子眾,心無分別。舍利弗,佛弟子眾無不善者,無破戒者,無破見者,無破威儀者。舍利弗,何等為惡不善?於佛眾中不在僧數,名惡不善。謂心心數法與諸緣合,無真實事,但作分別,以分別故計有所得。是人乃至所有言說心心相續,乃至善不善法,於聖法中名惡不善。何以故?舍利弗,所有樂處中必有苦,如來法者滅是苦樂。」
2015-07-28 8:33 am
誰說誰沒有誰
有道是無得道
停自在現象外
看不了聽不到
誰在明白以前
想問不想問題

2015-07-28 22:18:19 補充:
還行有再進步.....
2015-07-28 7:35 am
有道是...
=====
任何的道,皆在六根六塵的因緣之下,才有得「道」!!
沒有六根六塵的因緣,沒得「道」的!!

2015-07-27 23:35:45 補充:
停那停不了的現象
=====
有六根的現起
就有六根六塵的因緣現起
有六根六塵的因緣現起
就有六識的因緣現起
有六識的因緣現起
就有六受六想六行的因緣現起

如是六根的現起,就有五蘊現起的現象。

五蘊現起的現象是停不了的

只要六根還在不斷呈現,五蘊現起的現象是停不了的。

能停的不是現象,現象是停不了,除非人已死,六根敗壞,現象不再現起。

2015-07-27 23:36:11 補充:
能停的是貪欲

不喜貪視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意覺

則不會驅使六根追逐六塵

六根一旦不追逐六塵,六識不再增長廣大。

如是精進修習,可以解脫五蘊的束縛,斷貪欲而離苦。

苦得息止、滅盡、清涼。

2015-07-27 23:36:41 補充:
看那看不了的東西
=====
有看,但沒有個別獨立而能長存不變的眼根能看。
有看,但沒有個別獨立而能長存不變的東西可看。





聽那聽不了的聲音
=====
有聽,但沒有個別獨立而能長存不變的耳根能聽。
有聽,但沒有個別獨立而能長存不變的聲音可聽。

2015-07-27 23:37:35 補充:
誰明白???
=====
有明白,但沒有個別獨立而能長存不變的「誰」在明白。

2015-07-27 23:40:59 補充:
問想問 不想問 的問題?
=====

想去知道、了解想問 不想問 的問題

那就會有問題



不想去知道、了解想問 不想問 的問題

那就不會是個問題


收錄日期: 2021-05-02 11:11:17
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150727000015KK07207

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