咒詛、很多的咒詛；土地和人都可以咒詛?

創9：25 就說：“迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；”

　　挪亞的咒詛似乎並非強硬的怨恨，而是一種預言。這預言並不是專指迦南本人或含所有的兒子都被一個冷酷無情的命運所轄制。這只是一個對於上帝所預見並通過挪亞而宣佈的預告。迦南可能已經沿襲了他父親的罪，而且那些罪成為了迦南之後裔的一種顯著的民族特徵，以至於上帝後來命定了他們的滅亡。

你好 我簡單回答 是的 都可以

衹是 咒詛對自己沒益處 這很重要

所以最後聖經記載挪亞就衹有說他又活了幾歲，就沒了

「對別人施加報復，其實是對自己不仁。」這是自己作弄自己的深奧哲理；

詳細，請恭閱　正覺　菩薩慈悲開示：

生活中的佛法～冤冤相報

從前，有個男子娶了兩個婦人為妻，大婦没有生小孩，小婦生了一位容貌端正模樣可愛的兒子，因而討得夫婿的寵愛。雖然大婦內心百般嫉妬，但是在外表上故意表現出疼愛小男孩甚於親生骨肉。因此，家人皆以為大婦愛重小男孩視如己出，而對大婦疼愛小男孩没有任何懷疑。

在小男孩約一歲左右時，有一天，大婦用針刺入小男孩的腦門，並將針深埋入顱內的皮肉，小男孩被針所刺非常疼痛難耐，終日啼哭哀叫呼喊不已，不再如往昔般接受乳哺；一家大小皆不知真正原因。小孩經過七日痛苦的掙扎以後便死去。大婦外表上亦假裝成傷心啼哭的樣子，小婦更因喪子之痛而晝夜不停地錐心痛哭，傷心欲絕肝腸寸斷，無心飲食生命垂危。小婦後來知道兒子之死是大婦所下的毒手，便心思報仇。

有一天，小婦到寺廟去，請教諸比丘：「大德！若想要達成心中的願望，當修何種功德？」諸比丘回答說：「想要求得所願者，當受持八關齋戒，則可以所求如意。」小婦便隨從比丘受八關齋戒後離去。由於小婦慘受喪子之痛，加上有強烈的未報怨氣，以此氣憤填膺的惡毒作意熏染，所以在受完八關齋戒七天後小婦便死去。

內心滿懷怨恨而終的小婦，為報殺子之仇，因為有受戒的功德及發毒誓的願力故，死後便投胎生為大婦的女兒，生來容貌端正，自然深得大婦的疼愛，然而才活了一歲就死了；大婦每天端坐不食，悲痛哽咽錐心之痛更劇烈於先前小婦喪子之痛。由於小婦報仇的心意極為強烈，故而如是來來返返七次投胎為大婦之子女，活在世間的歲數或二年或三年，或四五年，或六七年，一次比一次長得端莊姣好，最後一次長到年十四嫁人，才出門當天夜裏便突然間去世。大婦竟日啼哭憂傷悲惱，不再言語不再飲食，終日不停啼哭垂淚不止；將女兒的屍首放在棺木中而不肯覆蓋之，日日看著死屍，妄見女兒屍首的顏貌竟比生前越來越光鮮亮麗，使得大婦更是戀戀不捨；如此經過了二十幾天無比痛苦難捱度日如年。

有一位阿羅漢，知道了這件事，有意前往大婦家欲度脫大、小婦二人之纏結糾葛，於是決定故意前往大婦家托缽乞食；大婦命令婢女盛一缽飯供養阿羅漢，阿羅漢不肯取用，並告訴婢女，希望見到她的女主人，婢女據實回報大婦，阿羅漢欲見大婦，大婦說：「我已然憂愁不已恐至生命垂危，如何能夠出去見沙門呢？你就拿食物給沙門然後請其離去」，婢女遵辦將食物布施給沙門，沙門因故還是不肯離去，沙門說：「欲見女主人！」，婢女來來回回數次，轉告女主人之心意，請沙門拿了供養的食物後，儘速離開，但是沙門仍是不願離去。大婦因終日裏只是憂愁悲傷，內心裏無所依靠，又遇沙門堅持停留家門不肯離去，終究難耐沙門之擾，便請婢女呼喚沙門進來。沙門見了傷心過度的大婦，蓬頭垢面、憔悴不堪，而當大婦看到沙門時，不好意思自己的披頭散髮亂象，所以試圖以手遮掩面目。

沙門問大婦：「何以如此不堪？」大婦告訴沙門：「前後生了七個女兒，都非常黠慧可愛，郤是一個個死去，最後一個女兒，年歲活得最大，才剛要送嫁出門也死了，因而令我憂愁悲惱不已，痛不欲生。」沙門請大婦先稍事打理梳頭洗滌顏面，將再告訴大婦緣由。大婦聞言，反而只儘顧著哭泣無法停止。沙門問道：「過去您家有位小婦是為何而死的？」

