問世間情為何物?直叫人生死相許

您好～ 發問者 :

我是從〝香港〞來的，最近才習慣看〝台灣〞知識+【心理學版】，
通常我只看而不再回應的，但機緣巧合下..
看了你近 3 次發問題 (包括今次)，都是屬相同性質的。

因今次你放上〝耶穌電影〞關係，
而這齣【The Passion Of The Christ 耶穌受難記 (受難曲)】我亦有看過，
所以有衝動想回應一吓，希望能有助你解開一點點心結..

如我無猜錯的話，以下這 2 條是你曾發問過的 :

1 > 愛上不該愛的人
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1015062804413

p.1 未完

2015-07-26 12:09:01 補充：
2 > 讓愛一切成空
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1015071203732

在此，我先簡單講幾句 & 送上一首歌給您，
如你有問題想問，你可繼續在此問，謝謝～

不會有結果的感情是要避免的：

1 > 你比較在乎對方
2 > 你愛的是對方的潛力
3 > 你想要幫助對方
4 > 你把對方當崇拜偶像
5 > 你只是被對方的外表吸引
6 > 你和對方有短暫朝夕相處的機會
7 > 你是為了叛逆才選擇這個對象
8 > 對方不是自由身

p.2 未完

2015-07-26 12:09:26 補充：
香港歌曲 : 害怕寂寞 - 黃寶欣

怕寂寞時獨個行
午夜漫長像宵禁
因此需要一點關心

我在目前甚消沉
你亦合時地苦困
所以接近　所以當認真

如果感到合意
隨時用溫馨的句子
令我的身心放肆
蒙著眼安享一剎快樂最輕易

無需講到白髮
誰明白相戀的意思
是要趁今晚放肆
還是要一生一世愛恨百萬次

如果一旦別去
投入地傷心三四天
或會說生死數十次
然後再專心處理更重要的事

誰不可以代替
誰人是孤單的個體
被某次失戀去限制
如若眼睛只充滿眼淚太浪費

https://www.youtube.com/watch?v=vgz9UR5yRTQ

p.3 完

[問世間情為何物 直叫人生死相許]

人之所以執著於情愛是因為人類過度美化自己的人生 猶如過度崇拜偶像那樣 迷失在幻想的世界裡 真正相愛的人是彼此都時刻思念著對方 雙方都是認定對方為唯一的靈魂伴侶 雙方都能滿足肉體的慾望 是身心靈完全契合的情侶 這樣的情侶可以做到生死相許 到了同生共死的境界 情字依靠一顆站著的心 時刻掛念對方有無平安健康 這顆青澀的初心代表純潔的愛 所以愛情只發生在情侶身上 愛情進階到組織家庭養育兒女之後就轉化成親情 變成不是兩人世界的感情 生命有了寄託之後 彼此不再認定對方為唯一的生命伴侶而活著時 愛情會慢慢消失在宇宙時空中 所以 讓人生死相許的情愛是發生在最初的兩人世界 人類過度眷戀生命和肉體結合的慾望 以為對方的身體是自己另外半個的生命 人類過度重視所謂美麗的外表 把這種主觀意識形態的審美觀念定義為生命的價值 認為美麗的事物都是高等價值 認為主觀意識感覺美麗的情人是世間的珍寶 所以才會執迷不悟的去追求這些認為情愛無價的人心目中所謂的理想情人 世間情愛被完美主義的人認定為生命最重要的東西 沒有愛情時其他一切的生命現象都是枉費心力的 人類自從學習語言文字以來就開始走向違反生物自然法則的意識形態生活 錯誤的認為要滿足精神和肉體的慾望才是生命的價值 其實人類只不過是地球上的一種生物 為自己活著才是本來的目的 這不是所謂世間法和人類的學問上所說的[自私行為]而是[生命本來的面目]就是佛教所謂的[自性哲學] 為了別人的生命而活著的人是一種[迷惑]的[意識形態] 是佛法所謂的[貪念.瞋恨.癡迷]的世俗心態 是[色即是空 空即是色] 受想行識 [接受想望行為意識] 亦復如是[也都是一樣的道理]的解釋

～我將躍下 而你也將隨我...

