求畢淑敏的一篇散文:學會看病

求畢淑敏的一篇散文:學會看病

回答 (1)

2015-07-27 11:41 pm
✔ 最佳答案

人類的存在,有生必有死是不變的事實,而要能接受這殘酷的現實,且能有正確的觀念坦然面對生死變異而無恐懼,這豈是一般世間人容易面對的課題?

既然是人人必須面臨的謝幕劇終,嚴格的講,這應該是人類一生最嚴肅且重要的功課,不得不令人類予以深思,仰賴終生的「身體」終歸崩壞瓦解,還有「我」剩下嗎?若是終歸虛無,這輩子存在的意義何在?若還有我,該何去何從?究竟有什麼正確的理念或依據能夠教導人們了知「身體」確實是短暫而有,必定會敗壞腐爛,而如何才是真正的「我」?若人類確實有智慧可以超脫肉身的束縛,也就是說依於短暫「身體」而顯現有一期的生死,它所代表的生命意涵與身、心教育,肯定是人類終其一生最重要的功課,然而,切身攸關的人類生死學正確的認知,我們何曾下過功夫?


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✪生活中的佛法~探病問疾感言(上)

大約二十年前,因買藥草而認識了王醫師。由於經常買藥,知悉醫師經常以青草店的藥草布施救人,也熱心公益、濟弱扶貧,默默的助人就學…等。逐漸地與醫師熟稔,成為好朋友,得知他以一些古傳草藥為人治病頗有成效而遠近馳名。王醫師與太太都是第一流大學學府法律系畢業的高材生,又擁有濟世救人的中醫醫術,多年來結交了不少政治名流酬酢往來,再加上兒女們遠赴重洋深造,各個成龍成鳳,是社會大眾所公認的醫界望族。因而聲譽遠播,子女也配得攀龍附鳳、門當戶對的婚姻,很自然的,醫師伉儷一生志得意滿、躊躇滿志,眼下盡是意氣風發的歲月。

王醫師曾說,年輕時瞻仰過「廣欽老和尚」的舍利,自認為應與佛法有緣,因此引發自己想介紹醫師學佛的心願;然而經由互動觀察後,深深有所感慨,似乎富貴學佛難,發現他把佛法定位成世間行善的層次,認為就是他已經做到的助人濟貧的事相,全然不知佛法於世間行善以外,還有微妙精深的出世間內涵,是以很難讓他興起深入探討佛法「提昇生命層次」的心念。

出其不意地大約三、四年前有一天,醫師告知已茹素一年多了,心想再過一陣子,可能有因緣推薦他學佛。一個月前順道拜訪醫師的青草店,竟然發現是兒子在顧店,才得知約四個月前,醫師不慎跌跤,造成腦中風,如今半身不遂在家修養中。

特意和同修抽空前往醫師家探病問疾,一眼看見醫師呆坐在沙發上,神情凝重的盯著電視。我直呼「王 醫師,王醫師…」發現他眼角泛淚,竟自卑地不願答腔。同修嘗試地觸碰他中風的左手,他立刻縮回,仍然面無表情坐在沙發上,不願與我們對話。我們盡量營造氣氛與醫師娘話家常,他終於開口搭上一兩句。我想乘機打開他的心門,就說:「當初我生病時,醫師曾經教導我,人在生病時,切記不要再生出嚴重的『心病』,就是說原來只有三分的病不要因心病而變成七分,就是古語所說的『不要三分病、七分孬種』;由於謹記醫師叮嚀,所以被大家認為病重的我,病情很快就得到控制而減輕了許多;只要保持心情開朗,懂得深信因果,懺悔前愆,不要鬱鬱寡歡,病情就會早日康復的。」 他堅決地回覆:「我的病,世間没有葯醫!」 真是能夠了解他的鬱悶心情,行醫多年救人無數,終究無法挽救自疾,心中滿腔的不甘憤恨而引發了深度的怨惱與悲哀,絕望地吐露「我的病,世間没有葯醫!」感同身受,曾經救人無數,眼前有什麼藥可以救我呢?

再度發覺他的眼角又泛濕了!

醫師顯然不願再多說,以免觸動心結,便起身告辭離開我們。他柱著手杖緩緩邁向房間,空氣中一片沉寂,只有衣服摩擦拖著腳步的不規則聲響。寧可獨自一人萎縮於闇室中,讓茫然的無奈與失勢,啃蝕著絕望孤寂的心!這情景正印證了古諺所云:「英雄只怕病來纏!」病苦糾纏,獨自承當的無助與怨懟,只有體會過個中滋味者,才能深知不病的可貴。可是世間有多少人懂得認真探討能夠不病的真正原因所在?

王醫師一生濟世救人無數,平常醫治病人時,總是引導病人暢談病者的心理衛生;醫師常說「憂思傷脾,憤怒傷肝,勞慮傷神,身體四肢優良的氣血循環,必須仰賴心平氣和的平常心、清淨心,來推動體內的十二經絡運行,一切七情六欲都會影響氣血的運作讓心意失去平衡,甚至破壞經絡的正常運行。」如今一旦面臨自己生病時,卻無法將畢生所學且專精的中醫理論實用在自己身上!

通常世人用盡一生心血全力追求財富、名利、地位,前仆後繼、毫不退縮;可曾有時間停下腳步,靜下心自我培育叱吒風雲以外,對人、遇事的全方位心態?血肉之軀一旦違恙了,天性達觀的人可能會用比較輕鬆的心情,接受人類身體的自然老舊、故障的反應。 「身體」既然是現象界緣於四大假合所産生的物質體,必然會有緣散壞滅的一朝,這是世間法不變的定律,有生必有滅;...

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參考: 華嚴聖境故人來 http://penitent321.pixnet.net/blog


收錄日期: 2021-04-11 21:12:26
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