大婦聽到此句話非常震驚，保持緘默不語，心想這位沙門何以知道這件事？沙門說：「等到您妥為梳洗顏面後，再為你解說。」大婦隨即整肅儀容。

沙門說：「小婦的兒子為何而死？」大婦聽到這句話，默然不語，心中慚愧不敢再多說話。沙門說：「你殺了小婦的兒子，令小婦悲愁憂怨懊惱致死；因此小婦前前後後七次往返來做你的女兒，所生女兒是你的怨家，意圖以牙還牙讓你同樣受憂苦之毒而悲慟憂傷致死。你現在不妨前往探視棺材中死去的女兒，便知屍身是否如你先前所看的完好如初？大婦前往觀看，屍身居然已經壞爛惡臭難聞，令人難以靠近。

沙門乃問大婦：「屍身既已爛臭不堪，何故再繫念如此不淨的腐屍而不捨呢？」大婦聽到沙門此言，覺得相當有理感到十分慚愧，便立刻將屍體收拾埋藏之。大婦並哀求沙門為自己受戒，沙門則請大婦明日到寺中受戒。

小婦最後一次投胎為大婦的女兒，由於心中憎結意念太深，所以死後便化作毒蛇；...

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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

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人類常常自以為是，用詞就不當了。
前人把祝福的相反，翻為咒詛，這是不對的。
祝福的相反是:失去祝福。
上帝很喜歡祝福人，但人若不接受祝福，
就會失去祝福。就是這個意思。

咦? 為何匿名發問? 這是可以拿出來探討的議題呢!

當蒙面俠?

接下來就回答你的主題囉：

Q1：
咒詛、很多的咒詛；土地和人都可以咒詛?

A1：
1、國家為要建設水壩，將山開挖把原本山的面貌徹底改變，這是人類對土地的咒詛。

2、國家為要照顧軍公教退休人員蓋國家住宅，把一百多公頃的土地深挖下去鞏固地基，破壞原來的地形，這是人類對土地的咒詛。

3、宗教團體為要擴張自己的版圖規模，在平地與山坡地上大興土木、夷平，將土地與山的質量減少，這是人類對土地的咒詛。

4、中央政府在台北九份金瓜石的山上開採礦物質及黃金、鑽石，好幾個在本地聳立的山頭從此消失在眼前，好像人留了一頭長髮被髮型設計師剃光頭髮一樣，這是人類對土地的咒詛。

5、水泥製造業開採水泥、混泥土，高雄市的半屏山被挖去一半，把本來在半屏山的土強制分離帶往其它地方存放，這是人類對土地的咒詛。

6、為了交通往來便利要建造一條隧道，政府機關在綿延數公里以上長度的山脈，用炸藥將山脈幾公尺幾公尺的炸開來，使山脈變成空心的，像是人的體內盲腸讓醫生割除一樣，這是人類對土地的咒詛。

7、我們人自己也是對土地的咒詛者。我們現在居住的房屋、高樓大廈，基本上也是用以上6大點的方式蓋成的。

你、我、他(她)均是咒詛土地者。

Q2：
挪亞可以咒詛自己的孫子？

&

願他給弟兄做最卑微的奴隸。

A2：
1、提摩太後書3:4 背叛出賣、任意妄為、自以為是，愛享樂過於愛神。

咒詛，本是合宜的。

如果有犯罪情形，仍將受法律制裁、服刑。

2、家人販賣毒品、作姦犯科，親人報警告發，這是咒詛中的大義滅親。販賣毒品危害社會，是理當應受咒詛。

3、腓立比書2:6 雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事。
腓立比書2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，以人的形態出現。
腓立比書2:8 降卑自己，順從至死，甚至死在十字架上！

連上帝都道成肉身降生人世取了奴僕、卑微的形像，成為人的樣式服務我們全人類，並且為我們死在十字架上。

我們為我們自己的弟兄姐妹放下身段服務又有何不可!

因為我們本是上帝的僕人。

羅馬書8:28 我們也知道，神使萬事相輔相成，是為了愛神之人得益處，就是那些按照他的心意蒙召之人的益處。

服務為快樂之本。

助人為快樂之本。

人生以服務為目的。

不勞而獲、只想拿只想吃只想喝才是可恥!

但求對得起天地良心。

2015-07-29 04:21:30 補充：
版主：

聖經裡的故事都是真實的。

明知超抽地下水地層會下陷，可是人類還是拼了命的抽了。

我們每天使用的汽油也是從地底下取來的，你說呢?

我的目的是要你，不要跟那些愛鬧基督教的人一樣白痴。瞭解了嗎?

這是很缺德的!

(你繼續當你的蒙面俠吧)