感謝命運 感謝有你 ～魔鬼上
https://www.youtube.com/watch?v=OX5iHib1sPE

問世間情為何物？直叫生死相許？！

如是這時，務必當知：

大家應該知道，「三界輪迴，流浪生死」即是凡夫境界，所謂的三界，是指欲界、色界和無色界，除了欲界有男女情愛，色界和無色界都是沒有男女情愛的。一般人習於情慾，無法脫離，便以為脫離情慾就是出世間，不知道這只是離開欲界愛，並沒有離開色界愛和無色界愛。

詳細，請恭閱

十方論壇
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php

正覺電子報第39期

追求解脫的嘗試與困境

　　─向在田─

──從電影《臥虎藏龍》談覺知心相應的行苦

二○年代上海武俠小說家王度廬原著、李安導演的電影《臥虎藏龍》，在二○○一年第七十三屆美國奧斯卡影展，獲得「最佳外語片」、「最佳藝術指導」、「最佳攝影」及「最佳配樂」等獎項。除此之外，它還得到金馬獎、香港電影金像獎、英國電影金像獎、丹麥電影獎等等的獎項。在華語片中成就輝煌，是很難得的一部電影。

這樣一部叫好叫座的片子，當然有很多人替它寫影評。畢一帆〈當女人擁有那把劍……〉（畢一帆〈當女人擁有那把劍……〉2005/4/21擷取自http://mypaper.pchome.com.tw/news/nanabee/3/340483/20010815163512/），是以女性主義的觀點來看待這部電影：

「臥虎藏龍」舊瓶裝新酒，把一個老套的武俠故事套上了新的時代感，傳統上，武俠小說中的人物，多是男人爭奪武林秘笈，盟主或是寶劍，現在換了個性別，由女人來搶寶劍，意義就大不同了！

從大俠李慕白交出青冥劍，想回歸平靜開始，一場江湖風暴，卻由看似柔弱的官宦之女玉嬌龍挑起；從盜劍、欺師、逃家、悔婚，到與俞秀蓮絕裂、挑戰李慕白，所有在傳統社會中被視為大逆不道的事，全被一個女子演盡了！

劍，象徵著權力；在弗洛伊德學說中，也是男人的性象徵；所以，如果將這些象徵意義放到這個故事架構中，其弦外之音與現今的社會現象相比，就顯得分外有趣了！

羽醇〈臥虎藏龍〉（羽醇〈臥虎藏龍〉2005/4/21擷取自http://www.civilwind.com/big5/yuchun/yc010211.htm）一文，把焦點放在玉嬌龍和俞秀蓮之間的情結，觀察入微：

一個心高氣傲的少女真正需要的其實是一個能夠制服她的力量，一個能夠令她仰望的人。她表現出來的暴躁任性，有一部分是源於對這一種力量的模糊的渴望。……

當李慕白用一根樹枝制住了她的青冥劍，玉嬌龍知道她需要的那個力量便在她的面前。然而這一個發現，帶給她的只是更多的剪不斷理還亂的內心衝突……這說不出來的氣惱便只能從打鬥中發洩。

俞秀蓮畢竟是女人，有女人的敏感。她與玉嬌龍動手，似乎是被玉的任性激惱了。其實，李慕白更是一個隱隱的因素。但是這層顧慮是說不出來的，俞秀蓮一來與李慕白沒有正式名份，吃醋也不能光明正大地吃，二來對一個小女孩子心有芥蒂也有失身份，這同樣說不出來的疑慮也只能在打鬥中發洩……

兩個女子打至中場，玉嬌龍的手指愛憐地撫過青冥劍身。俞秀蓮厲聲道﹕不許碰，那是慕白的劍！這一聲斷喝，道出了兩個女子的內心隱秘。此時的青冥劍，在她們眼中已是李慕白的化身。她們在爭一把劍，為的是劍後的那一個人。

陳玉珍〈臥虎藏龍中的師生關係〉（陳玉珍〈臥虎藏龍中的師生關係〉2005/4/21擷取自http://www.taiwan123.com.tw/song/movie/movie19.htm），則討論其中的二段師生關係：

碧眼狐狸象徵的扭曲不健全的生命型態，她的教育目的是訓練一位「擁有」高超武藝的殺手……

李慕白象徵獨立自足的生命型態，他的教育目的是要琢磨術自存於內的正派傳人，發展出以性命相見、德術感化的師生關係……

請續恭閱：十方論壇
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=13864&extra=page%3D3

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自由~~~~是屬於大家的~~~~~~~~並不加諸~~限定~~於任何人的身上

2015-07-27 00:27:59 補充：
理性的智慧~~~理智(禮制/李志)